Как вернуть празднованию Нового года и Рождества религиозный смысл?

Как заново открыть религиозный смысл празднования Нового года и Рождества? Как отмечать Новый год православным верующим в период Рождественского поста? Как христианам реагировать на то, что празднование Нового года все более приобретает языческий характер? 


На эти и другие вопросы, связанные с предстоящими христианскими праздниками, предложили свои ответы генеральный секретарь Конференции католических епископов России (ККЕР) священник Игорь Ковалевский и заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) иеромонах Филипп (Рябых), выступая 21 декабря на пресс-конференции в РИА «Новости».


Обычно считается, что для католиков главный праздник Рождество, а для  православных Пасха. Это мнение о.Игорь считает стереотипным и не соответствующим действительности. По его словам, «Пасха — это праздников праздник для всех христиан», а Рождество считается более католическим из-за римского происхождения праздника: в древности на Западе христиане условились праздновать Рождество Христово 25 декабря, в день языческого торжества в честь императора-«солнца», прославляя родившееся в мир  «Солнце Правды» — Христа.


Еще одно клише, которое считает необходимым развенчать о.Игорь, — что 25 декабря якобы празднуется «католическое Рождество». Он подчеркнул, что в этот день отмечает  Рождество большинство христианских Церквей мира, в том числе — большинство православных Церквей.


Русская Православная Церковь тоже празднует Рождество 25 декабря, только по юлианскому календарю, что совпадает с 7 января по григорианскому календарю, напомнил о.Филипп. «Сегодня в России главная проблема — вхождение Рождества в жизнь граждан», — сказал он. Им были приведены данные соцопросов, согласно которым 59 % россиян собираются отмечать грядущее Рождество («только День Победы россияне отмечают так дружно», прокомментировал он эти цифры). В прошлом же году 35 % смотрели по телевизору трансляцию рождественского богослужения и лишь 4 % посетили в этот праздник храмы. Это говорит о том, что «значительное число россиян рассматривает рождественское богослужение как неотъемлемый элемент праздника», — отметил о.Филипп. По его словам, таких людей было бы гораздо больше, если бы они имели возможность отправиться в ближайший храм, который не был бы «забит народом» в рождественскую ночь. Поэтому задача приобщения людей к религиозному смыслу Рождества связана не только с миссионерскими усилиями Церкви, но и со строительством новых храмов, которых очевидно не хватает, особенно в больших городах, отметил зампред ОВСЦ.


Что же касается празднования Нового года, то делать это «шумно, с застольями, развлекательными мероприятиями» намерено 91% россиян. Эта «традиция советского времени», которая, по мнению о.Филиппа, со временем все более приобретает языческие, «квазирелигиозные» черты (увлечение восточной «звериной» символикой, гаданиями-ритуалами во имя благополучия и т.д.), «не позволяет Рождеству полностью войти в свои права в России».


Однако православный священник призвал верующих, которым приходится встречать Новый год во время поста, «не бороться, не противостоять» обычаям, сложившимся в безбожное время, а «предлагать формы празднования, соотносимые с церковной традицией». Так, во многих храмах вечером 31 декабря служится новогодний молебен, а в некоторых — даже ночная литургия, после которой в первое утро наступившего года хорошо устроить братскую трапезу в храме, отметил о.Филипп. Главное, подчеркнул он, не забывать о религиозном содержании празднования Нового года — прославлении «начала нового творения, которое совершает Бог». Кроме того, он напомнил, что в России незаслуженно забыто «гражданское измерение» новогоднего праздника: именно 1 января до революции отмечался «еще один день победы» — годовщина изгнания французов из России в 1812 году.


По словам о.Игоря Ковалевского, у католиков религиозный смысл Нового года вообще не вызывает сомнений: 1 января во всех католических храмах торжественной литургией отмечается Торжество Пресвятой Девы Марии, во время мессы верующие испрашивают Божьего благословения на грядущий год, и это богослужение «считается обязательным» для всех католиков. «Главный смысл празднования Рождества и Нового года — это радость, которую дает нам Бог, и надежда, что Он будет с нами», — сказал представитель ККЕР.


Теме радости о.Филипп также посвятил несколько слов. С точки зрения потребительской психологии, радость современного человека означает максимальное удовлетворение всех своих пяти чувств, отметил он, добавив, что погоня за такой радостью часто приводит людей к депрессии, опустошению, «жутчайшей тоске по радости». Церковь же показывает, что во время праздника «можно радоваться по-другому, что можно после праздника испытывать не похмельную пустоту, а радость, которая побуждает к активной жизни и творчеству, наполняет жизнь смыслом».


С точки зрения свободы выбора то обстоятельство, что в России празднование Нового года и Рождества разделяют 7 дней, можно даже считать «промыслительным»: такое  «разделение сакрального и светского устроил Господь», считает о.Филипп. По его словам, «у тех, кто хочет помолиться, есть такая возможность, не замутненная пьяным угаром» и размашистым всенародным празднеством. Сама же «несостыковка гражданского и церковного календарей», обсуждение которой ежегодно оживляется перед празднованием Рождества, проявляет соотношение светского и духовного в нашем обществе: считается, что светская культура — это «для всех», а православие — это что-то вроде «культуры по интересам». Однако такой подход только разобщает людей, считает священник. «Если Рождество и Новый год связаны, не нужно стесняться религиозных корней этого (новогоднего —прим. ред.) праздника», — сказал он. Что же касается собственно календарной проблемы и возможности перехода РПЦ на «новый стиль» (григорианский  календарь), то о.Филипп готов поставить перед гражданскими властями контрвопрос: а не перейти ли им на юлианский календарь — и тогда «все будет на своих местах: сначала мы будем праздновать Рождество, а потом Новый год».


О.Игорь Ковалевский полагает, что сейчас в первую очередь именно на РПЦ возложена «огромная задача просвещения верующих»: речь идет не только о воспитании «культуры празднования» Нового года в период поста, но и в целом о «великой задаче христианизации культуры», которая актуальна как для восточных, так и для западных христиан. Кстати, проблема выхолащивания религиозного содержания Рождественского праздника на Западе также затрагивалась на пресс-конференции. «Надо с прискорбием признать, что Рождество во многих странах Европы стало светским», — сказал о.Игорь. Признавая этот факт, о.Филипп видит и свидетельства «ответной волны», когда европейские христиане предпринимают усилия, чтобы «вернуть Христа в Рождество». 


Благовест-инфо

У этой записи 10 комментариев

  1. Библиотекарь

    В эти последние часы старого года хочу ВСЕХ поздравить с наступающим праздником Нового года (по новому календарю), чтобы все осмыслили свои ошибки и постарались исправить их.
    Я — тоже!
    Храни НАС ВСЕХ Господь!

  2. Андрей

    Согласен с Библиотекарем — Новый Год — замечательный праздник, что ни говори. Хорошо о. Андрей сказал об этом в своей статье здесь — http://kiev-orthodox.org/site/churchlife/2166/ "Встречая Новый год и придавая празднованию характер некоего "таинства", люди хотят на самом деле того, что созвучно с христианскими идеями покаяния и обновления. Оставить все прошлое в прошлом — не об этом ли молится Церковь при совершении таинства Крещения и не к этому ли призывает священник кающихся грешников? Обрести новое счастье — не об этом ли всё христианство, начинающегося с "молодого вина" Нового Завета и зовущее к "обновлению ума вашего", словами апостола Павла? Христианская вера устремлена в будущее, там — то, что дает смысл нашему существованию сегодня и делает возможным празднование вечности в этом преходящем мире. "Се, творю всё новое", — говорит Сидящий на престоле. "Новое небо и новая земля" — явление Царства Божия, которое случится в конце времен, но приоткрывается уже сейчас и может быть принято и пережито каждым христианином в эсхатологическом праздновании Евхаристии."

    Рыжему (кстати, я тоже рыжий 🙂 анархисту — я имел в виду, что проблема с семьей (семья нецерковная), а не с наличием службы в храме в новогоднюю ночь.

    С наступающим всех!

  3. Библиотекарь

    А еще лучше — празднуй день основания СССР —
    30-го декабря!
    Бедная твоя жена и "домочадцы". Украл ты у них праздник, неофит!

  4. Библиотекарь

    Олегу
    Правильно, "богомерзкий" Новый Год не встречай по новоюлианскому стилю!
    Встречай "Русский Новый год" 14 января!

  5. Олег

    Я и сам ранее пытался идти на компромисс с миром, но теперь надавил на домочадцев. Больше не будем отмечать этот богомерзкий праздник, вернуть которому религиозный смысл невозможно, потому что там изначально не было религиозного смысла. Это празднество в пост навязано нам атеистами и оккультистами.

  6. Рыжий анархист

    Андрею.
    А Вы пробовали Вашего священника попросить о службе? Может ему самому хочется отрешиться от всех этих петард и огоньков с голубыми? Может он сам хочет молиться и не знает, что у него есть единомышленники?

  7. Андрей

    Везет же некоторым, что вот так просто семья может взяться и поехать на Литургию в новогоднюю ночь…

  8. Игорь

    Вот тот случай, когда можно согласится и с Рыжим анархистом. Плюнуть на совесткий "праздник" нового года, и поехать в храм.

  9. Свящ.Анатолий

    Консерваторы будут твердить свое,а модернисты-свое.Либералы будут придерживаться одной точки зрения,а строгие аскеты-другой…Истина где-то рядом….!Ибо отношения каждого отдельного человека и Бога это вещь интимная и неповторимая..она не может придти из страниц книг и из советов священников.Все это может быть только путеводителем,но истинная любовь к Богу проявится тогда,когда человек сам воздержится от кусочка бекона или куриной ножки в Новогоднюю ночь не потому,что он это где-то прочитал и не потому что кто-то или что-то это запрещает,а потому ,что таким образом он захочет выразить свою любовь к Тому,Кто приходит к нам ради нас и для нас….И конечно Его Приход во множество раз важнее любых годов сколько бы раз они не обНОВлялись и не менялись цифры в календаре….Но каждый вправе сам сделать свой выбор,впрочем как и каждый за свой выбор несет ответственность…

  10. Рыжий анархист

    Лично я беру семью и еду на литургию в Новогоднюю ночь. Что, кстати, и всем рекомендую.

Добавить комментарий