Отзывы на статьи
На статью «Позволим ли мы апостолу Павлу помолиться о нас?»
Отказ от почитания святых имеет основой отсутствие истории у любой протестантской группировки. И как следствие такого "обрезания"- атрофированность самого понятия святости.
-
- 09.06.2008 14:41 - автор: Елена
- Дорогой автор. Я прочла Вашу статью и нашла для себя много нового. Много информации к размышлению... Только мне кажется неправильным во всех статьях критиковать и осуждать протестантов за те или иные отступления от традиций и веры Православной Церкви. (Во многих статьях православных авторов я вижу, как они буквально атакуют протестантов). Господь Иисус молил Отца о том, чтобы все Его ученики и верующие в Него по слову учеников были едины. Да, во многих вещах протестанты ошибаются, но все же многие из них искренне верят в Триединого Бога, икренне ищут истину. И слава Богу, что они хотя бы таким путем, но пришли к вере в настоящего Бога. И мне кажется, что лучше бы их не критиковали, а "истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос". В нашем мире так много людей, которые отдают свои жизни различным лжебогам, совершают вещи, которые приводят в ужас... И при этом остаются те, которые всем своим сердцем желают знать Единого Настоящего Бога, ходить Его путями... Да, они ошибаются, но Бог знает, что в их сердцах и не даст им заблудиться, но выведет на единственный верный путь. таково мое мнение, и я знаю, что могу ошибаться. Только один Судья все знает и расставит все по местам. Благолови Вас Бог!
-
- 09.06.2008 00:59 - автор: Алексий
- Небиблейские выводы и небиблейская статья. Места из Писания, говорящие совершенно о других вещах, "притянуты за уши" как аргументы к выводам автора. Ну, и понятное дело, камушки в огород протестантов.
Без этого, похоже, ни одна статья тут не публикуется.
Странно читать подобное после чтения Антония Сурожского, например. Небо и земля!
-
- 09.06.2008 00:59 - автор: Алексий
- Небиблейские выводы и небиблейская статья. Места из Писания, говорящие совершенно о других вещах, "притянуты за уши" как аргументы к выводам автора. Ну, и понятное дело, камушки в огород протестантов.
Без этого, похоже, ни одна статья тут не публикуется.
Странно читать подобное после чтания Антония Сурожского, например. Небо и земля!
-
- 06.05.2008 07:33 - автор: Джейхун
- Практически уверен, что мой отзыв удалят, да Бог вам судья в таком случае, однако считаю своим долгом обратить ваше внимание, братья и сестры во Христе, на эти слова: Разве кощунственно звучат слова Давида, поющего: "К святым Твоим, которые на земле, и к дивным Твоим-к ним все желание мое" (Пс. 15,3)?
Замечаете - к святым, которые на земле... А знаете о каких святых идет речь в этом стихе Давида? Не о православных святых, которых причислили к лику святых после земной кончины, а о всех живых верующих во Христа. Слово "святой" в Новом Завете встречается многократно, и оно всегда относится к живым людям, хотя ко времени написания, к примеру, послания к римлянам или галатам уже были мученики христианские, чтимые, к слову сказать, современниками. Однако святыми по-прежнему Апостолы называли живых христиан, всю церковь.
-
- 16.02.2008 08:15 - автор: Вера
- у меня вот какие сомнения возникли при чтении этой статьи."Откуда протестанты черпают такую уверенность в том, что у святых, пребывающих со Христом, совершенно отсутствует всякий интерес к нашему спасению? Даже отъявленный грешник из притчи о богатом и Лазаре, будучи в муках, молился о спасении братьев своих (Лк. 16,28)." Но если открыть по ссылке это место в Библии,то он не МОЛИТСЯ О БРАТЬЯХ, а "прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего...пусть им ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ, чтобы и они не пришли в это место мучения"(Лк. 16,28) т.е. расскажет об аде, а не помолится о братьях. зачем автору так искажать смысл написанного в Библии?
"На просьбу о ходатайстве пред Богом за сынов Израилевых Самуил ответил: "Да не будет этого со мною, чтоб отступить от Господа Бога моего, и не взывать о вас в молитве" (1Цар. 7,8). Итак, не молиться за ближних просто неестественно для праведника. Для него это равносильно отступлению от Бога, не говоря уже о том, что, по слову Самуила, перестать молиться за братьев есть грех перед Господом (1Цар. 12,23). " Здесь приведен стих, когда живого Самуила просят о молитве за сынов Изральевых, поэтому не совсем ясно, для чего в статье о молитвах к святым умершим приведен этот пример?
-
- 21.01.2008 08:48 - автор: Андрей
- Я так понимаю, что автор этой статьи и Вячеслав (не Владислав) Рубский, написавший "Православие - протестантизм. Штрихи полемики" (http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=author&id=102) есть одно и то же лицо?
СпасиБо
---
Да, кажется.
-
- 27.09.2007 20:51 - автор: Станислав Т
- Василию:
А пророчески видеть Авраам не мог?
(Чис.24:17) Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко...
-
- 27.09.2007 17:46 - автор: Станислав Т
- Для тех, кто думает, что просьбы умерших могут повлиять на Божьи решения:
(Иер.15:1) И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут.
---
Вовсе не аргумент. Из этой цитаты не следует Ваш вывод. Учите логику ;)
-
- 26.09.2007 04:05 - автор: Саша
- А как насчет того что Христос сказал!?
"Ибо нет другого имени под небом которым надлежало бы спатись и ето имя Христос
-
- 26.11.2006 11:24 - автор: Василий
- "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался." (Ин. 8:56) - свидетельство о том, что праведники на небесах радуются, а не находятся в «спящем» состоянии, как думают протестанты. Радуются о приходе Христа, о победе Его над смертью и адом, о своем освобождении из «темницы».
