Отзывы на статьи
На статью «Проблемы воцерковления»
Вошедшие в Церковь в конце 80-х - начале 90-х гг. люди часто констатируют на исповедях и в частных беседах всё более и более явно проявляющуюся "неудачу" в своём христианстве… как будто что-то в нём "не сработало". Мне думается, что те неожиданные и неприятные явления, которые формируются у многих православных после 10-15 лет их церковной жизни - следствие именно неправильного их воцерковления.
-
- 29.08.2008 02:02 - автор: Анна
- Покрестилась 17 лет назад - и случилось то, о чем пишет о.Петр. Случилось давно, так что уже нет надежды что-то исправить. Жаль, что силы и время потрачены впустую. А ведь жизнь только одна. Но многое прояснилось теперь. Не знаю, читаете ли Вы, о.Петр, отзывы, но если "да", то спасибо Вам за статью. Под каждым словом готова подписаться. Особенно горько было читать про священников и "духовников". Почему из семинарий не выходят люди, подобные Вам, почему их там этому не учат –действительно быть пастырями? Патристика, История Церкви, древнеиудейский, древнегреческий, Сравнительное богословие и проч. - а потом они людей просто «не видят» в упор. Чуть что – «не осуждай священников - в ад попадешь». «Слепой слепого водит - оба в яму впадут». Не только я перестала вести церковную жизнь, отошла от Церкви, практически все мои знакомые, которым я когда-то с таким восторгом рассказывала о Православии. А теперь стыдно вспоминать об этом. Чувствуешь себя обманутой и обманщицей. И самое главное - потеря Бога. Потеря смысла жизни. Есть вещи, которые уже не исправить, даже когда понимаешь, где и почему совершил ошибку и кто ввел тебя в заблуждение. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». В любом случае, еще раз спасибо, по крайней мере, радует, что в Церкви есть нормальные люди. Несмотря ни на что.
-
- 30.07.2008 13:17 - автор: Николай
- Статья превосходная, кто ясно мыслит - тот ясно излагает, это бывает, к сожалению очень редко, и практически нет воды.
-
- 22.07.2008 16:19 - автор: Роман
- Статья о проблемах воцерковления написана "от избытка сердца", с большой любовью. Свет в конце туннеля есть, и это не может не утешать. Спасибо отцу Петру.
-
- 04.10.2007 12:28 - автор: Петр
- Спасибо о.Петру. Точно присоединяюсь к его словам...
<<"неудачу" в своём христианстве… как будто что-то в нём "не сработало". Мне думается, что те неожиданные и неприятные явления, которые формируются у многих православных после 10-15 лет их церковной жизни - следствие именно неправильного их воцерковления>>.
Это про меня!!! Только нигде до сих такого не слышал. Хорошо по крайней мере, что эта проблема кем-то замечена, а слова произнесены. Не вернешь годы, но будем трудиться. Бог наши сердца наверное как-то видит.
-
- 08.08.2007 23:17 - автор: n_nastusha
- Сергею: надежда умирает последней.
:)
-
- 06.08.2007 13:34 - автор: Наталья
- В статье затронуты самые животрепещущие, актуальные болезни нашей Церкви и Ее членов. Игумен Пётр, как всегда, на высоте. Спасибо ему за такую замечательную статью.
Остается только радоваться все большей популяризации его статей и высказываний, как в сети, так и на страницах церковных изданий ("Церковный Вестник", "Альфа и Омега", "Фома", "Нескучный сад") + отдельные книги и брошюрки + лекции в аудиоформате и выступления на радио "Радонеж".
Все больше и больше шансов, что он будет услышан теми, кто хочет трезво и адекватно смотреть на вещи.
Хочется верить, что по мере осознания все большим количеством людей насущных проблем ситуация постепенно будет меняться (одновременно с изменением сознания).
-
- 27.07.2007 10:31 - автор: Вячеслав
- Всё же мне как-то ближе и понятней та практика, что существовала в ранней Церкви. Может быть потому, что больше изучал тот период. Тем не менее, думаю стоит разделять практику сугубо монастырскую от приемлемой для немонашествующих.
-
- 26.07.2007 15:43 - автор: Игорь
- Так ведь было время, когда вообще "духовничества" не было! И вообще, много чего не было. Вряд ли первые христиане знали, что такое епитрахиль или орарь. Проблема в том, что очень рано появляется понятие о послушании, как о способе избежать ответственности на Страшном Суде ценой отказа от свободы в земной жизни (см., напр., египетский Скитский патерик). И за этим стоит вполне разработанная теоретическая антропология (и демонология). Может быть, страсти стали устойчивы к известным аскетическим практикам, как палочка Коха к пенициллину? Не знаю...
-
- 26.07.2007 13:44 - автор: Вячеслав
- Скажите, а было ли авторитарное духовничество всегда свойственным Церкви?
-
- 25.07.2007 14:19 - автор: Игорь
- Нельзя закрывать глаза на то, что многое из того, что неприятно автору статьи, вырастает из Предания. Апология авторитарного духовничества, от аввы Дорофея до св. Феофана Затворника, не на частный случай рассчитана, а носит фундаментальный характер и базируется на вполне разработанной теоретической антропологии. По существу, о.Петр предлагает реформацию, т.е. пересмотр наших представлений о границах Предания (в сторону их сужения). Я согласен, лучше дать возможность каждому молиться и поститься так, как ему совесть подсказывает, во избежание соблазнов сделать нормой общую исповедь и т.п. Но ближе к Богу никто от этого не станет. Вместо уклонения в фанатизм будет уклонение в гламур.
