Суд над Богом. Проповедь на Великую Пятницу

Никогда не было меньше Бога в человеке, дорогой брат, чем сегодня. Сегодня дьявол воплотился в человека, чтобы развоплотить Богочеловека. Сегодня всё зло вселилось в плоть человеческую, чтобы изгнать Бога из плоти. Сегодня весь ад переселился на землю; неужели кто-то вспомнит, что земля некогда была раем? Сегодняшнее падение человека неизмеримо больше первого падения: тогда человек отпал от Бога, а сегодня – распял Бога, убил Бога. Человек, как имя твоё, если не дьявол? Но что говорим? Это клевета на дьявола. Дьявол никогда не был так…

Продолжить чтениеСуд над Богом. Проповедь на Великую Пятницу

Пасха Страстей и Воскресения. 7. «Царствует ад, но не вечнует»

В предыдущем, предпоследнем очерке этого цикла, мы говорили о Страстной пятнице – том дне, когда завершилась земная жизнь Иисуса Христа. Великая суббота, казалось бы, должна была образовать зияние в богослужебном круге: ведь она не отмечена никакими евангельскими событиями, поскольку этот день был и субботой, и иудейской Пасхой одновременно – именно поэтому он знаменовался сугубым покоем, отсутствием каких бы то ни было дел (не случайно погребавшие Иисуса, не успев закончить в пятницу помазание Его тела, отложили завершение погребальных обрядов до утра по прошествии субботы).…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения. 7. «Царствует ад, но не вечнует»

Страстная седмица в обрядах и обычаях западных христиан

Если в эти последние дни Великого поста прийти в римско-католический храм – как и во многие протестантские церкви – то можно увидеть необычную картину: распятия задрапированы тканью (как правило, фиолетовой). В некоторых местах, где отношение к традициям более консервативно, закрыты тканью и другие священные изображения. Поиски ответа на вопрос, для чего это делается, обернутся множеством совершенно различных результатов: от ссылок на стремление обеспечить в конце Поста большую строгость и скромность – до разного рода символических и аллегорических толкований. Но, скорей всего, ни один…

Продолжить чтениеСтрастная седмица в обрядах и обычаях западных христиан

Пасха Страстей и Воскресения. 6. Страстная пятница: парадокс Креста

В предыдущем очерке мы говорили о том, что богослужение Великого четверга подводит нас вплотную к непостижимой тайне того умаления Богом Самого Себя, о котором пелось в одном из самых древних христианских гимнов, запечатленном апостолом Павлом (Флп 2. 6-10), и которое восточные Отцы Церкви называли греческим словом «кенозис»– «истощание». Для того чтобы обновить падшее человеческое естество, чтобы избавить его от порабощения диаволом, от власти зла и смерти, Самому Богу – в лице предвечно рожденного Слова Божия, равного Отцу и могуществом, и величием, – надлежало умалиться,…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения. 6. Страстная пятница: парадокс Креста

Пасха Страстей и Воскресения. 5. Великий четверг: от ветхозаветной Пасхи к Пасхе Нового Завета

Рассмотрев в предшествующей серии очерков контекст Страстной седмицы (1, 2) и ее начало (3, 4), мы приблизились, наконец, к Великому четвергу, которым открывается непосредственное воспоминание Пасхальной тайны Христа. Наступает тот короткий период, когда богослужение литургическими средствами воссоздает соответствующие этим дням главные спасительные события евангельской истории: в четверг это Тайная Вечеря, прощальная беседа Иисуса с апостолами, гефсиманское борение; в пятницу – взятие Христа под стражу, суд над Ним, поругание, крестный путь, Голгофа, смерть Иисуса и Его погребение; в субботу – пребывание тела Христа во…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения. 5. Великий четверг: от ветхозаветной Пасхи к Пасхе Нового Завета

Пасха Страстей и Воскресения. 4. Между Входом в Иерусалим и Тайной Вечерей

В предыдущих очерках этого цикла (1, 2, 3) мы рассмотрели некоторые общие характеристики Страстной седмицы и ее литургического контекста, приступив затем к рассмотрению ее первого дня – праздника Входа Господня в Иерусалим, или Вербного воскресенья. Как уже сообщалось, современное название этого праздника в Римско-Католической Церкви – Пальмовое воскресенье о страстях Господних. По давней традиции западных христиан именно в этот день впервые читаются Страсти – то есть евангельский рассказ о Христовых страданиях, начиная с предательства Иуды и Тайной Вечери и завершая крестной смертью Иисуса…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения. 4. Между Входом в Иерусалим и Тайной Вечерей

К вопросу о благодатном огне — инокиня Екатерина (Копыл)

В преддверии Великой Субботы хочется предложить вниманию читателей выдержки из нескольких публикаций о Благодатном огне, которые, на наш взгляд, проливают свет на ряд вопросов, с ним связанных, и потому могут быть интересны. Процессия во главе с Предстоятелем Иерусалимской Церкви входит в храм Воскресения и проходит в алтарь Кафоликона. Здесь Патриарх и сопровождающие его клирики облачаются в белое. В это же время происходит еще одно действие, которое отмечает архимандрит Каллист Милиара: из принадлежащего Иерусалимской Патриархии помещения у Камня Помазания в Кувуклию торжественно переносится «лампада,…

Продолжить чтениеК вопросу о благодатном огне — инокиня Екатерина (Копыл)

«Мне все равно, как появляется этот огонь» — начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Исидор о благодатном огне

– Отец Исидор, часто вопросы, которые задают паломники, приезжающие на Святую Землю, связаны с происходящими здесь чудесами. Среди них самое главное – это чудо схождения Благодатного Огня, поэтому многие специально стремятся сюда на Пасху, чтобы присутствовать в Великую Субботу в храме Гроба Господня. Вот, одна паломница пишет: "Мы с дочкой приехали на Пасху, чтобы увидеть Благодатный Огонь, но, к нашему глубокому разочарованию, на схождение Огня попасть так и не удалось. Мы пришли в храм Гроба Господня еще в Великую Пятницу, заняли место и…

Продолжить чтение«Мне все равно, как появляется этот огонь» — начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Исидор о благодатном огне

Грустный праздник. О Входе Господнем в Иерусалим

Сегодня Церковь воспоминает Вход Господень во Иерусалим. У нас – двунадесятый праздник! Странный, конечно, праздник. Христос входит в город, где Его убьют. Толпа, сошедшаяся, по замечанию евангелиста Иоанна, чтобы поглазеть на Воскресившего Лазаря, и есть толпа – отчего же в толпе не поорать «Осанна». Через пять дней та же толпа будет кричать «распни Его». Грустный праздник… Но раз праздник, нам надо ликовать и умиляться. Вот два повода к умилению. Первый: в наших богослужебных текстах, и сегодняшнего дня, и в продолжение всей Страстной Седмицы…

Продолжить чтениеГрустный праздник. О Входе Господнем в Иерусалим

От Осанны до «Распни Его!». Мысли в день Входа Господня в Иерусалим

Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил чудо. (Ин. 12:18) Событие торжественного Входа Господня в Иерусалим красноречиво повествует о толпе. И все последующие дни, вплоть до Воскресения, являют иллюстрацию толпы, противопоставляемой личностям, готовым (или не готовым) думать и идти независимо от толпы и даже вопреки ей. И вот именно это «вопреки» очень часто появляется на страницах Священного Писания и церковной истории. Если подумать об апостолах, то все они пришли ко Христу именно вопреки… Вопреки социальным моделям и ожиданиям они тотчас,…

Продолжить чтениеОт Осанны до «Распни Его!». Мысли в день Входа Господня в Иерусалим

Об ожиданиях и нашей вере. Мысли в конце Великого поста

Как быстро в этом году пролетел Великий пост! В этом году он выдался очень интересным, принёс много поучительных ситуаций и интересных мыслей, во многом неожиданных даже. Но таково уж свойство многогранных церковных событий и праздников: каждый раз с удивлением наблюдаю, какой стороной повернётся тот или иной праздник в этот раз, что нового обнаружу для себя. В этот раз мысль вдохновил эпизод с искушениями Христа в пустыне. Напомню, что искушений было три: голодом, гордыней и властью. Мне бы хотелось сказать о третьем искушении. «И,…

Продолжить чтениеОб ожиданиях и нашей вере. Мысли в конце Великого поста

Пасха Страстей и Воскресения . 3. Предпразднство Пасхи: Вход Господень в Иерусалим

В предыдущих очерках этого цикла (1, 2) речь шла Страстной седмице в целом, а также том, что ее предваряет. Однако пора, наконец, приступить к более пристальному рассмотрению каждого из ее дней в их прямой последовательности. Первым днем Страстной седмицы, открывающим этот особенный промежуток литургического года, является праздник Входа Господня в Иерусалим. Помимо указанного наименования, он имеет в различных поместных Церквах и другие названия. В византийской традиции его принято называть Неделей ваий («ваии» – заимствованное старославянским языком из греческого слово, означающее ветви финиковых пальм),…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения . 3. Предпразднство Пасхи: Вход Господень в Иерусалим

Пасха Страстей и Воскресения. 2. Воспоминания Страстей, предваряющие Страстную

В первые века, когда постоянным был приток в Церковь новообращенных, их Крещение совершалось, вероятно, только в один определенный момент года: на Пасху. Ведь уже первое поколение христиан связывало таинство Крещения с Пасхой Христовой, чему красноречивое свидетельство мы находим у св. апостола Павла, который говорит, что крестившиеся во Христа, будучи «соединены с Ним подобием смерти Его, должны быть соединены и подобием воскресения» (Рим 6. 3-11). Именно по этой причине ежегодное празднование Пасхи с самых ранних времен стало предпочтительным временем для Крещения новообращенных. По-видимому, обычай…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения. 2. Воспоминания Страстей, предваряющие Страстную

Пасха Страстей и Воскресения. 1. Разберемся в терминах

Во всех литургических традициях христианского мира основные церковные службы Страстной седмицы – особенно трех последних ее дней – совершенно уникальны. Каждая из них не похожа ни на одно другое богослужение литургического года, а вся их череда позволяет куда глубже духовно пережить праздник Пасхи, нежели участие в одном лишь богослужении Пасхальной Ночи. Неудивительно, что многие верующие, даже будучи сильно обременены, казалось бы, неотложными повседневными заботами, стараются найти возможность побывать, если не на всех службах Страстной седмицы, то хотя бы на некоторых из них. Тем…

Продолжить чтениеПасха Страстей и Воскресения. 1. Разберемся в терминах