Список статей по автору
Rt. Rev. Archimandrite Robert F. Taft, S.J.
Почитание святых в византийской литургической традиции
Следует отметить, что в византийском обряде слово "святой" чаще всего используется в качестве прилагательного, скорее, чем в качестве существительного, обозначающего титул святости; - с этой целью греко-византийский и славянский месяцесловы выработали десять общих титулов для наименования святых.
Жесты благословения в византийской иконографии
Я пишу Вам, чтобы задать вопрос о литургической практике. Я обнаружил два разных благословляющих жеста на иконах, изображающих Христа...
Богословские аспекты исторического развития анафоры свт. Иоанна Златоуста
Доклад на Пятой Международной богословской конференции РПЦ "Православное учение о церковных таинствах".
Что Тя наречем? - Литургическое почитание Пресвятой Девы Марии в византийской традиции
В этой статье я основываюсь на общем древнем основании Марианского почитания в совокупном предании святоотеческого периода и эпохи первых вселенских соборов, когда Церкви Востока и Запада развивались на основе Священного Писания и раннего Марианского благочестия.
Когда следует становиться на колени во время Литургии?
Высшим правилом всегда должно быть милосердие, а не уставничество и канонический фундаментализм. Допустимо ли коленопреклонение на Литургии вообще?
Сослужение за Литургией в византийском обряде
Я был обескуражен, когда недавно увидел совершенно нетрадиционную практику на славянском греко-католическом евхаристическом богослужении, на котором все сослужащие громко читали вместе молитвы Анафоры после "Свят, свят, свят..." до слов Господних…
Лжицы для причащения в Византии: обзор свидетельств
Когда и почему изначальная традиция преподания мирянам освященных даров раздельно в руки была оставлена и заменена раздачей даров под двумя видами вместе, используя ложечку, не вполне понятно.
Существует ли практика поклонения Евхаристии на христианском Востоке?
Историк христианского богослужения и благочестия в вопросе, подобному почитанию Святых Даров, не может не поразиться чрезвычайной скудности византийских свидетельств о евхаристическом культе и практиках, включая сохранение запасных даров, в отличие от лавины западных средневековых источников по всем аспектам этого вопроса.
Было ли традиционно для ранней Церкви чтение вслух литургических молитв?
Было ли традиционно для ранней Церкви чтение вслух евхаристических молитв, таких, как Анафора? Если да, то что случилось с древней традицией? И что нам следует делать сейчас?
The Order and Place of Lay Communion in the Late-Antique and Byzantine East
In these few pages I shall continue my work, examining two concrete aspects of lay participation in the liturgy in the Greek East during the Late-Antique and Byzantine periods.
Was it traditional in the ancient Church for liturgical prayers to be recited aloud?
QUESTION: Archimandrite Robert, was it traditional in the ancient Church for liturgical prayers like the Eucharistic Anaphora to be recited aloud? If so, what happened to the ancient tradition? And what should we do today?
