Патриарх Павел оставил завещание, которое было открыто позавчера. Завещание, как сказали в Патриархии, “дышит скромностью, которая была во всем присуща Патриарху”. Его Святейшество свое имущество завещал Сербской Православной Церкви и самым близким родным – детям своего брата Душана. Племяннику Гойко Стойчевичу и его сестре Наде патриарх оставил свои наручные часы и будильник.
В завещании сказано, что патриарх хочет, чтобы его похоронили монастыре Раковица, а отпевание прошло в храме Святого Саввы.
Завещание патриарха пока не разглашается, но оно кратко, по свидетельству хорошо информированного собеседника „Блица”.
– Речь идее о материальных вещах , а у патриарха их практически не было. Он ничего себе не покупал. А поскольку все знали его аскетизм, трудно предположить, что он получал дорогие подарки. Величайшей ценностью патриарха была его духовность, а материальная сторона, в его духе – очень скромной – подчеркивает наш собеседник.
Патриарх имел в келье свои книги, иконы. Хотя это были его личные книги, он не создавал библиотеку.
– Он и когда получал что-то в подарок сразу же нес это библиотеку патриархии, так что, все, что он получил, он уже отдал Церкви.
„Блиц” вчера попытался дозвониться родственникам Его Святейшества, племянником Гойко и племянницей Надой. В доме Стойчевичей, в селе Кучанцы, откуда родом сам патриарх, телефон молчал. Узнаем от соседей, что Гойко живет в Германии… В Белграде живет внучка его родного брата Душана, Снежана Милкович. Она выросла в доме бабушки Агицы, двоюродной сестре патриарха, в этом доме патриарх бывал.
– Воспоминания моего детства связаны с патриархом, столько всего было связано с ним, что трудно выделить какое то одно определенное событие. Большое счастье, что у меня есть эти воспоминания, что я росла рядом, могла советоваться – говорит Снежана Милкович.
Особенно запомнились встречи на Рождество, всегда, когда у патриарха было время, он приходил около 11 часов и уходил к вечеру, когда он хотел дать какой-то совет, он всегда делал это с помощью каких-то историй, чьих-то поучений, житий святых. Никогда никому не говорил, что тот должен делать. Никогда никого не судил, а когда он хотел укорить или покритиковать, то делал это с помощью какой-нибудь житейской истории и с улыбкой, если с кем-то случалось несчастье, то он был озабочен целый день, его очень ранили чужие беды, – рассказывает Снежана. Она вспоминает и то, каким уроком служило повседневное поведение патриарха.
– Однажды моя покойная мама лежала в больнице, мы с Патриархом пришли раньше и нас не пускали. Мы хотели пойти и сказать – “Знаете ли вы, кто с нами пришел?”, но Патриарх остановил нас. “Нет, нет. Как же мы будем исполнять большее, если малого не можем исполнить?”, – сказал он нам. И терпеливо ждал два часа, пока нас пустили.
Спрашиваем Снежану, что особо могла бы выделить, – она сразу же ответила, – “все с ним было особенным”.
Когда речь идет о том, что Патриарх оставил после себя, можно смело сказать, что самое ценное он оставил своему народу.
„Будем людьми…” „Да поможет Господь и нам и врагам нашим…” „… Когда однажды мы предстанем перед своими предками, да не постыдимся их и они нас да не постыдятся…” Вот слова, которые Его Святейшество патриарх сербский господин Павел произносил чаще всего. Вот эти евангельские мысли, в духе мира и примирения. Так и сам жил. Смиренный, скромный. Именно это он и хотел передать народу. Он знал, что если хочешь научить кого-то добродетели не надо о ней говорить, надо ею жить.
И народ видел в нем человека, который не говорит много, и слова его не из „книг мудрых”, но просты и жизненны, опытны. Несмотря на то, что он был предстоятелем Церкви, он никогда не отождествлял свой сан с личностью, он носил обычные одежды простого монаха, хотя имел высший архиерейский сан.
Сербскую церковь возглавлял человек, о котором представители других церквей говорили как об уникальном, он был единственным главой церкви современной истории, которого ни один из патриархов других церквей никогда ни в чем не упрекнул. „Сербы, у вас святой патриарх”, говорили они.
Патриарх является и автором нескольких изданий : „Требника”, „Молитвенника”, „Дополнительного требника”, „Великого типикона” и других богослужебных книг в издании Синода. Им написаны и „Вопросы и ответы чтеца”, „Молитве и прошения”. С момента своего патриаршества восстановлено и основано множество епархий. Восстановлена духовная семинария на Цетине, в 1992 году. В 1994 году открыта Духовная академия Святого Василия Острожского в Фоче (Республика Сербская в Боснии) и духовная семинария в Крагуевце в 1997 году, как отделение семинарии имени святого Саввы в Белграде. Основана Информационная служба Сербской православной церкви. В 2002 году в школы вернулось преподавание основ веры, а в рамках Белградского университета создан богословский факультет, который был при коммунистическом режиме закрыт в 1952 году. Спасены души…
Перевод с сербского Светланы Луганской специально для “Православие и мир“
"Кураєв нічого не говорить про Святу Русь. Рідко з його вуст можна почути це поняття. Він навіть згоден передати православ`я китайцям."
Ну зрозуміло: китайцям – МОЖНА, а ось нам, "хохлам-недочеловєкам" – НІ-НІ!!!
"Русский мир" а потім й "Прінужєдєніє до нього".
Перед початком війни проти Грузії Москва віддала ті терени, що збройно відстоювала в 1969 році. Ледь Третя Світова не розпочалася.
Пекін дуже образився на Москву, що після агресії проти Грузії увага всього світу була прикута до цього, а не до Олімпіади в Пекіні. Кремлівський владі це так не минеться.
Ще признайте Абхазію й Північну Осетію "канонічною" територією Москви й відхтовхніть від себе Грузинську ПЦ.
Все в Патриархе Павле меня удивляет и умиляет. С большим интересом читаю любую заметку о нем. К сожалению из не так и много – даже в этом его скромность. Скромность – это все-таки красиво!..
Ігореві: мабуть я, не надто точно висловився. Я мав на увазі, що священики не з небес падають, вони такі ж самі люди як решта, з такими ж самими слабкостями не залежно від того, в якій країні вони живуть.
А щодо того, що чесних священиків всеж-таки більшість, я тут з вами, Ігоре, повністю згоден.
"Святая Русь променяла Евангелие на золотые купола ещё в 16 веке. Вспомните "иосифлян и нестяжателей",и станет многое понятно в современности."
Прп. Иосиф Влоцкий сам по себе был великим аскетом, чего обычно не отрицают даже его критики. Речь шла о монастырском хозяйстве, из которого он кормил сотни и тысячи голодающих крестьян, городских бедняков странников.
" відсоток грошолюбців і зажер серед священиків, такий самий, як і серед людей взагалі і в Росії, і в Сербії. "
Протестую. Он неизмеримо выше среднего. Есть досадные исключения, но в целом наше священство неизмеримо честнее и выше любой общественной прослойки. Пообщайтесь с нашими чиновниками и депутатами, рабочими и врачами, и Вы убедитесь, что это так.
"Святая Русь, так ревностно воспеваемая кауровыми ы кураевыми"
Кураєв нічого не говорить про Святу Русь. Рідко з його вуст можна почути це поняття. Він навіть згоден передати православ`я китайцям.
Кауров – так, якщо розуміти Святу Русь, як він, то це погане. Це з розряду, коли Свята Русь стає елементом Трійці.
А темні та світлі сторони йшли і будуть йти в Церкві на протязі історії. Іоанн Златоуст, Григорій Ниський – та багато Отців Церкві жили поруч з обманом. Першого відправили до заслання, другий – був свідком продажності, падіння нравів, коли приїхав до Ієрусалимської Церкви. І в роки патріаршества Павла могли бути дурні прояви в Сербської Церкві.
Тут от яке правило. Все погане приречено до загибелі, а добре – воскресає в майбутньому. Це велике мистецтво – побачити вічне, красиве, Любов скрізь сіре буднічне життя. Тому і у нас прямо зараз, в нашої Церкві можна побачити світ і тепло.
Упокой, Господи душу спочилого Патріярха Павла!
Шкода, коли відходять такі люди. Вони несуть в собі частину Неба.
Щодо того, що Свята Русь проміняла Євангеліє на золоті купола, то це брехня. Коли пригледітися пильніше, серед духовенства і вірян є багато таких які служать саме Богові, а не гаманцеві. Я такіх, дякувати Богу зустрічав багато. Просто вони, непомітні, вони те сурмлять про себе на кожнім перехресті, не прагнуть здобути славу в людей, а просто смиренно виконують своє служіння. Люди всюди однакові, і відсоток грошолюбців і зажер серед священиків, такий самий, як і серед людей взагалі і в Росії, і в Сербії. А те, що Свята Русь існує доводить хоча б той факт, що у 20-тім столітті вона явила світу чисельну громаду новомучеників і сповідників, страждальців за віру Православну. Свята Русь існує хоча б тому, що попри всі титанічні зусілля безбожної комуністичної влади не у всіх вдалося вбити віру, Русь одроджується після 70-літнього сну.
А ще. Ви хоча б слушали бодай одну проповідь патріярха Кирила??? Послухайте. Просто послухайте, забувши на хвилинку про годинники, автомобілі й політику. Дуже мало священиків і єпископів так говорять (не чергову заготівку, а від щирого серця). Дійсно проймає до кісток, бере за душу, змушує замислитись над своїм життям, і бодай щось почати в ньому міняти. Слово людини, яка не переживає це все в своїм серці не буде так "чіпляти", ні.
Простіше за все осуджувати інших, ніж звернути увагу на свої гріхи та слабкості.
Святая Русь променяла Евангелие на золотые купола ещё в 16 веке. Вспомните "иосифлян и нестяжателей",и станет многое понятно в современности.
"Сербскую церковь возглавлял человек, о котором представители других церквей говорили как об уникальном, он был единственным главой церкви современной истории, которого ни один из патриархов других церквей никогда ни в чем не упрекнул. „Сербы, у вас святой патриарх", говорили они".
В этом все. Нужно быть просто Человеком, следующим за Господом, а не тратить свое пастырское служение на политику, дорогие автомобили и т.п. Скажут ли когда-нибудь так ВСЕ о патриархах России или Украины? И где же та Святая Русь, так ревностно воспеваемая кауровыми ы кураевыми? Небесную Сербию вижу, Святой Руси как не было, так и нет.