Литургия: всегда все и всегда вместе?

В древней Церкви каждая литургия была собранием всех верных ради того, чтобы вкусить Трапезу Господню. Согласно типичному нынешнему приходскому уставу, храм нужен для "удовлетворения религиозных потребностей". Об индивидуализации приходского благочестия размышляет чтец Всехсвятского прихода РПЦ в столице Португалии Игорь Каратаев. «Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да едите и пьете за трапезою Моею в Царстве Моем…» (Евангелие от Луки 22:29-30). Эти слова Христа относятся не только к апостолам, но и к нам, «верующим в Него по слову их» (ср. Евангелие…

Продолжить чтение Литургия: всегда все и всегда вместе?

Межсоборное присутствие РПЦ предлагает сделать богослужение более понятным

Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви предлагает сделать богослужение более понятным. Для этого возможно заменить некоторые сложные для восприятия церковнославянские слова синонимами, более привычными для современного русского уха. Смысл священных текстов не пострадает, если «живот» заменить на «жизнь»; «лесть идольскую» сделать более внятной, назвав ее «заблуждением», а греческие слова, утвердившиеся в церковнославянском тексте, перевести. Такие примеры, прозвучавшие 20 июня на пресс-конференции в Синодальном информационном отделе, дают представление о предложениях Комиссии Межсоборного присутствия, составившей недавно документ  «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века». Этому…

Продолжить чтение Межсоборное присутствие РПЦ предлагает сделать богослужение более понятным

«Критика и критическое мышление – это дело и даже долг ученого» Интервью с архимандритом Робертом Тафтом

Какое значение для западной науки имеет литургическое достояние Востока? Какую роль православная Литургия играет в экуменическом диалоге католиков и православных? Каковы перспективы русской богословской школы? На эти и другие вопросы отвечает известный литургист, профессор Папского Восточного института священник Роберт Тафт. - Дорогой отец Роберт! В 2004 г. журналист Джон Аллен опубликовал интервью с Вами, в котором Вы критически высказались о Русской Православной Церкви. Многие православные у нас в России глубоко оскорбились этим интервью. Как Вы смотрите сегодня на сказанное Вами тогда? - Прежде…

Продолжить чтение «Критика и критическое мышление – это дело и даже долг ученого» Интервью с архимандритом Робертом Тафтом

Церковнославянский язык: pro et contra

Завершились празднования Дня Славянской Письменности и культуры (память свв. Равноап. Кирилла и Мефодия). Естественно, что в эти дни много говорилось о том наследии святых братьев, которое столь дорого столь многим чадам Русской Православной Церкви – церковно-славянском языке. Я предлагаю сейчас оставить за скобками вопросы сугубо научного характера: какая азбука была первой, кириллица или глаголица, и кто именно непосредственный автор той и другой, и обратиться к более насущным проблемам: вопросу о том, должен ли церковно-славянский язык и впредь оставаться богослужебным языком Русской Православной Церкви?…

Продолжить чтение Церковнославянский язык: pro et contra

Литургия, символ и таинство

Лекция, прочитанная прот. Александром Шмеманом 2 мая 1968 г. в Лютеранской семинарии в Геттисбурге, штат Пенсильвания. Записана с аудиокассеты, автором не редактировалась. Перевод на русский язык Е.Ю. Дорман. Я не знаю, сколько православных священников уже говорили с этой трибуны, и не знаю, скольким еще предстоит выступать в будущем, после того, как я сегодня произнесу свою речь. Однако, поскольку семинария расположена на поле битвы (Осенью 1863 г., во время гражданской войны, в Геттисбурге произошло кровопролитное сражение, принесшее победу армии северян. — Прим. перев.), вероятно,…

Продолжить чтение Литургия, символ и таинство

Предваряя великие Таинства

Современная практика совершения таинств Крещения и Венчания в преде­лах нашей Церкви почти повсеместно предполагает объединение Оглашения с Крещением и Обручения с Венчанием. Это уже столь привычно, что спорить с подобной практикой — все равно, что спорить с Преданием. Но есть “предания” и есть Предание. Это понятия разные. Не мы подобную практику изобрели. Мы получили ее в наследие, поскольку в привычку она вошла уже очень давно. А вот насколько эта практика оправдывает себя, насколько она соответствует задачам воцерковления паствы и укреплению общин, — это большой вопрос. Там, где священник совершает Оглашение и Обручение отдельно, можно без труда заметить немало плюсов. Начнем с самого простого, самого,…

Продолжить чтение Предваряя великие Таинства

“Поминающе… Второе и славное паки пришествие”

Напевно, мало хто з нас звертає увагу на дивні слова, що промовляє священик за кожною Божественною літургією наприкінці анафори святителя Іоанна Златоуста. У ній сказано: “Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: Крест, Гроб, тридневное Воскресение, на Небеса восхождение, одесную седение, Второе и славное паки пришествие” (до речі, схожі слова зустрічаються і в анафорі святого Василія Великого). Це пов’язано з тим, що в більшості випадків слова євхаристичної молитви не виголошуються священиком, а читаються тихо. Але навіть священики, які читають цю молитву майже щодня, часто не до кінця усвідомлюють глибину цих слів. Те, що Божественна…

Продолжить чтение “Поминающе… Второе и славное паки пришествие”

Вопросы не о богослужебном языке

В этом году Патриарх пригласил на Страстную и на Пасху в Москву делегацию молодых христиан из Европы, их принимал в том числе и наш приход. В самом деле, трудно найти другой способ всего за несколько дней показать человеку глубину, красоту и мощь русского Православия. Да мы и сами сознаем: много у нас всяких неурядиц, но когда подходит Страстная и мы собираемся в храмах, вспоминая спасительные страдания, когда готовимся встретить Воскресение - тут высшая точка нашего христианства, и собирает нас, конечно, богослужение. Впрочем, и…

Продолжить чтение Вопросы не о богослужебном языке

«Все насладитесь пира веры». Пасхальные брашна

До недавнего времени, когда храмов в России было совсем мало, думаю, что самым «трудоемким» днем для православных священников была Великая Суббота. В течение всего дня, в промежутке между субботней Литургией и ночным пасхальным богослужением, к храмам шел нескончаемый поток народа для освящения пасхальной пищи: куличей, творожных пасох и крашеных яиц. В последние годы этот поток не уменьшился, а попросту рассредоточился по множеству открывшихся вновь церквей. Ни тогда, ни сейчас данные о количестве людей, приходящих святить куличи, не следовало бы использовать как показатель числа…

Продолжить чтение «Все насладитесь пира веры». Пасхальные брашна

Светлое Христово Воскресение в обрядах и обычаях западных христиан

Нередко приходится слышать, что, якобы, если у православных главный праздник – Пасха, то у католиков – Рождество Христово. Формально это не соответствует действительности. Если мы заглянем в современнуюТаблицу литургических дней в порядке их приоритета (она есть в некоторых богослужебных книгах римского обряда, а также церковных календарях, рассчитанных на священников), то увидим вот что: 1. Священное Пасхальное Триденствие Страстей и Воскресения Господних. 2. Рождество Христово, Богоявление, Вознесение и Пятидесятница. Таким образом, Рождество оказывается у римо-католиков не просто на втором месте по значимости, но и…

Продолжить чтение Светлое Христово Воскресение в обрядах и обычаях западных христиан

Пасха Страстей и Воскресения. 7. «Царствует ад, но не вечнует»

В предыдущем, предпоследнем очерке этого цикла, мы говорили о Страстной пятнице – том дне, когда завершилась земная жизнь Иисуса Христа. Великая суббота, казалось бы, должна была образовать зияние в богослужебном круге: ведь она не отмечена никакими евангельскими событиями, поскольку этот день был и субботой, и иудейской Пасхой одновременно – именно поэтому он знаменовался сугубым покоем, отсутствием каких бы то ни было дел (не случайно погребавшие Иисуса, не успев закончить в пятницу помазание Его тела, отложили завершение погребальных обрядов до утра по прошествии субботы).…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения. 7. «Царствует ад, но не вечнует»

Страстная седмица в обрядах и обычаях западных христиан

Если в эти последние дни Великого поста прийти в римско-католический храм – как и во многие протестантские церкви – то можно увидеть необычную картину: распятия задрапированы тканью (как правило, фиолетовой). В некоторых местах, где отношение к традициям более консервативно, закрыты тканью и другие священные изображения. Поиски ответа на вопрос, для чего это делается, обернутся множеством совершенно различных результатов: от ссылок на стремление обеспечить в конце Поста большую строгость и скромность – до разного рода символических и аллегорических толкований. Но, скорей всего, ни один…

Продолжить чтение Страстная седмица в обрядах и обычаях западных христиан

Пасха Страстей и Воскресения. 6. Страстная пятница: парадокс Креста

В предыдущем очерке мы говорили о том, что богослужение Великого четверга подводит нас вплотную к непостижимой тайне того умаления Богом Самого Себя, о котором пелось в одном из самых древних христианских гимнов, запечатленном апостолом Павлом (Флп 2. 6-10), и которое восточные Отцы Церкви называли греческим словом «кенозис»– «истощание». Для того чтобы обновить падшее человеческое естество, чтобы избавить его от порабощения диаволом, от власти зла и смерти, Самому Богу – в лице предвечно рожденного Слова Божия, равного Отцу и могуществом, и величием, – надлежало умалиться,…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения. 6. Страстная пятница: парадокс Креста

Пасха Страстей и Воскресения. 5. Великий четверг: от ветхозаветной Пасхи к Пасхе Нового Завета

Рассмотрев в предшествующей серии очерков контекст Страстной седмицы (1, 2) и ее начало (3, 4), мы приблизились, наконец, к Великому четвергу, которым открывается непосредственное воспоминание Пасхальной тайны Христа. Наступает тот короткий период, когда богослужение литургическими средствами воссоздает соответствующие этим дням главные спасительные события евангельской истории: в четверг это Тайная Вечеря, прощальная беседа Иисуса с апостолами, гефсиманское борение; в пятницу – взятие Христа под стражу, суд над Ним, поругание, крестный путь, Голгофа, смерть Иисуса и Его погребение; в субботу – пребывание тела Христа во…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения. 5. Великий четверг: от ветхозаветной Пасхи к Пасхе Нового Завета

Пасха Страстей и Воскресения. 4. Между Входом в Иерусалим и Тайной Вечерей

В предыдущих очерках этого цикла (1, 2, 3) мы рассмотрели некоторые общие характеристики Страстной седмицы и ее литургического контекста, приступив затем к рассмотрению ее первого дня – праздника Входа Господня в Иерусалим, или Вербного воскресенья. Как уже сообщалось, современное название этого праздника в Римско-Католической Церкви – Пальмовое воскресенье о страстях Господних. По давней традиции западных христиан именно в этот день впервые читаются Страсти – то есть евангельский рассказ о Христовых страданиях, начиная с предательства Иуды и Тайной Вечери и завершая крестной смертью Иисуса…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения. 4. Между Входом в Иерусалим и Тайной Вечерей

Пасха Страстей и Воскресения . 3. Предпразднство Пасхи: Вход Господень в Иерусалим

В предыдущих очерках этого цикла (1, 2) речь шла Страстной седмице в целом, а также том, что ее предваряет. Однако пора, наконец, приступить к более пристальному рассмотрению каждого из ее дней в их прямой последовательности. Первым днем Страстной седмицы, открывающим этот особенный промежуток литургического года, является праздник Входа Господня в Иерусалим. Помимо указанного наименования, он имеет в различных поместных Церквах и другие названия. В византийской традиции его принято называть Неделей ваий («ваии» – заимствованное старославянским языком из греческого слово, означающее ветви финиковых пальм),…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения . 3. Предпразднство Пасхи: Вход Господень в Иерусалим

Пасха Страстей и Воскресения. 2. Воспоминания Страстей, предваряющие Страстную

В первые века, когда постоянным был приток в Церковь новообращенных, их Крещение совершалось, вероятно, только в один определенный момент года: на Пасху. Ведь уже первое поколение христиан связывало таинство Крещения с Пасхой Христовой, чему красноречивое свидетельство мы находим у св. апостола Павла, который говорит, что крестившиеся во Христа, будучи «соединены с Ним подобием смерти Его, должны быть соединены и подобием воскресения» (Рим 6. 3-11). Именно по этой причине ежегодное празднование Пасхи с самых ранних времен стало предпочтительным временем для Крещения новообращенных. По-видимому, обычай…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения. 2. Воспоминания Страстей, предваряющие Страстную

Пасха Страстей и Воскресения. 1. Разберемся в терминах

Во всех литургических традициях христианского мира основные церковные службы Страстной седмицы – особенно трех последних ее дней – совершенно уникальны. Каждая из них не похожа ни на одно другое богослужение литургического года, а вся их череда позволяет куда глубже духовно пережить праздник Пасхи, нежели участие в одном лишь богослужении Пасхальной Ночи. Неудивительно, что многие верующие, даже будучи сильно обременены, казалось бы, неотложными повседневными заботами, стараются найти возможность побывать, если не на всех службах Страстной седмицы, то хотя бы на некоторых из них. Тем…

Продолжить чтение Пасха Страстей и Воскресения. 1. Разберемся в терминах

Льстивые гаванионитяне

Великий покаянный канон Андрея Критского содержит в себе множество просто невероятных образов, раскрывающих смысл Писания, то есть несёт в себе не только молитвенно-духовную, но и смысловую нагрузку, поэтому замечательно, когда мы его не только слушаем в храме и «бьём поклоны», но читаем самостоятельно, соотнося со словами Святого Писания. Один знаменательных образов, упоминаемых и раскрываемых преподобным Андреем, есть образ «льстивых гаванионитян». Когда евреи вошли в Землю Обетованную, им было заповедано Господом истребить все народы, жившие там, за нечестие их. После полного разрушения Иерихона и…

Продолжить чтение Льстивые гаванионитяне

Миссия синаксарей

Священник Антоний Семилет, клирик Гродненской и Волковысской епархии, кандидат богословия

Современное великопостное богослужение не знает чтения синаксарей. Хотя Устав говорит о месте их произнесения — после шестой песни канона, таков отголосок древней практики оглашения. До сих пор не существует общепринятых рекомендаций, а лишь множество противоречивых частных мнений. (далее…)

Продолжить чтение Миссия синаксарей