Пасха

Великдень на карантині і освячення пасок

Протоієрей Андрій Дудченко

Багато людей приходять на Великдень до церкви з метою посвятити паску. Для більшості з них ця мета є, на жаль, єдиною причиною відвідин церкви цього дня. Пандемія коронавірусу ще минулого року поставила перед нами виклик, який допоможе по-новому поглянути на речі, до яких ми аж занадто звикли. Якщо неможливо взяти участь у богослужінні у великодню ніч — це не значить, що віряни залишаться без святкової служби. І мова йде не тільки про онлайн-трансляції.

По-перше: Великдень, Пасха — це є найбільше свято християнської Церкви, коли святкуємо воскресіння Сина Божого. Воскресіння Ісуса Христа є “наріжним каменем” нашої віри, тобто таким фактом, без якого розпадається вся будівля. Якщо ми, наприклад, не віримо у реальність воскресіння людського тіла Ісуса з Назарету — тоді ми не можемо бути християнами.

(більше…)

Читати даліВеликдень на карантині і освячення пасок

Осязать Воскресшего в церковной общине

Первое воскресение после дня светлого Христова Воскресения в церковной традиции называется Антипасхой. Но не спешите верить своей мнимой филологической интуиции. Греческая приставка «анти» означает здесь не противопоставление, а подобие. А, стало быть, Антипасха — это не антипод Пасхи, а ее подобие: «Воскресение подобное Пасхе или осязание святого, славного апостола Фомы» (как переводится название праздника на русский язык). Антипасха празднуется на восьмой день после Христова Воскресения. А ее название объясняется тем, что в этот день, — по окончании Светлой Седмицы, — Церковь как бы…

Читати даліОсязать Воскресшего в церковной общине

Сияние Пасхи

Снова воссияла Пасха Христова, приносящая радость ни с чем не сравнимую и непередаваемую. И, действительно, сложно объяснить кому-то, почему эта радость и откуда она берётся, ведь праздник Воскресения повторяется из года в год, и ход празднования известен заранее. А всё же, всякий раз появляется это чудо радости и жизни. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Ин. 10:10 К сожалению, чем дальше, тем всё больше акцент празднования переносится с Христа на нечто другое, материальное, осязаемое… Кто-то ждёт огня и…

Читати даліСияние Пасхи

Третий день Пасхи: Дорога в Эммаус

Во вторник Светлой седмицы за литургией читается рассказ Луки о явлении воскресшего Иисуса двум ученикам на дороге в Эммаус. Очень важный, яркий и любимый мною отрывок. (Вчера наш сайт по техническим причинам не работал. Поэтому статью, приуроченную к Светлому вторнику, мы вынуждены опубликовать сегодня, в Светлую среду). Кульминация рассказа: узнавание учениками Иисуса - происходит после того как они уговорили Его остаться с ними на ужин и ночлег. "И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им." Это те…

Читати даліТретий день Пасхи: Дорога в Эммаус

Пир веры и пасхальные брашна

Уже давно я начал с удивлением замечать, что являю собой сравнительно редкий случай христианина, пришедшего к вере в сознательном возрасте, который придает значение традиционной бытовой составляющей жизни церковного человека, в частности, кулинарной. Справедливости ради должен сказать, что я, конечно, придаю значение далеко не всем ее проявлениям, а лишь отдельным элементам, но они стали для меня в некотором роде неотъемлемым элементом моей церковности. Среди знакомых мне людей, сознательно принявших веру (включая даже очень консервативных и традиционалистски настроенных), преобладают те, в церковной жизни которых подобные…

Читати даліПир веры и пасхальные брашна

О причащении на Пасху и на Светлую Седмицу

Мне уже неоднократно задавали следующий вопрос: "Можно ли нам причащаться на Пасху? А в Светлую седмицу? Чтобы причаститься, нам надо продолжать пост?" Вопрос хороший. Однако он выдает отсутствие четкого понимания вещей. На Пасху не просто можно, но даже нужно причащаться. В пользу этого утверждения мне бы хотелось привести в обобщенном виде ряд аргументов: 1. В первые века истории Церкви, как мы видим в канонах и святоотеческих трудах, участие в Литургии без причащения Святых Тайн было просто немыслимо.  Однако со временем, особенно в наших…

Читати даліО причащении на Пасху и на Светлую Седмицу

Митрополит Иларион (Алфеев): “Священники, которые не благословляют причащаться на Пасху, допускают очень грубую ошибку” (+видео)

Можно ли причащаться на Пасху и в течение Светлой седмицы? Как быть с подготовкой к Причастию, ведь в эти дни уже никто не постится? Митрополит Иларион (Алфеев) считает, что причащаться в эти дни не только можно, но и нужно. "Я считаю, что священники, которые не благословляют причащаться на Пасху, допускают очень грубую ошибку. Почему? Потому что литургия служится для того, чтобы люди причащались", - сказал митр. Иларион в комментарии сайту "Православие и мир". Не-совершение Божественной литургии в будние дни Великого поста и, соотвественно,…

Читати даліМитрополит Иларион (Алфеев): “Священники, которые не благословляют причащаться на Пасху, допускают очень грубую ошибку” (+видео)

После Воскресения

В Воскресение Христово можно только поверить — оно не доказывается научными экспериментами. Но у этого события были свидетели — те, кто непосредственно видел Иисуса, говорил с ним, участвовал в суде, стоял у Креста. И то, что случилось на Голгофе, не могло не повлиять на их жизнь. Мы почти ничего не знаем о дальнейшей жизни людей — современников Христа, за исключением апостолов. Это и понятно: из тех времен до нас дошли сведения лишь об отдельных, самых знаменитых личностях, вроде императоров и великих писателей. Память об…

Читати даліПосле Воскресения

«Все насладитесь пира веры». Пасхальные брашна

До недавнего времени, когда храмов в России было совсем мало, думаю, что самым «трудоемким» днем для православных священников была Великая Суббота. В течение всего дня, в промежутке между субботней Литургией и ночным пасхальным богослужением, к храмам шел нескончаемый поток народа для освящения пасхальной пищи: куличей, творожных пасох и крашеных яиц. В последние годы этот поток не уменьшился, а попросту рассредоточился по множеству открывшихся вновь церквей. Ни тогда, ни сейчас данные о количестве людей, приходящих святить куличи, не следовало бы использовать как показатель числа…

Читати далі«Все насладитесь пира веры». Пасхальные брашна

Трудные места Евангелия: «Тела усопших святых воскресли»

В описании распятия Христа у Матфея мы встречаем странный эпизод, которого нет у других евангелистов. В момент смерти Спасителя «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим» (27:52-53). Казалось бы, это было великим чудом, почему же об этом говорит только Матфей, да и то мельком? Кто вообще были эти люди, почему они воскресли? Прежде всего отметим, что это было не единственное яркое событие, сопровождавшее смерть Христа и упомянутое Матфеем.…

Читати даліТрудные места Евангелия: «Тела усопших святых воскресли»

Освятить и скушать

Освященная снедь – что это? Для чего мы периодически устраиваем освящение яств и праздничные трапезы, в которых они играют кулинарнообразущую роль? Не возникают ли порой ассоциации с идоложертвенным?.. Предвижу позывы кого-то из читателей возмутиться таким «кощунственным» сравнением (уж не пахнет ли здесь иконоборчеством: те, вот, тоже с подозрений в идолопоклонстве начинали, а?). Ну, во-первых, не лишне будет сказать, что иконоборчества и в самом деле могло бы и не случиться в истории Церкви, если бы не языческие вплетения в богослужебную жизнь, когда и краску…

Читати даліОсвятить и скушать

Светлое Христово Воскресение в обрядах и обычаях западных христиан

Нередко приходится слышать, что, якобы, если у православных главный праздник – Пасха, то у католиков – Рождество Христово. Формально это не соответствует действительности. Если мы заглянем в современнуюТаблицу литургических дней в порядке их приоритета (она есть в некоторых богослужебных книгах римского обряда, а также церковных календарях, рассчитанных на священников), то увидим вот что: 1. Священное Пасхальное Триденствие Страстей и Воскресения Господних. 2. Рождество Христово, Богоявление, Вознесение и Пятидесятница. Таким образом, Рождество оказывается у римо-католиков не просто на втором месте по значимости, но и…

Читати даліСветлое Христово Воскресение в обрядах и обычаях западных христиан

Пасха Страстей и Воскресения. 7. «Царствует ад, но не вечнует»

В предыдущем, предпоследнем очерке этого цикла, мы говорили о Страстной пятнице – том дне, когда завершилась земная жизнь Иисуса Христа. Великая суббота, казалось бы, должна была образовать зияние в богослужебном круге: ведь она не отмечена никакими евангельскими событиями, поскольку этот день был и субботой, и иудейской Пасхой одновременно – именно поэтому он знаменовался сугубым покоем, отсутствием каких бы то ни было дел (не случайно погребавшие Иисуса, не успев закончить в пятницу помазание Его тела, отложили завершение погребальных обрядов до утра по прошествии субботы).…

Читати даліПасха Страстей и Воскресения. 7. «Царствует ад, но не вечнует»

Страстная седмица в обрядах и обычаях западных христиан

Если в эти последние дни Великого поста прийти в римско-католический храм – как и во многие протестантские церкви – то можно увидеть необычную картину: распятия задрапированы тканью (как правило, фиолетовой). В некоторых местах, где отношение к традициям более консервативно, закрыты тканью и другие священные изображения. Поиски ответа на вопрос, для чего это делается, обернутся множеством совершенно различных результатов: от ссылок на стремление обеспечить в конце Поста большую строгость и скромность – до разного рода символических и аллегорических толкований. Но, скорей всего, ни один…

Читати даліСтрастная седмица в обрядах и обычаях западных христиан

Была ли Тайная Вечеря пасхальным седером?

На этот весьма трудный вопрос, давно волнующий историков и богословов, наука не может дать уверенного ответа — несмотря на огромное количество глубокомысленных, искусных и тончайших исследований, посвященных специально этому предмету. В настоящей статье мне хотелось бы только еще раз кратко изложить саму проблему и обозреть ее, так сказать, с высоты птичьего полета. Согласно синоптическим Евангелиям (Мк. 14:12-16, Мф. 26:17­-19 Лк. 22:7-16), Иисус с учениками вкушали пасху, следовательно, это был праздничный пасхальный ужин, по-еврейски седер (букв. «порядок»). По Закону, вкушать пасхального агнца положено вечером 14-го нисана (или в…

Читати даліБыла ли Тайная Вечеря пасхальным седером?

Пасха Страстей и Воскресения. 1. Разберемся в терминах

Во всех литургических традициях христианского мира основные церковные службы Страстной седмицы – особенно трех последних ее дней – совершенно уникальны. Каждая из них не похожа ни на одно другое богослужение литургического года, а вся их череда позволяет куда глубже духовно пережить праздник Пасхи, нежели участие в одном лишь богослужении Пасхальной Ночи. Неудивительно, что многие верующие, даже будучи сильно обременены, казалось бы, неотложными повседневными заботами, стараются найти возможность побывать, если не на всех службах Страстной седмицы, то хотя бы на некоторых из них. Тем…

Читати даліПасха Страстей и Воскресения. 1. Разберемся в терминах