Для тех, кто хочет верить разумно

Богословие

Сортировать статьи:   

Вероопределения Православной Церкви

Истина веры не рождается в догматической формулировке, а лишь при необходимости фиксируются ею. Такое соотношения «содержания» церковной истины как опытной созерцательной реальности и ее «формы» как соборно сформулированного догматического определения, очерчивающего границы этого опыта, помогает уяснить место и значение вероопределений в Православной Церкви.

Просмотров: 6 933
Отзывов: 0


Вечная жизнь

По окончании земной истории Царство Божие, прежде сокровенно пребывавшее в душах святых, будет со славой и силой явлено во всем видимом творении. Вся природа будет восстановлена в ее изначальных богоустановленных предначертаниях. Воскресшее человечество сможет участвовать в предвечной славе Божества не только своими душами, но и собственными одухотворенными телами, освобожденными от примешавшегося к ним через грехопадение тления.

Просмотров: 7 620
Отзывов: 0


Вероучение в Православной Церкви

В ранней Церкви не существовало точного аналога термину «вероучение»: истины христианской веры, данные в Откровении, именовались «апостольским преданием» или «преданием истины». Данные наименования предполагали не просто сумму знаний, передаваемых от апостолов, но полноту благодатной жизни во Христе, харизматическое «помазание истины», полученное Церковью в день Пятидесятницы и обретаемое христианами в опыте веры.

Просмотров: 10 384
Отзывов: 2


Понятие вечности в святоотеческом богословии

Библейское понимание вечности формулировалось Церковью в контексте космологии, главным образом в рамках критики оригенизма. Вопрос стоял о выборе между античной концепцией вечного космоса, связанной с цикличным пониманием времени, и библейским линейным видением истории, получившей начало благодаря творящему действию Божию.

Просмотров: 7 438
Отзывов: 1


Мнимый модернизм (Еще раз к вопросу о границах Церкви)

Есть две группы церковных писателей, у которых наготове ответы столь ясные и однозначные, что в их присутствии и вопрос-то перестает быть вопросом и начинает казаться какой-то глупостью, которую стыдно и вспоминать.

Просмотров: 8 626
Отзывов: 3


Нужно молиться за всех

Спасение по учению преподобного Силуана Афонского. "После опыта адских страданий, после указания Божия "держи ум твой во аде", для Старца Силуана было особенно характерным молиться за умерших, томящихся во аде", — пишет отец Софроний, вспоминая при этом разговор Старца с неким отшельником.

Просмотров: 11 197
Отзывов: 0


Кафолическая церковь

Данная статья прот. Николая Афанасьева представляет собой одну из глав его недописанной книги "Границы Церкви", продолжающей его основную работу "Церковь Духа Святого".

Просмотров: 6 555
Отзывов: 0


Кафоличность и церковный строй

Замечания к докладу С. С. Верховского. Современное богословие уделяет много внимания природе кафолической Церкви, причем особенно подчеркивает ее евхаристическую основу и поместный характер. В крайней форме эта так называемая «евхаристическая экклезиология», как она выражена, например, профессором Афанасьевым в его книге «Церковь Духа Святого», ведет практически к отрицанию вселенского аспекта кафоличности (который подчеркивал святой Кирилл Иерусалимский) и к отрицанию иерархического строя кафолической Церкви. Говоря так, мы отнюдь не хотим отрицать положительных сторон в теории Афанасьева, достоинство которой состоит в привлечении внимания богословов к экклезиологическим проблемам, которыми долго пренебрегали.

Просмотров: 5 953
Отзывов: 0


Иерархия и народ в Православной Церкви

(По поводу книги прот. Н. Афанасьева Служение мирян в Церкви». Изд.. Религиозно-Педагогического Кабинета при Православном Богословском Институте в Париже. 1955 г., 78 стр.).

Просмотров: 4 412
Отзывов: 0


Рим и Православие: по-прежнему ли существует проблема «авторитета»?

То место, которое в нынешнем столетии Православная Церковь стала занимать в экуменическом диалоге, всегда было особым. Это неизбежно, так как основные предпосылки и задачи экуменического движения обусловлены историческими чертами западного христианства, римо-католичества и протестантства. Теперь, однако, это положение постепенно меняется, потому что понятия «Восток» и «Запад», хотя и сохранили свое значение в области богословской традиции, утеряли большую часть своего географического и культурного значения.

Просмотров: 8 658
Отзывов: 0


Смысл Предания

Апостольская керигма возвестила миру об историческом событии, происшедшем «при Понтийском Пилате» в определенное время и в определенных условиях. Это уникальное событие было, с одной стороны, исполнением всей истории Ветхого Завета. С другой стороны, оно было единственным источником всеобщего спасения всех последующих поколений. По основному смыслу Нового Завета искупительный акт Христа был совершен однажды и навсегда.

Просмотров: 7 474
Отзывов: 2


Бог не имеет свободы выбора. Теологический этюд

Бог не имеет свободы выбора. На первый взгляд это положение может показаться противоречащим тому (несомненно верному) христианскому представлению о Боге, которое утверждает в Нем абсолютно свободное Существо. Однако если мы задумаемся над тем, что такое «выбор» и как он в действительности соотносится со «свободой», то в конце концов будем вынуждены согласиться с этой простой истиной.

Просмотров: 12 302
Отзывов: 10


Православное богословие в новом веке

Предлагаем вниманию читателей отрывки из доклада Председателя Синодальной Богословской комиссии РПЦ митрополита Филарета на Симпозиуме «Русские богословские традиции: вчера и сегодня» в Свято-Владимирской богословской семинарии, Крествуд, Нью-Йорк

Просмотров: 4 777
Отзывов: 0


Опыт ада как путь к Небесному царству

В начале века, в 1905 году, в Свято-Пантелеимоновом русском монастыре на Афоне преподобный Силуан молился в своей келье, но бесы мешали ему достигнуть чистой молитвы. Он сидел на табурете и говорил: "Господи, Ты видишь, что я хочу молиться Тебе чистым умом, но бесы мне не дают. Научи, что я должен делать, чтобы они отошли от меня". Он получил ответ в душе: "Гордые всегда страдают от бесов". — "Господи, — говорил Силуан, — скажи, что я должен делать, чтобы смирилась душа моя?" — В его сердце прозвучал тогда ответ Бога: Держи ум твой во аде и не отчаивайся.

Просмотров: 3 212
Отзывов: 0


Апокалипсис и проблемы Церкви

на исходе XX века мы вновь перед вопросом: где мы? История кончается, или еще только начинается? Многие, кстати, по-прежнему уверены, что в Библии написано о конце света в 2000 году. И вновь отвечает нам Господь наш Иисус: "Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти". Но наше дело вопрошать, и мы вопрошаем.

Просмотров: 3 935
Отзывов: 2


Время и «знаменья конца»

Разговоры о конце времени и вычисление сроков наступления этого конца — эти два излюбленных занятия многих наших собратьев-христиан — имеют в своей основе искаженное представление о природе Священного Писания.

Просмотров: 3 694
Отзывов: 2


Авторитет и свобода в Церкви

Доклад, прочитанный на
съезде РСХД в Бьевре 14 мая 1967 г.

Просмотров: 24 356
Отзывов: 0


«Что не допускает открыться» антихристу и кто есть «удерживающий»

Ученые записки. Сборник
статей факультета теологии. Минск, 2002. Сс.
32-35.

Просмотров: 6 078
Отзывов: 0


Заметка о Церкви

В 140-м выпуске "Вестника" напечатана статья за подписью С.Т. Богданова, озаглавленная "Священство православных и баптистов". Своим содержанием и тематикой статья касается современно-жгучей проблемы Церкви…

Просмотров: 4 681
Отзывов: 0


Искупление и обожение

Поскольку в учении отцов Воплощение Слова столь тесно связывается с нашим конечным обожением, можно было бы спросить: совершилось ли бы оно в том случае, если бы Адам не согрешил? Этот вопрос, который иногда задавался, представляется нам праздным, нереальным.

Просмотров: 4 970
Отзывов: 0