православие на Западе

Италия православная

Недавно вышел солидный том (ок.550 стр) «Вестника Европы», посвященный Италии. «Вестник», старейший русский журнал, основанный Н.М. Карамзиным, там была первая публикация юного Пушкина («К другу стихотворцу»), прерванный в советское время и возобновленный в 90-е годы. Последний его номер посвящен Италии и подготовлен главным редактором Виктором Афанасьевичем Ярошенко, проделавшим великолепную работу. Среди множества его материалов – а там и интервью с политиками и послами, и стихи, и статьи о Данте, Франциске Ассизском, Микеланжело, Пиранделло, галерее Уффици, Тонино Гуэрра и многом другом, - есть и мой…

Читати даліИталия православная

Памяти монахини Силуаны (Гуляевой, 02.12.1953-29.06.2017)

Наше знакомство с матерью Силуаной было связано с Иерусалимом. Хотя виделись и общались мы и в Бюсси (Франция), где находится ее Покровский монастырь, в котором она прожила без двух месяцев 25 лет, и в Париже (в соборе на rue Daru), и в Москве. Неисполненными остались планы совместной поездки в Эссекс (Англия) в монастырь о. Софрония (Сахарова), старца матери Силуаны. Мать Силуана родилась в год смерти Сталина в Москве, откуда родом была ее русская мать. Ее отец — Лев Овсищер (1919-2007), фронтовик, военный, ученый,…

Читати даліПамяти монахини Силуаны (Гуляевой, 02.12.1953-29.06.2017)

Другой экуменизм

Парадокс: ничто так не разделяет православное церковное сообщество, как понятие «экуменизм» — движение за объединение христианских конфессий. Ничто не вызывает столько эмоций. Полярных оценок. В зависимости от того, как ты относишься к экуменизму, тебя запишут в тот или иной церковный «лагерь», и ты станешь для собеседника своим или чужим. Недавно именно вопрос об экуменизме более всего «сорвал» Всеправославный Собор — если, конечно, говорить о его содержательной, а не политической стороне. Начиная эту статью, я немного страшусь: позиция, выраженная здесь, делает человека чужим среди…

Читати даліДругой экуменизм

Шляхи до церковної єдності очима архієпископа Всеволода Майданського

Публікуємо доповідь редактора нашого сайту о. Андрія Дудченка, прочитану 10 червня в столичному “Українському домі” на Міжнародній науково-практичній конференції “Константинопольський Патріархат в історії України”. Владика Всеволод Майданський (1927-2007) з 1987 по 1996 роки був першоієрархом Української Православної Церкви в Америці в юрисдикції Константинопольського Патріархату. У 1997 року він сприяв об’єднанню УПЦА та УПЦ в США в одну юрисдикцію. Заради об’єднання він відмовився від предстоятельства та очолив Західну єпархію об’єднаної УПЦ в США в єдності з Константинополем. Про своє служіння владика писав так: “Єпископ…

Читати даліШляхи до церковної єдності очима архієпископа Всеволода Майданського

Если бы я руководил Всеправославным собором

Если православный Собор соберется, он должен будет спросить себя: с какой стати этот Собор и вообще Православие должны быть интересны людям? Что здесь важного? Православная Церковь в течение более чем половины столетия говорит о проведении всеобщего совещания, которое часто называют «Святым и Великим собором». Как нам повторяют, это станет первой соборной встречей православного Востока со времен последнего Вселенского собора, проходившего в Никее в 787 году, где был рассмотрен вопрос иконоборчества. Католики, наблюдающие за процессом подготовки этого собора, должны быть хорошо осведомлены, как я…

Читати даліЕсли бы я руководил Всеправославным собором

Владимир Зелинский: “Стать священником – значит дойти до конца в призвании стать самим собой”

Владимир Зелинский — православный священник, служащий в Италии. Это страна, большая часть населения которой всегда была католической (не считая того, что в последние годы резко увеличилось количество атеистов). Между тем, православных приходов здесь становится все больше, и отец Владимир объясняет, почему. Кроме того, нам удалось поговорить о взаимоотношениях католиков и православных, и у настоятеля прихода в Брешии оказалась очень интересная точка зрения на то, когда может произойти встреча Папы Римского и Патриарха Московского и зачем она нужна Ватикану и Московскому Патриархату. И, конечно,…

Читати даліВладимир Зелинский: “Стать священником – значит дойти до конца в призвании стать самим собой”

О постах в Православии западного обряда

Современные правила постов, принятые в Русской Православной Церкви, часто становятся поводом для сомнений и дискуссий как в среде мирян, так и среди священнослужителей. Очень важно понимать, что сложившаяся у нас практика постов не является единственно верной или единственно возможной – об этом свидетельствует как многообразие постных традиций Поместных Церквей, так и региональные обычаи. Этот материал призван ознакомить с постой дисциплиной, принятой в православных приходах Западного обряда (Western Rite), находящихся в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Настоящий текст может быть полезен как с…

Читати даліО постах в Православии западного обряда

«Преодолеть этническую обособленность, но сохранять свою традицию». Интервью с митрополитом Филиппом (Салибой)

Год назад, 19 марта 2014 года, отошел ко Господу митрополит Нью-Йоркский и Североамериканский Филипп (Салиба), с 1966 года возглавлявший епархию Антиохийской Православной Церкви на территории США и добившийся создания в 1975 году Северо-Американской архиепископии Антиохийской Православной Церкви, которая стала одной из крупнейших православных юрисдикций на территории Соединенных Штатов. Но, возможно, самым значимым делом в жизни владыки Филиппа стало принятие в лоно Православной Церкви более 2000 протестантов евангельского толка в 1987 году. Это интервью прозвучало на волнах радиостанции Ancient Faith Radio (Радио древней веры)…

Читати далі«Преодолеть этническую обособленность, но сохранять свою традицию». Интервью с митрополитом Филиппом (Салибой)

Шмеман – Солженицын: диалог (часть 2)

Окончание статьи. Начало читайте здесь. Третья встреча прот. Александра и Александра Исаевича происходит во время светлой седмицы1. По записям прот. Александра А.И. Солженицын “в чудном настроении, бесконечно дружественен… Какое-то стихийное погружение в стихию Солженицына. И с нею вместе – в Божественную стихию жизни жительствующей”. Снова четыре дня вместе в отрыве от людей, почти через год после их первой “горной” встречи. В этот раз прот. Александр обнаруживает существенные различия между ними – они в том, что “сокровища, владеющие сердцем”, разные: “Его сокровище – Россия…

Читати даліШмеман – Солженицын: диалог (часть 2)

Прот. А. Шмеман – А.И. Солженицын: очный и заочный диалог

Импульсом к тому, чтобы обратить особое внимание на диалог о. Александра Шмемана и А.И. Солженицына, послужил выход в свет в 2005 г. «Дневников» о. Александра, где он приоткрывает многие детали своего взаимоотношения с А.И. Солженицыным. На протяжении более шестисот страниц то здесь, то там появляются интереснейшие подробности. Читателю становится видно, что тема “Шмеман – Солженицын” — одна из постоянных сюжетных линий повествования. При этом понятно, что многое в “Дневниках” осталось “за кадром”. Ориентируясь на одни лишь “Дневники”, довольно трудно целостно охватить тему общения прот.…

Читати даліПрот. А. Шмеман – А.И. Солженицын: очный и заочный диалог

Русское богословие за рубежом

В 1975 году отец Александр Шмеман опубликовал обзор русской богословской мысли в эмиграции. Статья была напечатана в сборнике под ред. Н.П. Полторацкого "Русская религиозно-философская мысль ХХ века" (Питсбург, 1975). Вводные замечания По сей день не существует еще общего обзора восточноправославного богословия послепатристической эпохи, однако общепринятым можно считать мнение, согласно которому развитие этого богословия определили два основных фактора: угасание и исчезновение древних центров и, следовательно, навыков богословствования, с одной стороны, а с другой, и как результат этого, — длительное «западное пленение» православной богословской мысли.…

Читати даліРусское богословие за рубежом

Россия: конец и начало

Впервые эта статья о.Александра Шмемана опубликована в 1965 году под названием "На темы русские и общие" в Сборнике статей и материалов в честь проф. Н.С. Тимашева под ред. Н.П. Полторацкого (Издание Общества друзей русской культуры. Нью-Йорк). Название "Конец и начало" дано составителями сборника статей прот. А. Шмемана, выпущенном в Москве издательством "Русский путь" в 2009 году. Публикуется на сайте "Киевская Русь" с разрешения издателей. Кончается великая русская эмиграция. И хотя преждевременно подводить итоги ее сложной, богатой, славной и трагической истории, уже и сейчас…

Читати даліРоссия: конец и начало

Памяти архиепископа Команского Гавриила (де Вильдера)

Бывший глава Архиепископии приходов русской традиции в Западной Европе Константинопольского Патриархата архиепископ Команский Гавриил (де Вильдер) отошел ко Господу 26 октября после продолжительной болезни. После ухода на покой по состоянию здоровья 16 января этого года владыка жил в голландском городе Маастрихте. Публикуем воспоминания о владыке Гаврииле Владимира Мельника, который был лично знаком с почившим владыкой и неоднократно встречался с ним. На фото: архиепископ Гавриил и автор статьи. Я рад, что знаком с владыкой Команским Гавриилом (де Вильдером), бельгийцем по происхождению, и многолетним предстоятелем…

Читати даліПамяти архиепископа Команского Гавриила (де Вильдера)

Святитель Амвросий Медиоланский – святой Запада и Востока

Сегодня (20 декабря) - день памяти святителя Амвросия Медиоланского. Этот человек достоин не меньшего почитания, чем виновник вчерашнего торжества :) В его жизни много поучительного. Так, на епископство он был избран с высокой светской должности - был префектом северной Италии с резиденцией в Медиолане (Милане) - второй по значению город после Рима. Христианскую общину Милана в 374 году, после смерти епископа, сотрясали горячие споры, арианствующие и православные не могли согласиться насчет избрания преемника на кафедру. По легенде, некий ребенок закричал "Амвросий - епископ!"…

Читати даліСвятитель Амвросий Медиоланский – святой Запада и Востока

Священник Вильям Миллс: «Отец Александр Шмеман не боялся говорить правду, и во многом был пророком, Божьим человеком»

13 декабря 1983 года ушел из жизни замечательный пастырь и богослов протопресвитер Александр Шмеман, без которого невозможно представить себе православное богословие ХХ века.  Благовестник Царства, в своих главных трудах отец Александр являет присутствие в этом мире радости нового Божия творения. В этом году в США вышла книга доктора богословия священника Вильяма Миллса "Церковь, мир и Царство: Евхаристические основы пастырского богословия Александра Шмемана". Предлагаем вниманию читателей беседу с автором книги. - Отец Вильям, как вы познакомились впервые с трудами отца Александра Шмемана? И что…

Читати даліСвященник Вильям Миллс: «Отец Александр Шмеман не боялся говорить правду, и во многом был пророком, Божьим человеком»

Принятие в Православие обители Новый Скит

Читателю "Киевской Руси" уже знакомы небольшие по формату, но удивительно ёмкие пастырские размышления основателя монастыря Новый Скит в США архимандрита Лаврентия (Манкузо), который в 1979 году вместе с братией перешел под омофор Православной Церкви в Америке. Сегодня мы публикуем воспоминания об этом историческом событии отца Александра Шмемана. В пятницу 23 февраля 1979 г. неподалеку от маленького города Кембриджа в штате Нью-Йорк произошло событие, подлинный, глубокий и духовный смысл которого раскроется, думается мне, только в будущем. Событие это — принятие в Православие, вступление в…

Читати даліПринятие в Православие обители Новый Скит

Экуменическая боль

В январе 1975 года семнадцать американских богословов, принадлежащих к большой группе Церквей США (но не являющихся официальными их представителями), встретились в Хартфорде (штат Коннектикут), чтобы выработать общее отношение к «превратным, ложным и деструктивным мнениям», которые, по словам одного из них, «представляются пагубными для современного христианства и его влияния на общество». Инициаторы и устроители встречи — профессор П. Бергер1 и пастор Ричард Джон Нойхауз2 — сформулировали эти «мнения» в виде тринадцати «тем», или тезисов. После трехдневного заседания, в ходе которого в первоначальную повестку дня…

Читати даліЭкуменическая боль

Знаменательная буря. Несколько мыслей об автокефалии, церковном предании и экклезиологии

Поводом для написания статьи послужили споры, вызванные дарованием Матерью-Церковью (РПЦ) автокефалии Православной Церкви в Америке. Посему, отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Еф. 4:25 1 Буря, вызванная «автокефалией» Православной Церкви в Америке, является, вероятно, одним из самых значительных кризисов православной церковной истории последних столетий. Или, вернее, она могла бы стать значительным событием, если бы те, кто в ней замешан, захотели принять ее как неповторимую возможность рассмотреть и разрешить ту церковную запутанность, на которую православные слишком долго…

Читати даліЗнаменательная буря. Несколько мыслей об автокефалии, церковном предании и экклезиологии

Письма прот. Георгия Флоровского прот. Сергию Булгакову

В 196-м номере «Вестника» нами среди других писем прот. Георгия Флоровского было напечатано первое его письмо к отцу Сергию Булгакову. В этом номере мы публикуем три следующих письма, в которых обсуждается участие Г. Флоровского в работе только что созданного в Париже Богословского института преп. Сергия, а в области философско-богословской мысли намечается его отход от софиологии Вл. Соловьева. 2 Praha, Bubeneč Bučkova kv. 597 c. V. 36 (без даты, начало 1926 г.) Дорогой отец Сергий, Узнал о Вашей болезни, и спешу пожелать Вам скорейшего и…

Читати даліПисьма прот. Георгия Флоровского прот. Сергию Булгакову

В Лурде открылся славянский православный приход

Во французском городе Лурде, одном из крупнейших центров европейского христианского паломничества, открыт славянский православный приход в юрисдикции Константинопольского Патриархата (Экзархат церквей русской традиции в Западной Европе). С января 2012 года приход Сретения Господня во главе с настоятелем протоиереем Георгием Ашковым обустроил постоянное место для богослужений. Им стала часовня в одном из приделов церкви Saint Jean-Baptiste (святого Иоанна Крестителя) по адресу 2, avenue Jean Prat, Lourdes. Основные богослужебные языки в приходе — славянский и французский; отдельные молитвы и чтения совершаются также на русском, грузинском, украинском…

Читати даліВ Лурде открылся славянский православный приход