Новий український переклад книги Псалмів доскіпливо виконаний з давньоєврейського оригіналу з урахуванням досвіду попередніх перекладів, максимальним використанням світових здобутків у галузі біблеїстики, археології, філології. Пропонуємо прочитати передмову перекладача. З питаннями про придбання перекладу звертайтеся на сторінку проекту.
Увидел свет новый перевод Псалтири на русский язык, выполенный игуменом Силуаном (Тумановым), председателем Издательского совета Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви, автором новых переводов Часослова, Служебника и Требника. Как поясняет переводчик, это не подстрочник и не научный труд, а скорее — вольный перевод с пересказом смысла текста и с учётом ритма церковнославянского перевода. При подготовке текста была проведена кропотливая работа с несколькими изданиями Септуагинты, еврейским текстом Псалтири и переводами на другие языки. Использовался также перевод Псалтири на русский язык киевлянина Владимира Шолоха. Прекрасный дизайн выполнен харьковчанином Алексеем Чекалем. Новый перевод сам отец Силуан называет “церковнорусским”. Ниже переводчик поясняет, чем именно он руководствовался при работе над новым переводом молитвенной книги Священного Писания.
Протоиерей Георгий Ашков Эпидемия коронавируса Codiv-19, которая привела к официальному объявлению пандемии, и как следствию, к закрытию церквей в многих странах мира, поставила много вопросов перед христианами. В Православной Церкви развернулась широкая дискуссия о духовных причинах эпидемии и о необходимости строгих мер, требующих прекращения публичных богослужений. Даже если признать различные политические спекуляции на тему эпидемии, надо также признать, что эта эпидемия реальна. На тему духовных причин эпидемии я могу повторить лишь некоторые слова моей пасхальной проповеди, сославшись на святителя Николая Сербского (Охридского), который…
Ольга Сакун — Град Ватикан
Патриарх Иерусалимский Феофил III рассказал в интервью ватиканским медиа об обряде Благодатного огня, характеризующем литургию Великой субботы и собирающем ежегодно тысячи паломников.
Сегодня в РПЦ существуют различные правила в отношении "ритуальной не/чистоты", которые варьируются от прихода к приходу, и чаще всего это зависит от местного священника. Доктор богословия, преподаватель литургики Венского университета инокиня Васса (Ларина) доказывает, что какие-либо ритуальные ограничения, налагаемые на женщину в период месячных, представляют собой нехристианское явление под маской православного благочестия.
Известно, что вопрос об автокефалии Украинской Церкви волнует весь православный мир – и не только. Это крупнейшее церковное событие последних десятилетий. И не столько потому, что была создана пятнадцатая независимая Православная Церковь, сколько потому, что реакция Русской Церкви вызвала раскол в мировом Православии. Русская Церковь заявила о прекращении поминовения и церковного (евхаристического) общения с теми, кто признает новую Автокефальную Церковь Украины.
Вниманию читателей мы предлагаем текст брошюры, написанной монахом Никитой из монастыря Пантократор на Святой Горе Афон. Оригинал написан на греческом языке. Ниже предлагаем русский перевод, а также переводы на другие языки, любезно присланные нам для публикации отцом Никитой.
Уся правда про українське церковне питання
Η όλη αλήθεια για το Ουκρανικό Εκκλησιαστικό Ζήτημα
Вся правда об украинском церковном вопросе
The Whole Truth about the Ukrainian Church Issue
Väitteitä ja vastauksia Ukrainan autokefaliasta
სრული სიმართლე უკრაინის საეკლესიო საკითხის შეხახებ
Adevărul despre problema bisericească ucraineană
Цялата истина за Украинския църковен въпрос
Протоієрей Андрій Дудченко
Багато людей приходять на Великдень до церкви з метою посвятити паску. Для більшості з них ця мета є, на жаль, єдиною причиною відвідин церкви цього дня. Пандемія коронавірусу ще минулого року поставила перед нами виклик, який допоможе по-новому поглянути на речі, до яких ми аж занадто звикли. Якщо неможливо взяти участь у богослужінні у великодню ніч — це не значить, що віряни залишаться без святкової служби. І мова йде не тільки про онлайн-трансляції.
По-перше: Великдень, Пасха — це є найбільше свято християнської Церкви, коли святкуємо воскресіння Сина Божого. Воскресіння Ісуса Христа є “наріжним каменем” нашої віри, тобто таким фактом, без якого розпадається вся будівля. Якщо ми, наприклад, не віримо у реальність воскресіння людського тіла Ісуса з Назарету — тоді ми не можемо бути християнами.
Протоієрей Андрій Дудченко
Від початку карантину в Україні в нашому Спасо-Преображенському соборі в Києві Святе Причастя подається не так, як раніше. Наші постійні парафіяни добре про це знають, але час від часу мене запитують інші люди, в тому числі священники, і я хочу поділитися нашим досвідом.
Можуть бути різні способи подання Св. Причастя без того, щоби використвувати контактно багаторазову лжицю.
Від способу подання Причастя залежить спосіб приготування Св. Дарів для причащання і навпаки.
Архимандрит Аввакум (Давиденко)
Публикуется с любезного разрешения автора.
«Что есть человек, яко помниши его, или сын человечь, яко посещаеши его? Умалил его малым чим от ангел, славою и честию венчал еси его»
Пс. 8:5
Тема беснования и бесогона обширнейшая и бездоннейшая… почему? Да потому что затрагивает самый тончайший, оголенный, коротящийся и искрящийся нерв нашей психики – жажды свободы, если хотите — анархизма, побег поверх всех запретов в мир раскрепощенных, разнузданных инстинктов. Об этом говорилось много, писалось много, и еще больше напишется…
Серед православних християн в Україні поширена думка, що прощення гріхів, здійснених після таїнства Хрещення, відбувається виключно як результат сповіді — індивідуальної або принаймні загальної, в кінці якої священник читає розрішальну молитву. Але чи так воно насправді? Православне літургічне передання свідчить, що заради прощення гріхів Церквою встановлено не тільки таїнство Покаяння, а й дворазовий щотижневий піст, а також покаянні мотиви у молитвах Божественної літургії та добового кола богослужінь.
Ця публікація є скороченою версією статті: Дудченко А. Ідея прощення гріхів у літургійних молитвах церков візантійського обряду та її оцінка у східній патристичній традиції. // Труди Київської Духовної Академії. Науковий збірник Київської православної богословської академії. №20 (192). Київ, 2020. С. 45-60.
Благодарим редакцию Телеграм-канала t.me/Anacampsis за любезное разрешение опубликовать эту статью. «Один из великих наших союзников в нынешнее время — сама церковь… Я говорю не о той самой Церкви, которую мы видим объемлющей пространство и время, укорененной в вечности, грозной, как полки со знаменами…». К. Льюис. Письма Баламута. Письмо 2 Вместо введения Запрет посещения богослужений в первый период пандемии короновируса вызвал бурную реакцию среди верующих. Многие миряне были не согласны с временными ограничениями не ходить в церковь. Эта ситуация наглядно показала насколько православное сознание…
Благодарим редакцию Телеграм-канала t.me/Anacampsis за любезное разрешение опубликовать эту статью. «Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование!» Ис. 1:13 Введение Среди всех религий и конфессий нет службы Богу более красивой, торжественной, праздничной, многосоставной, как наше православное богослужение. Это стало одной из ярких особенностей нашей Церкви. И даже древнегреческое слово «ὀρθοδοξία» у нас переведено как «правильное славление», в то время как его лучше было бы перевести «правильным мнением». Посещение богослужений…
Автор: Поль Ладосьє
Православна богословська школа в Трініті коледжі, богословський факультет, університет Торонто, Канада
Факультет богослов’я та релігієзнавства, університет Лаваль, Квебек, Канада
Оригінал статті: Paul Ladouceur. Religious Diversity in Modern Orthodox Thought https://doi.org/10.3390/rel8050077
Переклад з англійської: архім. Сава (Гамалій)
Анотація. У цьому есе досліджуються різні погляди на нехристиянські релігії у православній думці від ранніх Отців до сучасних днів. Серед сучасних православних богословів Георгій Ходр та Анастасій Яннулатос демонструють інклюзивний або толерантний підхід до різноманіття релігій, і слідують у цьому за Юстином Мучеником та іншими ранніми Отцями. Тоді як Серафим Роуз представляє ексклюзивну або нетолерантну позицію, яка була характерна для Тертулліана. Погляди Филипа Шеррарда можна описати як релігійний плюралізм, тоді як погляди Льва Жиллє близькі до порівняльного богослов’я. Хоча офіційних православних документів про ставлення до різноманіття релігій не існує, православна думка після Другої Світової війни сходиться навколо ідей інклюзивності та порівняльного богослов’я і вважає, що нехристиянські релігії таємничо «включені» у місію Христа та у місію Святого Духа у світі, а послідовники цих релігій можуть досягти спасіння у християнському розумінні.
Андрей Десницкий
Как написать некролог неформатному человеку, если каждый поворот его биографии – нарушение ожиданий и разрыв шаблонов? Может быть, только несколько кратких, разрозненных воспоминаний…
Протоієрей Андрій Дудченко
Останнім часом серед православних поширюється дискусія про онлайн-літургію та онлайн-причастя. Причина відома: під час карантину двоє священнослужителів Православної Церкви України звершили чин Божественної літургії святителя Іоана Златоуста разом із віртуальною громадою у режимі відеоконференції “з освяченням Святих Дарів і причастям всіх учасників”. Це слід розуміти так, що кожен з учасників відеоконференції поставив перед своїм монітором хліб і вино, слухав молитви пресвітерів і, можливо, відповідав на них, а потім спожив ці хліб і вино, розуміючи, що вони стали Тілом і Кров’ю Христовими. Чи перетворилися дари внаслідок такого дійства, я достеменно судити не беруся, хоча маю в тому сумніви, а от щодо можливості впровадження подібних онлайн-літургій у практику хотів би висловитися. На мою думку, це робити не можна. Які тому причини?
Буквально на днях, на первой седмице Великого поста в киевском гуманитарном издательстве «Дух и Литера» вышло переложение Великого покаянного канона св. Андрея Критского, выполненное поэтом Борисом Херсонским. О том, зачем необходим этот текст и в чем его достоинства, рассказывает Ольга Меерсон. Заказать книгу можно здесь.
Жена священника, редактора этого сайта, рассказывает о событии, случившемся в нашей жизни в напряженные дни. Накануне праздника святителя Николая Чудотворца приходской совет Спасо-Преображенского собора принял решение поддержать митрополита Александра (Драбинко), и за праздничной всенощной поминали Вселенского Патриарха Варфоломея и Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Епифания. Описанные в рассказе события произошли вечером того же самого дня. Полина Дудченко Я Господь, Бог твой, держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «Не бойся, Я помогаю тебе». Исаия 41:13 В моей жизни всегда было много…
Відкрийте для себе та для своїх близьких дивовижний край великих святих і монахів, що жили серед фантастичних скель та у підземних містах. Доторкніться до мовчазних свідків святості і пройдіть шляхами святителів, які створили православне богослов’я. За тиждень у Кападокії із досвідченими провідниками ви назавжди закохаєтесь у ці неземні краєвиди і підземні церкви, що дивом збереглися, де Небо зустрічається з землею. Збирає групу та супроводжує редактор нашого сайту протоієрей Андрій Дудченко. Кападокія — батьківщина або місце життя святих: Лонгіна сотника, вмч. Георгія Побідоносця, мч.…
22 ноября 2018 года российские источники опубликовали избранные выдержки [а некоторые веб-сайты напечатали статьи с манипулятивными заголовками, датами и произвольными оценками] из письма Блаженнейшего Анастасия, архиепископа Тираны, Дурреса и всея Албании к Блаженнейшему Кириллу, Патриарху Московскому и всея Руси.
С целью предоставления более полной и объективной информации официальный сайт Албанской Православной Церкви опубликовал полный текст ответа Блаженнейшего Анастасия (от 10 октября 2018 года) вместе с его вторым письмом (от 7 ноября 2018 года) на двух языках: в греческом оригинале и в переводе на английский язык.
Следует подчеркнуть, что первое письмо было написано 10 октября (до решения Синода Вселенского Патриархата от 11 октября 2018 года), а второе было написано после решения Синода Русской Церкви в Минске от 15 октября 2018 года.
Книга «Деяния апостолов» (Деян. 6:1-6) повествует нам о том, как были выбраны семь дьяконов, задачей которых было «пещись о столах», чтобы дать возможность апостолам сосредоточиться на служении слова Божьего. Перед этим у т.н. эллинистов «произошел ропот на евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей». Судя по всему, в древней церкви дьяконское служение (т.н. «служение столов») заключалось в том, что дьяконы занимались перераспределением продуктов (материальных средств, как бы мы сейчас сказали) между нуждающимися. Поскольку в общине христиан в то…