Миряне: зрители или сослужители?

Есть та трагическая потеря в понимании богослужебной жизни Церкви, о которой стоит думать и говорить. И эта потеря, - трансформация понимания "служения". В сознании большинства православных христиан сегодня церковное служение есть прерогатива священнослужителей. "Служители" находятся в алтаре, а остальные христиане в лучшем случае пассивные участники, в худшем, - наблюдатели, пришедшие со своими проблемами и бедами, ждущие их разрешения, богословски и практически выпадающие из совершения литургии (в переводе с греческого, - "общего дела"). Верно ли подобное понимание? Разумеется, нет. Но оно настолько вошло в…

Продолжить чтение Миряне: зрители или сослужители?

Когда и как нам приступать к Евхаристии?

Одна из самых животрепещущих проблем практического богословия, когда мы говорим о конкретном участии в Божественной литургии, связана с взаимосвязью между исповедью и причастием. В этой статье нам бы хотелось проанализировать практику неоднократного причащения после одной исповеди. Все без исключения клирики последовательно придерживаются этой практики в отношении себя, однако к мирянам применяют иные правила. Иными словами, речь идет о так называемой практике «двойных стандартов», т.е. о различных условиях причащения для духовенства и мирян. Богословы не замедлили на это отреагировать, в результате чего возникли многочисленные…

Продолжить чтение Когда и как нам приступать к Евхаристии?

К дискуссии о богослужебном языке. Часть 3

Сомнения в правомерности или целесообразности использования в православном богослужении украинского языка часто аргументируются тем, что служение на древних языках является общепринятой практикой в Поместных Православных Церквах. Однако данное утверждение нуждается в уточнении. Об этом читайте в третьей части исследования митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра. (Опубликованы также части первая и вторая). Часть III. ДРЕВНИЕ ИЛИ НОВЫЕ? НА КАКИХ ЯЗЫКАХ ВОЗНОСЯТ МОЛИТВЫ В ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВАХ? Древние Восточные Патриархаты. Богослужение на древнегреческом (о котором мы писали в связи с практикой Элладской Православной Церкви) сегодня совершается в…

Продолжить чтение К дискуссии о богослужебном языке. Часть 3

Литургико-экзегетическое рассмотрение текстов стихир на «Господи воззвах…» Недели о блудном сыне

Во вторую подготовительную неделю перед Великим постом за литургией читается евангельская притча о блудном сыне. Предлагаем читателям размышления над богослужебной гимнографией этого дня. Автор рассматривает стихиры, исполняемые на вечерне в субботу перед Неделей о блудном сыне. Стихира 1 В безгре́шную страну́ и живо́тную вве́рихся, посе́яв грех, серпо́м пожа́в кла́сы ле́ности, и рукоя́тием связа́в дея́ний мои́х снопы́, я́же и постла́х не на гумне́ покая́ния: но молю́ Тя преве́чнаго де́лателя на́шего Бо́га, ве́тром Твоего́ любоблагоутро́бия разве́й пле́ву дел мои́х, и пшени́цу даждь души́ мое́й оставле́ние,…

Продолжить чтение Литургико-экзегетическое рассмотрение текстов стихир на «Господи воззвах…» Недели о блудном сыне

О православной литургии и католической мессе

По некоторым косвенным сведениям (четкой статистики у нас в данном случае, боюсь, нет), в последние годы среди светских людей в России увеличилось присоединение к католикам, как, впрочем, и наметился некоторый больший отток в Католическую Церковь из тех, кто до того считал себя православным или даже практиковал своё православие. Среди моих знакомых, практиковавших православную веру, как минимум, было три человека, которые совершенно четко определились в своей позиции и ушли из Православной Церкви в Католическую. Почему это происходит, можно долго рассуждать, и тому есть несколько…

Продолжить чтение О православной литургии и католической мессе

К дискуссии о богослужебном языке. Часть 2

Является ли богослужебное употребление современных языков (в частности, украинского) предательством наследия святых Кирилла и Мефодия? Об этом и некоторых исторических обстоятельствах миссии Солунских братьев читайте во второй части богословского исследования «К дискуссии о богослужебном языке» митрополита Александра (Драбинко). (См. также первую часть.) Часть 2. «Трехъязычная доктрина» и современные дискуссии Восточная Церковь с особым почтением относится к традиции. Но выше традиции, выше дорогих нашему сердцу сокровищ религиозной культуры Церковь всегда ставила общение с Самим Христом, мистическим Телом Которого в мире она является. «Православие глубоко…

Продолжить чтение К дискуссии о богослужебном языке. Часть 2

К дискуссии о богослужебном языке. Часть 1

В связи с вновь разгоревшимся в Украинской Православной Церкви витком дискуссии о богослужебном языке предлагаем вниманию читателей "Киевской Руси" статью митрополита Александра (Драбинко), настоятеля первого в Киеве собора, где богослужение ведется частично на современном украинском. «Перед Господом все равны, и имя Божье славится на всех языках мира» (свят. Тихон, Патриарх Московский и всея России). Часть I. КОНЦЕПЦИЯ СВЯЩЕННОГО ЯЗЫКА И МНОГОЯЗЫЧИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ Сравнивая христианство с другими монотеистическими религиями — иудаизмом и исламом, — нельзя не заметить, что в учении Церкви отсутствует понятие «священного языка». «С самого…

Продолжить чтение К дискуссии о богослужебном языке. Часть 1

В Киеве совершили венчальную литургию

Вчера, 29 января, в Покровском храме, что при киевском Военном госпитале на Печерске, было совершено редкое богослужение - венчальная литургия. Эта служба, совершение которой возглавил священник Вячеслав Рубский из Одесской епархии УПЦ, представляет собой соединение таинства венчания с Божественной литургией. Подобный чин встречается в поздних литургических рукописях и получил широкое распространение в Греции и на Балканах в XX веке. "Впервые в жизни пел венчальную литургию. Впечатления самые приятные, - поделился своим впечатлением участник этой службы псалт Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве Владимир Шолох. -…

Продолжить чтение В Киеве совершили венчальную литургию

Святкування таїнства Христа або як відзначали Різдво перші християни

Цю нотатку пишу як наслідок спостережень кількох останній років, які стосуються літургійних святкувань особливо тих, які стосуються святкувань Різдва Христового. Вже кількасот років, а деякі церкви (наприклад вірменська) навіть кільканадцятьсот років святкують певні важливі для християнства події з життя Спасителя у різні дні. У випадку святкування Різдва Христового та інших свят, які беруть свій відлік саме від цієї події, різниця у святкуваннях є приблизно два тижні, тоді як різниця святкування Воскресіння Христового та залежних від цього свята церковних святкувань може навіть у певні…

Продолжить чтение Святкування таїнства Христа або як відзначали Різдво перші християни

До питання мови в українській православній традиції

Одне з постійних тверджень, через яке в УПЦ припиняється будь-який рух до того, щоб наша Церква вставала все ж більш українською – це теза про так звану святість, надзвичайність церковнослов'янської мови та її достатність для спілкування з Богом. Тобто, якщо ми маємо таку прекрасну, досконалу мову, якою молимося вже 1000 років тому – вживати сучасну українську мову (в молитвах, при богослужінні та читанні нею під час служби Святого Письма) недоцільно. Інший арґумент - те, що нібито в багатьох іншомовних Церквах служать давньою мовою, а не…

Продолжить чтение До питання мови в українській православній традиції

Что и зачем мы празднуем в день Введения?

4 декабря - Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Всякий, кто немного глубже заглянет в историю, подумает: что за странный праздник? Ведь такого события, как введение девочки Марии во Святое святых иерусалимского Храма, не могло быть, просто потому что не могло быть никогда! Что же празднуют православные, если исторически такого события не было? Не обман ли это? Может, праздник упразднить? Большинство прихожан, конечно, об этом не задумываются, а в проповедях вопрос достоверности событий, положенных в основу праздника, как правило, не затрагивается. То ли дабы…

Продолжить чтение Что и зачем мы празднуем в день Введения?

О постах в Православии западного обряда

Современные правила постов, принятые в Русской Православной Церкви, часто становятся поводом для сомнений и дискуссий как в среде мирян, так и среди священнослужителей. Очень важно понимать, что сложившаяся у нас практика постов не является единственно верной или единственно возможной – об этом свидетельствует как многообразие постных традиций Поместных Церквей, так и региональные обычаи. Этот материал призван ознакомить с постой дисциплиной, принятой в православных приходах Западного обряда (Western Rite), находящихся в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Настоящий текст может быть полезен как с…

Продолжить чтение О постах в Православии западного обряда

Литургическая правда: «Священнодействуйте то, что вы есть»

Доклад на XV Международных Успенских чтениях. Киев, сентябрь 2015. Мой доклад посвящен вопросам связи или разрыва между богослужением, молитвой и жизнью. Казалось бы, очевидная вещь: то, что мы говорим Богу — будь то в личной молитве или в богослужении, — должно быть правдой. Однако на деле можно наблюдать разрыв между теорией и практикой, Евангелием и жизнью — и в этом настоящая трагедия пост-византийского православия. Прот. Александр Шмеман, отмечая это, говорил о «разрыве» между богословием и благочестием. Наглядный пример: большинство граждан Украины и России…

Продолжить чтение Литургическая правда: «Священнодействуйте то, что вы есть»

Молитвы анафоры: секрет или Таинство?

В публикуемой статье автор в популярной форме рассуждает о том, как и почему молитвы анафоры стали восприниматься как тайные, являются ли они таковыми на самом деле и что может сделать священник, служащий в условиях обычного городского или сельского прихода для того, чтобы вернуть Литургии ее изначальный смысл «общего дела». Все то время, в течение которого ведется дискуссия о русификации и адаптации богослужения к приходским реалиям, не остается без внимания и вопрос о гласном чтении молитв анафоры, или т.н. тайных молитв. (Надо полагать, что…

Продолжить чтение Молитвы анафоры: секрет или Таинство?

Опыт прочтения «трудных текстов» трипеснца утрени понедельника первой седмицы поста

У споров о богослужебном языке давняя история, но удивительным образом эти споры никак не приблизили нас к лучшему пониманию наших богослужебных текстов. Скорее наоборот. Вновь и вновь звучат взаимные обвинения противоборствующих сторон то в «обновленчестве», то в «консервативности». Вопросы же к текстам как были, так и остаются. И возникают они не только у рядовых христиан, но и у священников, даже у тех, у кого за плечами углубленное изучение церковнославянского языка в семинариях, академиях и многолетний каждодневный опыт молитвы на церковнославянском языке. Великий пост…

Продолжить чтение Опыт прочтения «трудных текстов» трипеснца утрени понедельника первой седмицы поста

Некоторые мысли по поводу документа «Об участии верных в Евхаристии»

Документ "Об участии верных в Евхаристии" одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве. В целом я считаю этот документ неплохим. Он действительно упорядочивает практику, пытается пресечь существующий на некоторых приходах канонический "беспредел". Для многих приходов следование рекомендуемым в документе нормам будет существенным шагом вперед. Но все же документ несовершенен, причем, на мой взгляд, в существенных вопросах. Какие основные моменты так и остались не прояснены. И для части приходов нормы документа представляют шаг…

Продолжить чтение Некоторые мысли по поводу документа «Об участии верных в Евхаристии»

Можно ли сделать литургию общим делом?

В данной статье я, приходской священник Украинской Православной Церкви, хочу обратить внимание на некоторые вопросы, связанные с тем, как мы совершаем Божественную литургию и как ее воспринимают прихожане. Когда обращаешься к литургии как она есть, как она зафиксирована в самом ее тексте, в рубриках (уставных указаниях) о том, как она должна совершаться, в истории, и когда видишь, как она воспринимается сегодня нашими современниками, – возникает некий диссонанс, и, соответственно, появляются вопросы, на которые мы все вместе должны искать ответы. Давайте посмотрим, как литургия…

Продолжить чтение Можно ли сделать литургию общим делом?

Liturgy as Communion in theory and practice

This paper has been presented on the conference "Theology of Communion" in the monastery of Bose, Italy, October 20-23, 2014. I am a parish priest in Ukrainian Orthodox Church, and in this paper I'd like to highlight some questions about Orthodox liturgy and the dissonance between liturgy as it is fixed in its prayers and rubrics and its practical celebration. Let us look how liturgy is perceived by parishioners – people who attend it with varying degrees of frequency. It's no secret that…

Продолжить чтение Liturgy as Communion in theory and practice

«Сравнительная литургика» Баумштарка впервые издана на русском

Презентация русского издания книги знаменитого немецкого католического богослова Антона Баумштарка «Сравнительная литургика. Принципы и методы изучения христианского богослужения» (Издательство Амфора, Омск, 2014) состоялась 13 октября в Москве, в Культурном центре «Покровские ворота». Книгу представил издатель и переводчик Сергей Голованов, русский католический священник славяно-византийского обряда, создатель и руководитель проекта «Литургиология». Сергей Голованов сообщил, что русское издание самого известного труда Антона Баумштарка приурочено к 70-летию его выхода в свет. Как отмечается в предисловии к русскому изданию, немецкий богослов оказал огромное влияние на литургические исследования и…

Продолжить чтение «Сравнительная литургика» Баумштарка впервые издана на русском

Общение и Евхаристия

В своем выступлении на киевских Успенских чтениях игумен Арсений (Соколов) рассматривает вопрос: достаточно ли частое причащение для полноценного участия в Евхаристии? В современном православном литургическом богословии, начиная с работ протоиерея Николая Афанасьева1 и протопресвитера Александра Шмемана2 и заканчивая книгой митрополита Иоанна (Зизиуласа)3 основным и часто единственным решением по преодолению многовекового литургического кризиса называется как можно более частое причащение. Нет сомнений, без осознанного участия верных в богослужении, без ежевоскресного их причащения, а также без разгребания тех колоссальных завалов, под которыми погребены изначальные литургические смыслы…

Продолжить чтение Общение и Евхаристия