Данные краткие тезисы составлены клириком кафедрального собора святителя Николая в Вашингтоне протоиереем Георгием Кохно как комментарий к статье о.Андрея Кордочкина "Православие и католичество: взгляд из Испании", точнее, к размышлениям мадридского священника о таинствах. Автор и редакция данного сайта будут рады продолжить обсуждение.
Одним из обязательных песнопений службы каждого православного праздника считается кондак, небольшая - в пять-семь строчек - строфа, лаконично, но порою очень емко выражающая смысл воспоминаемого события или рисующая образ празднуемого святого.
Современная литургическая практика требует внимательного и ответственного обсуждения. Если закон молитвы перестанет быть для нас законом веры, то рано или поздно мы вынуждены будем отвечать за свою беспечность.
Третья часть работы, посвященной богословскому осмыслению одной из самых торжественный частей византийской литургии - Великому входу.
Вторая часть работы, посвященной богословскому осмыслению одной из самых торжественный частей византийской литургии - Великому входу.
Данная концепция опубликована на официальном сайте Украинской Православной Церкви.
Божественная литургия занимает центральное положение в жизни каждого христианина, поэтому вопросы, связанные с ее историей и духовным пониманием, всегда актуальны. Формированию чина Великого входа, одной из торжественнейших частей литургии, его богословскому осмыслению посвящена дипломная работа выпускника Сретенской духовной семинарии 2009 года Алексея Васильева (научный руководитель - диакон П.А. Бобров).
Есть ли некое родство или связь между Евхаристией и стремлением к свободе - в социополитическом смысле?
Как решается проблема "языкового барьера" в славянских православных Церквах.
Чрезмерно суровые практические правила о посте, приятые в Русской Церкви, находятся в дисгармонии с принципами Триоди Постной. Древние восточные уставы, в том числе афонские, были более человеколюбивы... Стоит ли напрягаться в подвигах чрез меру?
Доклад на международном семинаре "Значение личности и наследия о. Александра Шмемана для современной Церкви", который состоялся 6-8 февраля в Великом Новгороде.
В мае прошлого года портал Богослов.ру опубликовал статью диакона Федора Людоговского "Проблема понятности церковнославянского языка: путь разума в поисках истины", которая вызвала оживленную дискуссию. В новой своей публикации автор предпринимает попытку взглянуть на тот же вопрос с другой стороны, проанализировав причины победного шествия акафистов - жанра, казалось бы, не отличающегося глубиной богословия и красотой языка.
В начале ХIХ столетия обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев утверждал, что принципиально невозможно передать смысл и красоту церковнославянского задостойника праздника Рождества Христова "безобразной русской фразой", а, тем более, положить его на ноты. Автор сей заметки проверил опытно утверждение г-на Победоносцева...
Епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев) считает, что необходимо продолжать работу по исправлению и переводу богослужебных текстов, начатую в период Поместного собора Русской Православной Церкви 1917-1918 гг.
На думку митрополита Филипа, місіонерські літургії потрібні та мають правитися.
В последнее время возникла дискуссия о практике частого причащения. Одни участники дискуссии считают частое причащение чем-то не только допустимым, но и тем, к чему в меру своего духовного роста должен стремиться каждый сознательный христианин. Другие же говорят, что причащаться чаще одного раза в месяц запрещено, что желание причащаться каждую неделю - это обновленчество и признак "духовной прелести".
Достаточно часть людей считающих себя вошедшими в церковную ограду не всегда способна к пониманию нашего православного богослужения. Люди могут годами ежевоскресно посещать богослужения, при этом, абсолютно не зная и не понимая смысла совершаемых литургических молитв.
Клирики Белгородской епархии в течение нескольких лет совершают миссионерские богослужения. На такой службе священник несколько раз выходит к народу во время службы, поясняя, что происходит в храме в данный момент. Мы публиковали текст комментария к Литургии Преждеосвященных Даров.
Конечно же, тайное чтение молитв затрудняет участие верных в литургии. Все литургическое богослужение, и его наивысшее выражение - Евхаристический канон, является молитвой всей Церкви, всей общины, экклесии, которая включает как священников, так и мирян.
Только теперь я понимаю, за какое непростое дело я взялся. Если только на вступительную статью получено множество самых противоречивых комментариев, то это значит, что тема выбрана актуальная.