Новозаветные корни православного учения о Таинствах


Слово “таинство”, или “тайна”, как термин, в Священном Писании Ветхого Завета обозначает промысел или промыслительное деяние Бога. Эта “тайна” открывается Богом Его пророкам: “Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам” (Ам 3. 7). “Даниил отвечал царю [Навуходоносору] и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны” (Дан 2. 27-28). В последнем случае Бог, очевидно, открывает Свои тайны пророку Даниилу.


В этом ветхозаветном смысле слово “тайна” употребляется иногда и в Новом Завете (при этом следует сказать, что влово это в новозаветныз писаниях встречается редко). Здесь оно приобретает определенно сотериологический смысл.


Весь доклад в формате pdf доступен по ссылке ниже.

Залишити відповідь