История Русской Православной Церкви XX века есть прежде всего история гонений на Русскую Православную Церковь, переживавшихся ею преимущественно в условиях утвердившегося на территории России большевистского режима. И, конечно, в этих условиях у РПЦ, ее священноначалия не могло не сложиться вполне определенного отношения к тому режиму и к той идеологии, которые сделали неизбежными эти гонения.
После революции 1917 года изменилась не только форма правления, но и религиозно-психологический климат страны. Разумеется, одно с другим неразрывно связано, но дело было не только в этом. Эксплуатация мечты — одна из самых бесчестных форм обмана, которую может использовать власть для укрепления собственного положения. Любая революция заявляет о справедливости как о главной своей цели, стремясь демонизировать прежних властителей.
Мы продолжаем публиковать серию воспоминаний митрополита Антония о его встречах с замечательными деятелями русской эмиграции. Настоящее интервью посвящено людям, с которыми владыка познакомился в детстве и ранней юности. Текст приведен с незначительными сокращениями.
Приведенный ниже текст беседы составляет вторую половину воспоминаний владыки Антония Сурожского о выдающемся богослове и патрологе, авторе трудов по византологии и истории русской философии, протоиерее Георгии Флоровском.
Мы продолжаем публиковать воспоминания митрополита Антония Сурожского о замечательных деятелях русской эмиграции. Эта часть посвящена С. Л. Франку и Л. А. Зандеру.
Мы продолжаем публиковать воспоминания митрополита Антония Сурожского о замечательных деятелях русской эмиграции. В этой части речь пойдет о Трехсвятительском подворье в Париже и о людях, с ним связанных.
Остров Залита, на котором до последнего времени жил известный старец о. Николай Гурьянов, — не просто точка на карте России, расположенная на самом краю Русского Света.
Все, кто знаком с жизнью Православной Церкви, несомненно, знают, какую важную роль в жизни общины играют матушки, жены священников. В этой статье, текст которой был составлен на основе интервью, данного французскому телевидению Ульяной Сергеевной Шмеман, вдовой отца Александра, матушка с ясностью и глубоким чувством описывает свое участие в жизни и служении мужа.
Марк Блох некогда заметил: “Христианство является религией историков”. Эти слова не являются преувеличением.
Мы продолжаем публиковать воспоминания Митрополита Антония о замечательных деятелях русской эмиграции. Эта часть посвящена Архиепископу Василию (Кривошеину). В беседе принимал участие о. Михаил Фортунато. Текст приведен с незначительными сокращениями.
Мы продолжаем публиковать воспоминания Митрополита Антония о замечательных деятелях русской эмиграции. Эта часть посвящена выдающемуся богослову, автору трудов по византологии и истории русской философии, протоиерею Георгию Флоровскому. Текст приведен с незначительными сокращениями.
Статья посвящена двум врачам с именем Лука - апостолу и евангелисту Луке и святителю Луке Войно-Ясенецкому.
По благословению Митрополита Антония Сурожского мы начинаем публиковать серию его воспоминаний о встречах с замечательными деятелями русской эмиграции. В этой части владыка рассказывает о митрополите Вениамине (Федченкове).
На протязі багатьох століть християнства на Русі милосердя, допомога ближньому були одним з найвизначніших моментів в житті населення.
Сердце человеческое не мирится со смертью. Смерть останавливает в некоторой мере течение жизни и у тех, кто остается еще в живых.
В VI в. константинопольский архиепископ Иоанн, живший за два столетия до этого, получил именование Златоуст (греч. Hrysostomos). Еще позже, в VII в., этот почетный титул сделался неотделимым от его имени, с ним он вошел в историю как Иоанн Златоуст или даже просто — Златоуст.
14 января 2002 года, в праздник Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, в сослужении ряда архиереев совершил хиротонию архимандрита Илариона (Алфеева) во епископа Керченского. Мы публикуем биографическую статью об этом известном современном богослове из Информационно-аналитического бюллетеня.
Клайв Стейплз Льюис родился 29 ноября 1898 года в Белфасте (Северная Ирландия), в семье Альберта Дж. Льюиса и Флоренс Августы Гамильтон Льюис. При том, что самиздатовские перепечатки и первые переводы его произведений появились задолго до демократических реформ в Росcии, и с тех пор писатель неоднократно издавался, а в 2000 г. вышло первое собрание сочинений на русском языке, имя современного классика английской литературы все еще мало известно широкому кругу российских читателей.
Клайв Стейплз Льюис родился 29 ноября 1898 года в Белфасте (Северная Ирландия), в семье Альберта Дж. Льюиса и Флоренс Августы Гамильтон Льюис. При том, что самиздатовские перепечатки и первые переводы его произведений появились задолго до демократических реформ в Росcии, и с тех пор писатель неоднократно издавался, а в 2000 г. вышло первое собрание сочинений на русском языке, имя современного классика английской литературы все еще мало известно широкому кругу российских читателей.
Во вторник, 1 ноября 1905 г., император Николай II занес в свой дневник краткое сообщение: «Познакомились с человеком Божиим — Григорием из Тобольской губ.» В то время никто еще не мог представить, что сулит царской семье это знакомство. Увлечения «Божиими людьми» были довольно распространены в русском обществе.