Отзывы на статьи
На статью «Почему задерживается переходный период от партеса к знаменному пению?»
Переход к каноническим формам богослужения возможен только в комплексе с возвращением к евхаристическому богословию, к достаточно легко понимаемому церковно-славянскому богослужению, подлинной иконографии...
-
- 08.06.2008 15:06 - автор: Анасатсия
- Наш приходской батюшка показал нашим детям, что такое знаменный распев, причем в сопоставлении с партесным пением. Он спел первый псалом. Даже дети заметили, что молитва стала понятнее и мысли не разбегаются и все молятся, а ведь некоторые из них покрестились всего четыре месяца назад.
-
- 06.04.2008 11:11 - автор: игумен Силуан
- Прежде думал как Алексей, но практика доказала почти обратное. Довольно малый процент нашей паствы чувствует, "что в этом есть что-то не то".
Стихиры всё-таки надо петь, а иначе зачем хор, только для ектений?
Насчет продолжительности богослужения я думаю, что лучше краткая, но благолепно и благоговейно отслуженная служба, чем длинная "уставная", но проговорённая кое как с невнятным чтением и пением.
-
- 07.02.2008 20:02 - автор: Алексей
- Простите, батюшка, мне кажется, что прихожпне разбегаются именно по противоположной причине - по причине того, что в церкви позволительно стало служить не по уставу, а так, как вздумается. И вот это окатоличивание, "опротестантизм", - когда всенощная длиной в полтора часа, когда вместо суточного круга богослужений - акафист, вместо иконы - картины, а вместо церковного пения - "духовная музыка" - люди чувствуют, что "в этом есть что-то не то"...
-
- 29.01.2008 13:00 - автор: Одзий
- Не бойтесь тюрьмы , не бойтесь сумы
Не бойтесь мора и глада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: я знаю как надо!
-
- 28.01.2008 08:27 - автор: ип. Дионисий
- а чтение стихир вместо их внятного/невнятного пения разве не предпочтительнее? вроде и не затягивается, и понятнее должно быть.
-
- 27.01.2008 22:17 - автор: свящ. Антоний
- Так-то оно так, знаменный распев и красив, и правилен, и по-всякому лучше партеса. Наверное... Только длинно получается. Недопустимо длинно. В результате в приходской практике приходится либо спеть одну стихиру знаменным, либо две-три как обычно. А прихожане, по-моему, поймут все, что им честно объяснят. Но если затянуть без толку часа на три, то они, даже все понимая, просто разбегутся. И будут правы... Ведь их служение - нести свет Христов миру, а не протирать подметки на бесконечных службах (Литургия, понятно, не в счет, без нее жить нельзя...)
