«Слово, которое проповедуем…»: к 120-летию памяти Н.С. Лескова

120 лет назад перестало биться сердце Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895). 5 марта 1895 года самобытнейший писатель русский ушёл из жизни, сбросил надетые на него на земле «кожаные ризы». Однако духом своим и талантом он живёт с нами. «Думаю и верю, что “весь я не умру”. Но какая-то духовная постать уйдёт из тела и будет продолжать вечную жизнь» [i], – писал Лесков 2 марта 1894 года – за год до кончины, цитируя пушкинский «памятник нерукотворный». Главную свою задачу писатель видел в том,…

Продолжить чтение «Слово, которое проповедуем…»: к 120-летию памяти Н.С. Лескова

Гимн во славу Рождества: «Рождественская песнь в прозе» Диккенса и святочный рассказ Лескова «Зверь»

Святочная словесность – интереснейший пласт культуры, некогда незаслуженно забытый, а сейчас обретающий «второе дыхание». Всемирно признанный мастер этого жанра – английский романист Чарльз Диккенс (1812–1870) – один из самых «родственных» русской литературе зарубежных авторов. «Никто меня так не успокаивает и не радует, как этот мировой писатель», – отзывался Ф.М. Достоевский о Диккенсе. Л.Н. Толстой ценил его как писателя безошибочного нравственного чутья. В России второе рождение жанр святочного рассказа получил благодаря Николаю Семёновичу Лескову (1831 – 1895), который также видел своего союзника в «великом…

Продолжить чтение Гимн во славу Рождества: «Рождественская песнь в прозе» Диккенса и святочный рассказ Лескова «Зверь»

Литературная карта России: Дом-музей Н.С. Лескова на родине писателя (к 40-летию открытия)

Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – писатель самобытный и мудрый, неукротимый и яркий – прожил жизнь, полную «всяческих терзательств»: тревог, борьбы, изнурительного труда, духовных исканий и обретений, направленных на то, чтобы пробудить в людях «искру разумения о смысле жизни». Неслучайно академик Д.С. Лихачёв считал, что Лесков принадлежит к числу писателей, которые имеют «огромное значение для нравственного формирования человека, воспитывают в юности, а потом сопровождают всю жизнь». «Думаю и верю, что “весь я не умру”, – писал Лесков за год до смерти. – Но какая-то…

Продолжить чтение Литературная карта России: Дом-музей Н.С. Лескова на родине писателя (к 40-летию открытия)

В ожидании счастья (к 110-летию памяти А. П. Чехова)

Достойное место в истории отечественной литературы занимают святочные и пасхальные рассказы Антона Павловича Чехова (1860 – 1904), 110 лет памяти которого мы чтим в нынешнем году. В настоящее время возрождается, поистине – воскресает! – классический жанр пасхального рассказа, который долгое время пытались замалчивать, скрывать от читателя. Однако глубоко прав оказался в своём пророчестве Н.В. Гоголь, из “Шинели” которого, по известному образному выражению Ф.М. Достоевского, вышла вся русская литература: “Не умрёт из нашей старины ни зерно того, что есть в ней истинно русского и…

Продолжить чтение В ожидании счастья (к 110-летию памяти А. П. Чехова)

«Чертогон»: Святочный рассказ Н.С. Лескова

Святки – святые вечера – в православной традиции и в русском народно-поэтическом сознании знаменуют торжество Солнца правды – Христа – над тьмой, победу над нечистой силой. Однако в наши дни сакральный смысл Святок многим либо неведом, либо намеренно попирается. И не секрет, что череда зимних праздников сегодня нередко превращается в бесовский пьяный разгул, безбожную вакханалию. Придя в чувство после такого гульбища иные, у кого ещё не атрофирована совесть, стыдятся самих себя, глаза не смеют поднять на окружающих. Душа мертвеет, холодеет, выстуживается. Бывает ей…

Продолжить чтение «Чертогон»: Святочный рассказ Н.С. Лескова

«Как слово наше отзовётся…»: И.С. Тургенев и Ф.И. Тютчев

В нынешнем году мы отмечаем юбилейные и памятные даты двух великих русских классиков: 195 лет со дня рождения и 130 лет со дня смерти Ивана Сергеевича Тургенева (1818–1883); 210 лет со дня рождения и 140 лет со дня смерти Фёдора Ивановича Тютчева (1803–1873). Два знаменитых имени в звёздной плеяде имён русской словесности прославили наше Отечество доброй славой во всём образованном мире. Тургенев и Тютчев тесно связаны творчески и биографически. Между писателем и поэтом существовало взаимное человеческое и творческое притяжение, психологическая совместимость. На это…

Продолжить чтение «Как слово наше отзовётся…»: И.С. Тургенев и Ф.И. Тютчев

«…Нет чести в отечестве своём»: Неюбилейные размышления о Тургеневе

В нынешний юбилейный и памятный год Ивана Сергеевича Тургенева (1818–1883) на ум приходят неюбилейные размышления. Наш великий соотечественник, благодаря которому Россия прославилась доброй славой во всём цивилизованном мире, сейчас мало кому помнится на его родине. Знаменательные юбилейные события, связанные с именем писателя, не пробиваются на широкий общественный простор сквозь заточение кафедральных междусобойчиков, кулуарных музейных посиделок да запылённых библиотечных выставок. Создаётся впечатление, что, кроме редких заорганизованных «мероприятий», Тургенев и его творчество – по отзыву другого классика, «начало любви и света, в каждой строке бьющее…

Продолжить чтение «…Нет чести в отечестве своём»: Неюбилейные размышления о Тургеневе

Лесков за границей и дома

В рассказе «Пламенная патриотка» писатель вспоминал: «Я был за границею три раза, из которых два раза проезжал «столбовою» русскою дорогою, прямо из Петербурга в Париж, а в третий, по обстоятельствам, сделал крюк и заехал в Вену». Эти «обстоятельства» - поездка летом 1884 года в Мариенбад, где писатель лечился целебными водами. История пребывания здесь нашего славного земляка достаточно показательна и заслуживает внимания. Лескову был оказан самый тёплый, дружественный приём. Глубокое уважение к русскому автору проявили местные власти. «Немцы ко мне очень благосклонны, - делился…

Продолжить чтение Лесков за границей и дома

Лесков о Церкви и духовенстве. Часть 3

Это окончание статьи. Читайте также первую и вторую части. В “картинках с натуры” “Мелочи архиерейской жизни” ставились задачи отнюдь не “мелкие”. А для самого писателя “Мелочи…” обернулись крупными проблемами, сыграли свою фатальную роль в его судьбе. Книга явилась одной из причин увольнения Лескова из Учёного комитета Министерства народного просвещения в 1883 году; была изъята из библиотек “по высочайшему повелению” в 1884 году. В 1889 году писатель испытал первый приступ оказавшегося впоследствии смертельным недуга сердца, когда узнал об аресте напечатанного без предварительной цензуры 6-го…

Продолжить чтение Лесков о Церкви и духовенстве. Часть 3

Лесков о Церкви и духовенстве. Часть 2

Читайте также первую часть. Свой настойчивый призыв, обращённый к духовным лицам, послужить “пользе дела народной нравственности и благочестия”i, Лесков готов подкрепить и историческими документами, в частности – указом, изданным ещё Петром I. В указе 1723 года Пётр I и Святейший Синод призывали духовенство служить не формально, но сделать церковную службу доходящей до разума, сердца и совести каждого прихожанина. Выступая как историк церкви, Лесков отыскал и опубликовал подлинник этого указа, о котором “до сих пор не приходилось ничего читать” (233), в VIII томе журнала…

Продолжить чтение Лесков о Церкви и духовенстве. Часть 2

Праздник Пасхи как духовно-эстетическое начало русской пасхальной словесности (часть 2)

Окончание. Читайте также начало статьи. С годами писатель приобрёл репутацию одного из лучших знатоков русской иконы. У Лескова имелось уникальное иконописное собрание: старинные иконы строгановского и заонежского письма, редкие поморские складни. В.В. Протопопов вспоминал огромный образ Мадонны кисти Боровиковского – “русский лик и отчасти как бы украинский”. Судьба этой коллекции сейчас неизвестна, но с неё сохранился рисунок. Все иконы на рисунке различимы, узнаваемы. В фондах Дома-музея Н.С. Лескова в Орле хранятся три иконы. Одна из них “Спас во звездах” – с дарственной надписью…

Продолжить чтение Праздник Пасхи как духовно-эстетическое начало русской пасхальной словесности (часть 2)

“Святись, святись, Великий день”: Праздник Пасхи как духовно-эстетическое начало русской пасхальной словесности

День православного Востока Святись, святись, Великий день, Разлей свой благовест широко И всю Россию им одень! Ф. И. Тютчев История отечественной литературы впитала в себя христианскую образность, особый язык символов, “вечные” темы, мотивы и сюжеты, притчевое начало, уходящее своими корнями в Священное Писание. Светлое Христово Воскресение явилось духовной сердцевиной русской пасхальной словесности. Пасхальный рассказ как особый жанр был некогда незаслуженно забыт, а вернее – злонамеренно сокрыт от читателя. Пасхальная словесность третировалась с вульгарно-идеологических позиций как “массовое чтиво” – якобы малозначительная, бесследно прошедшая частность…

Продолжить чтение “Святись, святись, Великий день”: Праздник Пасхи как духовно-эстетическое начало русской пасхальной словесности

Победить беса

Если физически сытому, но изголодавшемуся духовно, «духовной жаждою томимому» читателю, захочется перевести дух от «беспорядочной суеты и сутолоки»i современной жизни, в которой «всё желающее зла – сплачивается» (11, 524), можно выбрать минутку-другую для знакомства с малоизвестной сказкой Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) «Рассказ про чёртову бабку». В её основе – вечная тема борьбы человека с силами тьмы, бесовскими наущениями. Небольшое произведение из творческого наследия великого писателя земли русской, созданное после 1886 года, при жизни автора опубликовано не было. Несмотря на крохотный объём…

Продолжить чтение Победить беса

“Один у вас Учитель — Христос”: Лесков о Церкви и духовенстве

Постоянные религиозно-нравственные устремления Николая Семёновича Лескова (1831–1895) становятся особенно интенсивными начиная с середины 1870-х годов и не ослабевают до конца его творческого пути. В те годы, которые писатель именовал “временем разгильдяйства и шатаний”i, когда, “куда ни толкнись, всюду находишь какую-то беспорядочную суету и сутолоку” (11, 587), Лесков совершал свой подвижнический труд, свою, говоря религиозным языком, “брань”: важно было восстановить поруганный и почти утраченный идеал. В этих условиях наиболее остро стоял вопрос о Церкви и о роли духовенства. Лесковское признание середины 1870-х годов о…

Продолжить чтение “Один у вас Учитель — Христос”: Лесков о Церкви и духовенстве

«О вечном примирении и жизни бесконечной…» Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»

Конфликт поколений в «Отцах и детях» (1861) И.С. Тургенева с поверхности текста переходит во внутренние, глубинные пласты романа. За внешней сюжетной основой встают проблемы религиозно-философские, и главная из них – о жизни и её сокровенном смысле. Размышления о мимолётности жизни; сознание того, что каждый неизбежно встретит смерть один на один; метафизическое одиночество (космический пессимизм), свойственные складу тургеневского художественного мышления, постепенно преодолеваются на путях признания высшей трансцендентной сущности человека. Тургенев уверен, что «только с духовным началом, с идеалами может так глубоко сочетаться наш дух,…

Продолжить чтение «О вечном примирении и жизни бесконечной…» Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»

Педагогика христианской любви: Творчество Ф.М. Достоевского как религиозно-воспитательное учение

Главное – люби других как себя, вот что главное, и это всё, больше ровно ничего не надо… Ф. М. Достоевский Творчество Фёдора Михайловича Достоевского (1821–1881) – одно из вершинных достижений русской классической литературы, обладающей наиболее мощным созидательно-воспитательным потенциалом, благодатным для духовно-нравственного формирования личности и развития общества. Созданный писателем художественный мир справедливо уподобляют космосу. Творческое наследие Достоевского столь грандиозно по глубине духовных проникновений, масштабам мысли и чувства, что представляет собой своего рода вселенную.В орбиту внимания писателя включаются вопросы религии, философии, антропологии, социологии, юриспруденции, педагогики,…

Продолжить чтение Педагогика христианской любви: Творчество Ф.М. Достоевского как религиозно-воспитательное учение

Исполнять долг, возложенный Богом… Памяти И.А. Бунина

В этом году весь образованный мир вспоминает Ивана Алексеевича Бунина (1870-1953) – первого из русских писателей, удостоенного Нобелевской премии (1933). В рассказе «Бернар» (1952) – одном из последних – Бунин оставил своего рода художественное завещание. Раздумья автора, дней которого «на земле осталось уже мало», над последними словами французского моряка по имени Бернар, перед смертью твёрдо сказавшего: «Думаю, что я был хороший моряк», – выливаются в оду жизни, прославление целесообразности устроения Божьего мира. Трагизм конечного земного существования преодолевается приближением к сокровенному смыслу бытия, который…

Продолжить чтение Исполнять долг, возложенный Богом… Памяти И.А. Бунина

Чудо спасения: cвяточный рассказ Н.С. Лескова «Человек на часах»

 “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение” (Мф.3:17) Рассказ Николая Семёновича Лескова “Человек на часах” впервые был опубликован в № 4 журнала “Русская мысль” за 1887 год под названием “Спасение погибавшего”. В подзаголовке автор указал точную дату описываемых событий – 1839 год. Писатель обратился к событиям 50-летней давности – периоду царствования Николая I. Однако здесь легко читается актуальный смысл изображаемого, несмотря на заверения писателя о том, что «теперь всё это уже “дела минувших дней”» i. Писатель на протяжении всей своей творческой…

Продолжить чтение Чудо спасения: cвяточный рассказ Н.С. Лескова «Человек на часах»

«Христова обитель за пазушкой»

Особенность творчества Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) такова, что за конкретно-бытовыми фактами русской реальности всегда проступают вневременные дали, открываются духовные высоты. Эта духовность – следствие глубокой веры писателя в то, что человеческое бытие не ограничивается земным существованием. Жить без веры нельзя, ибо вера больше, чем жизнь. «Думаю и верю, что “весь я не умру”, – писал Лесков А. И. Чертковой за год до смерти, – но какая-то духовная постать уйдёт из тела и будет продолжать “вечную жизнь”» i. Перспектива вечной жизни предъявляет…

Продолжить чтение «Христова обитель за пазушкой»

«Будьте не мёртвые, а живые души…» Памяти Гоголя

Нынешний год памяти Николая Васильевича Гоголя (1809-1852) – значимая дата для русского мира. Непреходящими остаются православные пасхальные идеи христианского писателя о духовном возрождении России, воскрешении «мёртвых душ». Гоголь остро ощущал свою нерасторжимую связь с Родиной, предчувствовал заповеданную ему высокую миссию. Он благословил русскую литературу на служение идеалам добра, красоты и правды. Все отечественные писатели, по известному выражению, вышли из гоголевской «Шинели», но никто из них не решился сказать подобно Гоголю: «Русь! Чего же ты хочешь от меня? Какая непостижимая связь таится между нами?…

Продолжить чтение «Будьте не мёртвые, а живые души…» Памяти Гоголя