Звідки у створеному Богом доброму світі взялося зло? В чому полягає гріх людини? Чи могла людина не згрішити? А якби жінка не розмовляла зі змієм? Які наслідки гріха? Яку першу обітницю дав Бог людям після гріхопадіння? Про ці питання - у новій катехизаційній бесіді викладача Київської православної богословської академії протоієрея Андрія Дудченка.
Восьмий день від Різдва Христового - Обрізання Господнє. Про значення цього свята, про знак Завіту та кризу в ранній Церкві, пов'язану з обрізанням, а також про наречення імені на восьмий день розповідає викладач Київської православної богословської академії протоієрей Андрій Дудченко.
Перша тема першої книги Біблії - створення світу. Книга Буття містить дві розповіді про те, як Бог створив світ та людину. Ці доповіді відрізняються та доповнюють одна одну. Чи варто прагнути узгодити біблійну картину світу з науковою? Про що саме повідомляє Святе Письмо в цих розповідях? Дивіться нову катехизаційну бесіду протоієрея Андрія Дудченка, викладача Київської православної богословської академії.
Яке значення Святого Письма для православного християнина? Як співвідносяться Писання і Передання? Який авторитет для християнина має Старий Завіт та чи важливо його читати? Чи містить Біблія відповіді на всі питання? Які підходи можна застосовувати для читання і розуміння Біблії? Про все це - у новому відео від протоієрея Андрія Дудченка, редактора цього сайту та викладача Київської православної богословської академії.
Редактор цього сайту, доктор філософії з богослов'я протоієрей Андрій Дудченко започаткував катехизаційний онлайн-курс для парафіян Спасо-Преображенського собору в Києві та всіх бажаючих. Мета курсу: розуміння основних положень християнської віри; осмислене читання Святого Письма; свідома участь в богослужінні; розуміння напрямку, в якому потрібно рухатися. В першій бесіді - впровадження в курс. Нові бесіди будуть записуватися по четвергах увечері та згодом публікуватимуться.
Турбота про дітей – один із стимулів, щоб перестати грішити. Насправді, якщо скоєний мною гріх відіб’ється на моїй дитині, краще я його не скоюватиму. Серед вірних існує уявлення про те, що за гріхи батьків діти можуть бути покарані до сьомого коліна. Чи так це насправді?
21 листопада / 4 грудня – Введення у Храм Пресвятої Богородиці. Всякий, хто хоч трохи зазирне в історію, скаже: що за дивне свято? Адже такої події, як введення дівчинки Марії до Святого святих єрусалимського Храму, не могло бути, просто тому що не могло бути ніколи! Що ж святкують православні, якщо історично такої події не було? Чи це не омана? Може, тоді й свято скасувати?
2-5 листопада 2022 р. в Римі відбулася міжнародна конференція «Слухаючи Схід: Синодальність у житті та місії Східної Православної Церкви», яка була зосереджена на православному богослов’ї, практиках і досвіді соборності з метою зробити цей досвід доступним для синодального процесу Католицької Церкви. Організаторами конференції виступили віденська фундація PRO ORIENTE та Інститут екуменічних студій (IES) Папського університету св. Томи Аквінського (Angelicum) у Римі, де й відбулася конференція. Православну Церкву України представляв викладач Київської православної богословської академії протоієрей Андрій Дудченко.
В статье Зоар Хальфан говорится о странном, на первый взгляд, разночтении в переводах книги пророка Захарии.
Есть у пророка Захарии стих, который очень по-разному звучит на церковно-славянском и русском языках:
«СИЦЕ ГЛАГОЛЕТ ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ: СЕ, МУЖ, ВОСТОК ИМЯ ЕМУ, И ПОД НИМ ВОЗСИЯЕТ, И СОЗИЖДЕТ ХРАМ ГОСПОДЕНЬ»
«И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, – имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень» (Зах. 6:12).
Последние два дня активно обсуждаются загадочные изменения, принятые 27 мая на Соборе Украинской Православной Церкви. Загадочные потому, что пока не опубликована новая редакция Устава об управлении УПЦ, трудно говорить предметно. Обнародованные на оф. сайте УПЦ решения собора поданы в максимально обтекаемой форме. Это уже привело к поляризации оценок. Из среды УПЦ и МП уже отчетливо слышны прямо противоположные голоса: от «победа!» до «предательство!». Такие прямо противоположные оценки возможны потому, что решения Собора не обнародованы в деталях.
Новий український переклад книги Псалмів доскіпливо виконаний з давньоєврейського оригіналу з урахуванням досвіду попередніх перекладів, максимальним використанням світових здобутків у галузі біблеїстики, археології, філології. Пропонуємо прочитати передмову перекладача. З питаннями про придбання перекладу звертайтеся на сторінку проекту.
Увидел свет новый перевод Псалтири на русский язык, выполенный игуменом Силуаном (Тумановым), председателем Издательского совета Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви, автором новых переводов Часослова, Служебника и Требника. Как поясняет переводчик, это не подстрочник и не научный труд, а скорее — вольный перевод с пересказом смысла текста и с учётом ритма церковнославянского перевода. При подготовке текста была проведена кропотливая работа с несколькими изданиями Септуагинты, еврейским текстом Псалтири и переводами на другие языки. Использовался также перевод Псалтири на русский язык киевлянина Владимира Шолоха. Прекрасный дизайн выполнен харьковчанином Алексеем Чекалем. Новый перевод сам отец Силуан называет “церковнорусским”. Ниже переводчик поясняет, чем именно он руководствовался при работе над новым переводом молитвенной книги Священного Писания.
Протоиерей Георгий Ашков Эпидемия коронавируса Codiv-19, которая привела к официальному объявлению пандемии, и как следствию, к закрытию церквей в многих странах мира, поставила много вопросов перед христианами. В Православной Церкви развернулась широкая дискуссия о духовных причинах эпидемии и о необходимости строгих мер, требующих прекращения публичных богослужений. Даже если признать различные политические спекуляции на тему эпидемии, надо также признать, что эта эпидемия реальна. На тему духовных причин эпидемии я могу повторить лишь некоторые слова моей пасхальной проповеди, сославшись на святителя Николая Сербского (Охридского), который…
Ольга Сакун – Град Ватикан
Патриарх Иерусалимский Феофил III рассказал в интервью ватиканским медиа об обряде Благодатного огня, характеризующем литургию Великой субботы и собирающем ежегодно тысячи паломников.
Сегодня в РПЦ существуют различные правила в отношении "ритуальной не/чистоты", которые варьируются от прихода к приходу, и чаще всего это зависит от местного священника. Доктор богословия, преподаватель литургики Венского университета инокиня Васса (Ларина) доказывает, что какие-либо ритуальные ограничения, налагаемые на женщину в период месячных, представляют собой нехристианское явление под маской православного благочестия.
Известно, что вопрос об автокефалии Украинской Церкви волнует весь православный мир – и не только. Это крупнейшее церковное событие последних десятилетий. И не столько потому, что была создана пятнадцатая независимая Православная Церковь, сколько потому, что реакция Русской Церкви вызвала раскол в мировом Православии. Русская Церковь заявила о прекращении поминовения и церковного (евхаристического) общения с теми, кто признает новую Автокефальную Церковь Украины.
Вниманию читателей мы предлагаем текст брошюры, написанной монахом Никитой из монастыря Пантократор на Святой Горе Афон. Оригинал написан на греческом языке. Ниже предлагаем русский перевод, а также переводы на другие языки, любезно присланные нам для публикации отцом Никитой.
Уся правда про українське церковне питання
Η όλη αλήθεια για το Ουκρανικό Εκκλησιαστικό Ζήτημα
Вся правда об украинском церковном вопросе
The Whole Truth about the Ukrainian Church Issue
Väitteitä ja vastauksia Ukrainan autokefaliasta
სრული სიმართლე უკრაინის საეკლესიო საკითხის შეხახებ
Adevărul despre problema bisericească ucraineană
Цялата истина за Украинския църковен въпрос
Протоієрей Андрій Дудченко
Багато людей приходять на Великдень до церкви з метою посвятити паску. Для більшості з них ця мета є, на жаль, єдиною причиною відвідин церкви цього дня. Пандемія коронавірусу ще минулого року поставила перед нами виклик, який допоможе по-новому поглянути на речі, до яких ми аж занадто звикли. Якщо неможливо взяти участь у богослужінні у великодню ніч — це не значить, що віряни залишаться без святкової служби. І мова йде не тільки про онлайн-трансляції.
По-перше: Великдень, Пасха — це є найбільше свято християнської Церкви, коли святкуємо воскресіння Сина Божого. Воскресіння Ісуса Христа є “наріжним каменем” нашої віри, тобто таким фактом, без якого розпадається вся будівля. Якщо ми, наприклад, не віримо у реальність воскресіння людського тіла Ісуса з Назарету — тоді ми не можемо бути християнами.
Протоієрей Андрій Дудченко
Від початку карантину в Україні в нашому Спасо-Преображенському соборі в Києві Святе Причастя подається не так, як раніше. Наші постійні парафіяни добре про це знають, але час від часу мене запитують інші люди, в тому числі священники, і я хочу поділитися нашим досвідом.
Можуть бути різні способи подання Св. Причастя без того, щоби використвувати контактно багаторазову лжицю.
Від способу подання Причастя залежить спосіб приготування Св. Дарів для причащання і навпаки.
Архимандрит Аввакум (Давиденко)
Публикуется с любезного разрешения автора.
«Что есть человек, яко помниши его, или сын человечь, яко посещаеши его? Умалил его малым чим от ангел, славою и честию венчал еси его»
Пс. 8:5
Тема беснования и бесогона обширнейшая и бездоннейшая… почему? Да потому что затрагивает самый тончайший, оголенный, коротящийся и искрящийся нерв нашей психики – жажды свободы, если хотите – анархизма, побег поверх всех запретов в мир раскрепощенных, разнузданных инстинктов. Об этом говорилось много, писалось много, и еще больше напишется…
Серед православних християн в Україні поширена думка, що прощення гріхів, здійснених після таїнства Хрещення, відбувається виключно як результат сповіді — індивідуальної або принаймні загальної, в кінці якої священник читає розрішальну молитву. Але чи так воно насправді? Православне літургічне передання свідчить, що заради прощення гріхів Церквою встановлено не тільки таїнство Покаяння, а й дворазовий щотижневий піст, а також покаянні мотиви у молитвах Божественної літургії та добового кола богослужінь.
Ця публікація є скороченою версією статті: Дудченко А. Ідея прощення гріхів у літургійних молитвах церков візантійського обряду та її оцінка у східній патристичній традиції. // Труди Київської Духовної Академії. Науковий збірник Київської православної богословської академії. №20 (192). Київ, 2020. С. 45-60.