Библеистика

Недавно в Италии под эгидой Конференции итальянских епископов (CEI) вышел в свет новый перевод Библии на итальянский язык. Этот перевод, несомненно, более верен источникам, чем тот, которым итальянские католики пользовались раньше. Он более соответствует и комментариям так называемой Иерусалимской Библии (Bible de Jérusalem) – многолетнего труда французских экзегетов, переведенного на многие языки и пользующегося большой популярностью в Италии (последняя редакция BJ увидела свет в 1998 году). В 2009 и 2010 гг. издательство EDB (Edizioni Dehoniane Bologna) выпустило большим тиражом итальянский перевод Иерусалимской Библии…

Отношения Христа с апостолами не всегда были простыми. Апостолы не были какими-то особенными людьми, их никто не готовил к будущему служению - Христос просто позвал их за Собой, и они пошли, а учиться всему приходилось уже по ходу дела...

От начала своего существования человек стоит перед загадкой времени. Как вырваться из уз того временного, изменчивого, которое одно лишь и предлагается жизнью? Не все ли равно, если даже перед скотом "нет у человека преимущества" (Екклесиаст 3:19)?

Многие из нас постоянно сталкиваются с необходимостью процитировать в научной или публицистической статье Священное Писание. Казалось бы, чего же проще: берем с полки Библию, открываем нужное место - и переписываем. Или (так на самом деле мы поступаем гораздо чаще) запускаем какую-нибудь библейскую программу (к примеру, Bible Quote), ищем, копируем, вставляем в текстовый файл.

Многие люди считают, что для христиан всё, связанное с сексом, является грехом. Заблуждение ли это? Трудно ответить однозначно, потому что тут всё упирается в наше представление о сексе.

Святой апостол Павел в послании христианам Галатии пишет: "Верующие - сыны Авраама". Что значит это новозаветное утверждение? Справедливо ли такое отношение христиан к человеку, жившему двумя тысячами лет раньше Спасителя мира Иисуса Христа?

В интерпретации мидрашей выделяется одна существенная тенденция - анализировать жизнь Иисуса-завоевателя по образу жизни Моисея-законодателя.

Эта притча давно уже стала общим местом множества проповедей: человек может относиться к Богу как раб, как слуга или как сын. Мы привычно повторяем, что христианин проходит в своей духовной жизни эти три ступени...

Российское Библейское общество завершает подготовку нового перевода Ветхого Завета на русский язык. Многие уже знакомы с этим трудом по небольшим брошюрам, в которых он издавался в течение нескольких лет. О том, чем отличается новый перевод от официального (синодального) и какие задачи ставили перед собой переводчики, мы спросили у главного редактора РБО Михаила Селезнева.

Почему в Библии нет понятия "счастье", но есть - "блаженство"? В чем разница?

Прославляя их в один день, Церковь, кажется, хочет напомнить нам о разнообразии человеческих характеров и путей, ведущих к Богу. Обоих апостолов называют первоверховными, но и первенство у них совсем не одинаковое.

Ни одна из книг Ветхого Завета не трактовалась столь противоположно, как эта. Уже у Иеронима мы находим идею, что Екклесиаст говорит на "иностранном языке": т.е. высказывает ложные взгляды и затем опровергает их.

Открывая Библию, человек ждет прежде всего великих откровений. Но если он читает Ветхий Завет, его обычно поражает обилие мелочных предписаний: ешь мясо только тех животных, у которых раздвоенные копыта и которые жуют при этом жвачку. К чему все это? Неужели Богу есть дело до того, какое мясо едят люди? А к чему эти бесконечные ритуальные подробности?

Кто принес жертву, кому, для чего? Неужели невозможно было без нее обойтись? Попробуем с этим разобраться.

Сегодня в Церкви не очень принято говорить о конце света. Хотя эта тема и остается частью церковного учения, почему-то она оказывается "за бортом" церковной проповеди. Между тем волновать человека она не перестает, в информационном вакууме кто-то отказывается от паспортов, ИНН и нормальной жизни в расчете на скорый "конец".