Богослужіння

Канон ко причащению священников

Из требника митрополита Петра Могилы, 1646 год. Глас 8. Песнь 1. Ирмос: Поим Господеви, Израиля древле от работы видимаго фараона преславно избавившому, и Моисеовым жезлом, яко по суху сквозе Чермное море пречудно проведшому, нас же от лести мысленнаго фараона на конец веков Своею Честною Крови спасшому, яко прославися. Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Верою несумненною, с страхом обаче, надеяся на словеса Твоя сия: грядущаго ко Мне не изжену вон, дерзаю приближатися и служити святому…

Читати даліКанон ко причащению священников

Заамвонные молитвы на дни двунадесятых праздников, недели Великого поста и особые дни церковного года

Современные православные Служебники содержат всего лишь одну заамвонную молитву Божественной литургии, общую как литургии святителя Иоанна Златоуста, так и для литургии свт. Василия Великого. Из употребляемых ныне литургических чинов иная заамвонная молитва встречается лишь в чине литургии Преждеосвященных Даров. В то же время из истории богослужения с X века известно существование различных заамвонных молитв, как для различных литургий, так и для отдельных праздников и особых дней церковного года. Праздничные заамвонные молитвы недолго продержались в употреблении. Способствовало тому возникновение книгопечатания. Появление печатных книг привело…

Читати даліЗаамвонные молитвы на дни двунадесятых праздников, недели Великого поста и особые дни церковного года

От бедного монаха: В чем значение литургии?

Продолжаем публикацию заметок о литургии основателя монастыря Новый Скит архимандрита Лаврентия (Манкузо), которыми автор делился в переписке с духовными друзьями в 2005 году, за два года до своей кончины. Давайте продолжим наши размышления о «великолепии» литургии. Литургия — не практична. У нее нет иной цели, кроме как просто прославлять Всемогущего. В литургии возносится благодарение Богу за всё, что Он открыл нам в течение истории спасения. Она «делает нас Церковью» и являет присутствие Христа посреди нас... «где двое или трое». Это уникальное время для…

Читати даліОт бедного монаха: В чем значение литургии?

От бедного монаха: Что нужно для хорошей литургии?

Несколько лет назад мы публиковали размышления из переписки с духовными друзьями архимандрита Лаврентия (Манкузо, †10.06.2007), основателя монастыря Новый Скит в Кембридже (США), после многолетнего изучения традиции древней Церкви вместе с братией перешедшего в православие. На основании научных исследований о.Лаврентий стремился привести богослужение в своем монастыре к соответствию древней практики. После ухода на покой и до самой смерти о.Лаврентий оставался духовным руководителем для многих друзей по всему миру. Одно из его писем, рассылавшихся под общим названием «От бедного монаха», мы предлагаем сегодня читателям «Киевской…

Читати даліОт бедного монаха: Что нужно для хорошей литургии?

Символы и реальность в Божественной литургии (часть 2)

Публикуем вторую, заключительную часть статьи доктора богословия о.Павлоса Кумарианоса о различных искажениях в современной практике служения Божественной литургии. Часть 1 читайте на нашем сайте. Последствия историко-репрезентативного символизма в порядке богослужения Как мы уже говорили, историко-репрезентативный символизм, появившийся постфактум, дал начало изменениям, добавлениям или сокращениям в порядке литургии, чтобы привести обряд в соответствие с тем, что он должен был, как казалось, символизировать. И эта система, символически представляющая прошедшие события, постепенно привела к ослаблению не только эсхатологического характера литургии, но и ее общинного измерения. Если…

Читати даліСимволы и реальность в Божественной литургии (часть 2)

Символы и реальность в Божественной литургии (часть 1)

Эта статья является текстом доклада, прочитанного на конференции по литургическому возрождению, организованной греческим богословским журналом Synaxi в Афинах 5-6 февраля 1999 года, на основе выступления митрополита Иоанна Пергамского (Зизиуласа), опубликованного в журнале Sourozh, №79 (февраль 2000), стр. 3-17. Ее автор – настоятель храма св. Ирины Хрисоваланту в Торонто, доктор богословских наук и преподаватель богословия в Шербрукском университете, в Квебеке. Его статья появилась в журнале Synaxi, №71 (июль-сентябрь 1999), стр. 22-37. Прим. автора: Мнения и выводы, представленные в данной статье, являются результатом более широкого…

Читати даліСимволы и реальность в Божественной литургии (часть 1)

О символическом толковании литургии и о переводах богослужения

Публикуем расшифровку интервью архимандрита Кирилла (Говоруна) с известным переводчиком богослужебных текстов на английский язык архимандритом Ефремом (Лэш), клириком Вселенского Патриархата, о значении литургии, неприемлемости символического толкования богослужения и о деле святых Кирилла и Мефодия. Видеозапись интервью была опубликована вчера на портале «Богослов.ру». Видеозапись беседы на английском языке: - Вы известны как переводчик литургических текстов на английский язык, прекрасно знающий рукописную традицию и традицию литургических текстов на древнегреческом, сирийском и других языках. Почему, по вашему мнению, нам нужны новые переводы литургических текстов? Оправдано ли…

Читати даліО символическом толковании литургии и о переводах богослужения

Три условия, необходимые для служения и участия в Божественной Литургии

Собираясь совершать божественное тайнодействие, священник должен прежде примириться со всеми и не иметь ни на кого обиды. Сердце хранить от лукавых помыслов, воздержаться с вечера и трезвиться даже до времени священнодействия. Служебник «Чин священныя и божественныя литургии, бываемый тако в великой церкви и во святой горе». Москва, 1893 г. С. 1.   Приглашая священника к служению Божественной Литургии, Служебник указывает три условия, необходимые для стяжания душевного мира в служении: 1. Примириться и не иметь ни на кого обид. 2. Воздержаться с вечера до времени…

Читати даліТри условия, необходимые для служения и участия в Божественной Литургии

«Забывая заднее и простираясь вперед…» Литургическая эволюция на рубеже тысячелетий

Доклад на международном семинаре «Богословие радости в свете наследия прот. Александра Шмемана», Москва, 25 ноября 2010 г. Я хотел бы поделиться сегодня с вами наблюдением, которое лично мне представляется вдохновляющим. Наблюдение, я надеюсь, достаточно очевидное, хотя, может быть, кто-то со мной будет спорить. Многие хорошо помнят происходившие лет двадцать — двадцать пять назад дискуссии о грядущей когда-нибудь (тогда казалось, что это будет когда-нибудь) литургической реформе, о том, как она страшно необходима и как без нее невозможно жить или, наоборот, как она может оказаться…

Читати далі«Забывая заднее и простираясь вперед…» Литургическая эволюция на рубеже тысячелетий

Митрополит Иларион (Алфеев): “Священники, которые не благословляют причащаться на Пасху, допускают очень грубую ошибку” (+видео)

Можно ли причащаться на Пасху и в течение Светлой седмицы? Как быть с подготовкой к Причастию, ведь в эти дни уже никто не постится? Митрополит Иларион (Алфеев) считает, что причащаться в эти дни не только можно, но и нужно. "Я считаю, что священники, которые не благословляют причащаться на Пасху, допускают очень грубую ошибку. Почему? Потому что литургия служится для того, чтобы люди причащались", - сказал митр. Иларион в комментарии сайту "Православие и мир". Не-совершение Божественной литургии в будние дни Великого поста и, соотвественно,…

Читати даліМитрополит Иларион (Алфеев): “Священники, которые не благословляют причащаться на Пасху, допускают очень грубую ошибку” (+видео)

Подготовка Агнца к Преждеосвященной: “напоять” или смачивать?

Последнее время в практику подготовки Даров к служению Преждеосвященной литургии вошло обильное напоение Агнца св.Кровью. Многие священники просто погружают Агнец почти целиком в Чашу, в то время как Служебник предписывает лишь начертать на Агнце св.Кровью с помощью лжицы знак креста. Как же правильно поступать? Интересующиеся историей чина литургии Преждеосвященных Даров должны прекрасно знать, что первоначальный смысл этой литургии состоял в освящении Чаши — но не через молитву, как на евхаристической литургии, а при помощи физического контакта с Телом Христовым (прочитать об этом можно,…

Читати даліПодготовка Агнца к Преждеосвященной: “напоять” или смачивать?

Священный Синод РПЦ о вечернем служении Преждеосвященной литургии и о евхаристическом посте

Ввиду того, что во все большем количестве храмов входит в обычай уставное служение литургии Преждеосвященных Даров вечером, и поскольку некоторых все еще смущает эта практика, публикуем журнал №41 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 ноября 1968 года. В том же заседании Слушали: 1. Представление Преосвященного митрополита Сурожского Антония, Патриаршего Экзарха в Западной Европе, от 2 октября с.г.: «Ваше Святейшество! Обращаюсь к Вашей архипастырской мудрости со следующим делам: Ввиду предельной разбросанности верующих, живущих даже в самом Лондоне на расстоянии нескольких часов езды…

Читати даліСвященный Синод РПЦ о вечернем служении Преждеосвященной литургии и о евхаристическом посте

Таинство радости. Что такое Евхаристия?

Причастие. Кто-то годами не решается к нему приступить, кого-то останавливает сложная подготовка, кто-то считает его не более обязательным, чем «купание» в проруби на Крещение, кто-то решается причаститься только в период тяжелой болезни или при приближении смерти... А тем временем это то, ради чего существует земная Церковь. О Причастии, или Евхаристии, центре и средоточии христианской жизни, вопросах и недоумениях, возникающих вокруг этого Таинства, мы говорим с митрополитом Волоколамским Иларионом (Алфеевым), председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.   Объяснить необъяснимое — Владыка Иларион, лично…

Читати даліТаинство радости. Что такое Евхаристия?

В Ужгородской богословской академии работают над украинизацией богослужения

В Ужгородской Украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия с 6 февраля введено поочередное чтение утренних и вечерних молитв на украинском и церковнославянском языках. Данное решение утвердил ректор академии архимандрит Виктор (Бедь) по предварительному согласованию с Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, сообщает портал «Религия в Украине». Ранее молитвы здесь читались только по-церковнославянски. Как сообщает пресс-служба УУБА, чтение молитв на украинском языке призвано помочь студентам более осознанно понимать смысл молитвословий. Ожидается, что это станет «хорошей учебной практикой» для дальнейшего пастырского служения на приходах…

Читати даліВ Ужгородской богословской академии работают над украинизацией богослужения

Ни один язык в Церкви не догматизирован – протоиерей Димитрий Карпенко

В Православной Церкви не существует догмата о языке богослужения, поэтому вопрос о том, на каком языке за литургией читать Священное Писание, каждая община должна решать самостоятельно, - заявил секретарь Белгородского епархиального управления, сотрудник Синодального миссионерского отдела РПЦ протоиерей Димитрий Карпенко. Он отметил, что чтение Слова Божия не должно превращаться в «благоговейное непонимание», пишет журнал «Нескучный сад». «Евангелие должно быть именно Благой вестью для всех собирающихся на богослужение, а для этого оно должно быть понятным», - добавил миссионер. Отец Димитрий сказал, что считает русский…

Читати даліНи один язык в Церкви не догматизирован – протоиерей Димитрий Карпенко

Игумен Андроник (Трубачев): Слово Божие должно быть понятно людям

Православная Церковь должна идти навстречу людям и сделать так, чтобы Слово Божие было понятно для прихожан, - заявил секретарь Синодальной богослужебной комиссии РПЦ игумен Андроник (Трубачев), комментируя практику чтения Евангелия за литургией на русском языке. Такая практика имела место, в частности, во время Рождественской литургии в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга, пишет журнал «Нескучный сад». В вопросе перевода богослужения нужно сообразовываться с распространением слова Божия и с удобством его восприятия, считает игумен Андроник. Он отмечает: «Одно дело – это епархия, где традиционно живут русские люди.…

Читати даліИгумен Андроник (Трубачев): Слово Божие должно быть понятно людям

Редактировать богослужебный текст как целое, а не отдельные фразы — священник Алексий Агапов

Невозможно предложить универсальную парадигму исправления церковнославянских текстов: каждый отдельный случай следует рассматривать в контексте целого, - заявил преподаватель Высших Богословских курсов при Московской духовной академии священник Алексий Агапов, выступая на ХХ Рождественских чтениях в Москве. По мнению священника, нельзя относиться к богослужебным текстам «механически», как во времена Никоновой справы: «Идеже писано есть “дети”, тамо ставят “отроци”, идеже “отроци”, туто пишут “дети”». В первую очередь, считает отец Алексий, следовало бы изменить некоторые неудобопроизносимые и неудобопеваемые выражения, в частности, те, которые появились в текстах после…

Читати даліРедактировать богослужебный текст как целое, а не отдельные фразы — священник Алексий Агапов

Исправлять нужно звучащий текст богослужения, а не письменный — Александр Кравецкий

Именно на звучащий текст, а не на письменный, должно быть ориентировано исправление богослужебных текстов, идея которого последнее время носится в воздухе, - заявил Александр Кравецкий, руководитель Центра по изучению церковнославянского языка Института русского языка им. В.В.Виноградова РАН, выступая на ХХ Рождественских чтениях в Москве. Александр Геннадиевич одобрил сам факт обсуждения вопроса о языке богослужения и приветствовал публикацю для широкого обсуждения проекта документа, посвященного судьбе литургического языка в современной жизни (текст документа см. на сайте «Патриархия.ру»). Однако, по мнению Кравецкого, проект документа страдает отсутствием…

Читати даліИсправлять нужно звучащий текст богослужения, а не письменный — Александр Кравецкий

Проблемы Православия в Америке. 2. Литургическая проблема

Продолжаем публикацию программной статьи о. Александра Шмемана, посвященной анализу проблем православия на Североамериканском континенте. Во второй части автор анализирует богослужебную ситуацию в Церкви, которая принципиально языком своего богослужения избрала понятный всем английский язык. Многие предложения автора могут быть творчески переосмыслены и применены и для ситуации в России, Украине и других странах, где находятся приходы Московского Патриархата, и конечно, особенно актуально нынче это для приходов РПЦ в Западной Европе. >>> Читайте также начало: 1. Каноническая проблема >>> Ситуация Литургическую проблему американского Православия можно сформулировать…

Читати даліПроблемы Православия в Америке. 2. Литургическая проблема

Чин копия, или Исколотые и исцелившиеся

Сегодня многие слышали о том, что кое-где в монастырях или на приходах практикуется весьма оригинальный способ лечения: так называемый «чин копия». Священник читает молитвы, а потом покалывает копием определенные участки тела. Что же это за чин и имеет ли он основания в церковной традиции? Начнем с того, что такое копие. Копие – элемент богослужебной утвари, остро заточенный обоюдоострый нож с треугольным лезвием. Большое копие используется во время приготовления даров перед литургией для вырезания Агнца – кубической частицы из большой богослужебной просфоры, которая на…

Читати даліЧин копия, или Исколотые и исцелившиеся