Історія і персоналії

Русская Архиепископия (Экзархат) Вселенского патриархата в Западной Европе известна православным в России в первую очередь по славным именам прошлого: митрополит Евлогий (Георгиевский), его основатель, о.Георгий Флоровский, о. Киприан (Керн), о.Александр Шмеман, о.Иоанн Мейендорф, мать Мария (Скобцова). И по названиям – русский собор в Париже на улице Дарю, Свято-Сергиевский Богословский институт. Кто-то знает и некоторые из нынешних имен - игуменья Ольга (Слезкина), настоятельница Покровского монастыря в Бюссии, старейшая русская игуменья в наше время (она родилась еще в России в 1915 г.), о. Борис Бобринский,…

Вниманию читателей предлагается уникальный стихотворный перевод одной из самых пространных и глубоко личных поэм святителя Григория Богослова - "О своей жизни". Перевод священника Андрея Зуевского, клирика московского храма святителя Николая в Толмачах, публикуется с разрешения автора.  Полный текст поэмы с прекрасно оформленной версткой публикуется ниже в формате PDF. Издание Греко-латинского кабинета Ю.А.Шичалина, 2010. Предисловие Святитель Григорий Назианзин — один из наиболее прославленных богословов Восточной христианской Церкви. По «индексу цитируемости» сочинения святителя в течение тысячелетия после его кончины уступали только Библии. Учение Григория Богослова было признано нормой…

К сожалению, о жизни и деятельности священномученика Макария, митрополита Киевского, нельзя сказать ничего исторически достоверного, да едва ли когда-нибудь и можно будет сказать при отсутствии исторических материалов. Такое положение, как объясняют исследователи времени жизни святителя Макария доцент КДА священник Федор Титов и О.В.Щербицкий, обусловлено тем, что документы, относящиеся ко времени управления архимандритом Макарием Свято-Троицким монастырем в г. Вильно, частью погибли во время пожаров, бывших в монастыре, а частью истреблены монахами-базилианами, которым одно время принадлежал этот монастырь и которые старались уничтожить всякие свидетельства того,…

Продолжаем публикацию статьи сестры Татьяны (Спектор) о церковной жизни в 20-х годах ХХ века. Читайте также первую часть. ПЕТРОГРАДСКИЙ ПРОЦЕСС В мае 1922 года, под неусыпным руководством и при непосредственном участии партии, правительства и ГПУ, церковные авантюристы захватили власть в Православной Российской Церкви, подменив законную администрацию совершенно неканоническим органом управления. И этот поступок был далеко не единственным беззаконием в истории Живой Церкви: «Живоцерковная» смута была преступной как в смысле нарушения «живоцерковниками» важнейших канонов Церкви, так и в смысле совершения ими многих действий, имеющих…

В марте 1922 года в РСФСР развернулась правительственная кампания по изъятию церковных ценностей, перед которой стояли две задачи: материальная (сбор средств на нужды армии и правительства)и духовная. Последний термин употребляли сами организаторы. В своём секретном письме в Политбюро от 15 мая 1922 года Троцкий1 говорит о подготовке духовной революции: По поводу воззвания лояльной группы духовенства, во главе с епископом Антонином, в “Правде”напечатана небольшая заметка, в “Известиях” нет ничего. Опасаюсь, что пресса не обратит должного внимания на этот документ, который будет иметь, однако, огромные…

В городе Киеве на исторической местности – горе Юрковица высится исторический храм Священномученика Макария, митрополита Киевского и всея Руси. Историчность этого храма двоякого содержания. Во-первых, история его простирается к 1856 г., когда на Байковой горе был воздвигнут храм в честь Святителя Димитрия Ростовского (Туптало). В 1896 г. был поставлен новый каменный храм “Вознесения Господня”, а церковь Св. Димитрия Ростовского была разобрана и из этого строительного материала был сооружен на Юрковице храм-школа во имя Св. Священномученика Макария. По решению совета старцев Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры,…

Окончание. Читайте также начало статьи. В 70-х годах обнаружилось, что стены храма северо-восточной стороны совсем обветшали и требуют капитального ремонта. Сложность такого ремонта заключалась в том, что расходовать церковные средства на ремонт без разрешения властей церковь не могла, а власти всячески стремились подвести здание в разряд аварийных и таким образом закрыть «культовое сооружение». Только благодаря грамотному заключению архитекторов, приглашенных о.Георгием Полупанова А.С., Иваненко И.Д., Мамаенко Л.В., при активном содействии зам. председателя райисполкома Захожей Т.В. разрешение на ремонт удалось получить и прогнившие балки и…

Прежде описания истории созидания и деятельности Церкви, необходимо сказать несколько слов об организаторе строительства этой Церкви и о месте строительства. Священник о. Константин Петрович Терлецкий, сын священника г. Мирополя, Суджанского уезда Курской губернии родился 19 мая 1861 г. Окончил Курскую Духовную семинарию в 1883 г. и Киевскую Духовную Академию в 1888. В это же время женился и был рукоположен во иерея Архиепископом Волынским Палладием. Был преподавателем в Коростышевской учительской семинарии в 1890 г. С 1891 г. в Киеве на Лукьяновском приходе о. Константин…

Московский процесс – один из множества подобных процессов, которые состоялись повсюду в Российской республике в 1922 году в связи с изъятием церковных ценностей. Изъятие церковных ценностей – это правительственная кампания, во время которой под предлогом помощи голодающим Поволжья большевики реквизировали драгоценные камни и металлы из храмов и монастырей Российской Православной Церкви. Кампания имела две цели: во-первых, ограбить, и во-вторых, разгромить Церковь. Грабёж осуществлялся в процессе сбора средств на дело мировой революции и правительственные нужды, а разгром Церкви производился через расстрел её служителей и…

В продолжение интервью дожившего до наших дней одного из лидеров украинского освободительного движения Степана Семенюка публикуем отрывки из книги его воспоминаний в переводе на русский язык. Публикация приурочена к 60-летию со дня смерти Сталина. …Тяжко на душе, когда последний раз видишь людей, может быть, кто-то из осужденных передаст письмо на волю или получит свидание с родными, или — дай Боже! — вернется домой на свободу, а ты не имеешь права, не можешь ни слова сказать о себе. Тебе осталось одно — умереть молча!…

1 Падение Константинополя в 1453 г. было пережито на Западе как «несчастие всей христианской веры» (слова императора Фридриха III в письме к папе Николаю V). Несмотря на века религиозного разделения, так часто оборачивавшегося кровавой борьбой, христианский мир сознавал еще свое единство. Потом о Византии забыли. А когда вспомнили — сравнительно совсем недавно, — то вспомнили уже не как свое прошлое, не как забытый отрезок своей истории, своей традиции, а как таинственный, красочный и малопонятный «Восток». Византию стали «открывать», как открывали в век ненасытного…

V Вселенский собор, созванный императором Юстинианом (527–565), не имеет такого ярко выраженного «лица», как I (Никейский, 325) или IV (Халкидонский, 1500-летний юбилей которого мы праздновали два года тому назад). Он не провозгласил ни нового вероопределения, ни новых канонических правил. Тем не менее значение его в истории Церкви большое, и православным христианам следует помнить и знать о нем. Века с V-го по VII-й отмечены в жизни Церкви великой богословской борьбой, посвященной целиком догмату о двух природах в Христе Иисусе — Божественной и человеческой —…

С чисто исторической точки зрения Собор в Халкидоне положил начало кризису в жизни Церкви1. Первый великий раскол, до сих пор разделяющий христианский Восток, имеет своей причиной Халкидон. И если мы хотим, чтобы истина и догматические достижения IV Вселенского собора были основой церковного единства, не должны ли мы постараться понять, почему для столь многих христиан эта истина стала соблазном и камнем преткновения? Причину этого двойного значения Халкидона, его успеха и его исторической неудачи, следует искать в центральном событии всей истории Церкви, и особенно Церкви…

1 Православный герой печального Флорентийского собора св. Марк Ефесский, в последние годы перед падением Империи ставший живым средоточием сопротивления «неправедной унии», естественно, больше всего именно с этой точки зрения привлекал к себе внимание историков. Так, только его полемические противолатинские произведения, изданные сначала вместе с некоторыми другими в греческой «Патрологии» Миня (кардиналом Гергенретером)1, сравнительно недавно удостоились примерного по полноте и научной «акривии» переиздания одним из лучших католических византологов — покойным L. Petit2. Огромная же часть его литературного наследства доселе не издана и хранится в…