Можно ли супругам заниматься любовью в пост? Каноны Церкви не запрещают этого, утверждает иеромонах Димитрий (Першин)

 

В церковном праве нет канонов, которые бы предписывали семейным парам воздержание в период постов. “Все церковные каноны, каким-то образом касающиеся этой темы, говорят о том, что воздержание в браке обязательно только в ночь перед литургией и таинством крещения”, – заявил корреспонденту “Интерфакс-Религия” иеромонах Димитрий (Першин), руководитель информационно-издательского управления синодального Отдела по делам молодежи.

Отец Димитрий напомнил, что каноническая позиция Церкви по этому вопросу определяется словами святого апостола Павла из Первого послания к коринфянам.

По мысли апостола Павла, супружеская жизнь – пространство свободы в любви; это внутреннее дело семьи, которое не подлежит никакой иной регламентации, кроме взаимного согласия и литургического благочестия: “А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе” (1 Кор 7:1-7).

“Именно эти слова апостола легли в основу представлений о желательности воздержания от супружеских отношений на время постов. Но, в отличие от ограничений в непостной пище, за нарушение которых без уважительной причины мирянин отлучается от причащения (69 правило святых апостолов), на семейную жизнь подобные установления не распространяются”, – отметил священник.

По его словам, об этом говорит и древнее каноническое предание Церкви: “Вступившие в брак сами себе должны быти довлеющими судьями. Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно быти” (3 правило святителя Дионисия Александрийского).

Собеседник агентства рассказал, что этот подход был общепринятым на православном Востоке. Вот как, например, та же проблема разрешается в 13 правиле Тимофея Александрийского:

“Вопрос: Совокупляющимся в общение брака, в которые дни седмицы должно соблюдать воздержание от совокупления друг с другом, и в которые дни иметь им право на оное?

Ответ: прежде рек я, и теперь говорю, апостол глаголет: не лишайте себе друг друга, только по согласию, до времени, да пребываете в молитве; и паки вкупе собирайтесь, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор 7:5). Впрочем, необходимо должно воздерживаться в день субботний и воскресный, потому что в сии дни духовная жертва приносится Господу”.

Иеромонах Димитрий пояснил, что последний запрет связан с тем, что 8 правило святых апостолов требует от христиан приобщаться на каждой литургии, а согласно 5 правилу Тимофея Александрийского, не следует причащаться в день после супружеского общения.

По словам иеромонаха Димитрия (Першина), Иоанн Златоуст, комментируя в своей проповеди это послание апостола Павла, подчеркивает, что “жена не должна воздерживаться против воли мужа, и муж – против воли жены”, потому что подобное принудительное воздержание провоцирует к раздражительности, блудным помыслам, ссорам и прочим расстройствам.

“Поэтому, согласно восточной христианской традиции, супружеское общение не отлучает человека от Бога. Единственное, на что обращает внимание святитель Иоанн Златоуст и многие другие подвижники Церкви, что при воздержании молитва будет более совершенной”, – заметил отец Димитрий.

Другое дело, продолжил он, что существуют суеверия, согласно которым дети, зачатые в пост, могут оказаться в чем-то ущербными.

“Но это именно суеверие тех, кто не знаком ни с канонами, ни с преданием Церкви. К христианской традиции, православию такие страшилки не имеют никакого отношения. Апостол Павел квалифицирует людей, которые эти суеверия распространяют, очень четко – “как лицемеров, сожженных в своей совести” (1 Тим 4:2)”, – добавил священнослужитель.


Интерфакс-религия

 

Цей запис має 65 коментар(-ів)

  1. Павел

    Ух! А я уже было, устыдился! но оказывается, всё не так уж и мрачно

  2. р.Б.Игорь

    Низкий поклон отцу Димитрию (Першину).

  3. р.Б. Игорь

    прот.Максим Козлов:"с подпорками, каковыми и является телесная близость, открывающая людей друг другу, делающая их ближе, помогающая забыть обиды. Но со временем эти подпорки, необходимые, когда выстраивается здание супружеских отношений, должны отпадать,".
    Что характерно: люди всетаки все разные. И для одних интимные отношения с женой (мужем) являются святыней, единением, таинством, Божьим Благословением. (Как сказал митрополит Антоний Сурожский, "…когда два человека друг ко другу относятся как к святыне и все свои отношения, включая и телесные, превращают в таинство, в нечто, превосходящее землю и возносящее в вечность." ). А для других это "подпорки" и костыли. И они низводят супружескую близость до отправления естественных надобностей. Ну чтож, это их дело. Не в том беда… Беда в том, что приходит некий прот. Максим Козлов и диктует от имени православия ( как было принято у коммунистов от имени всего народа), что де живите импотентами, равняйтесь на фригидность. Если ты сам не понимаешь сколько нежности, тепла, ЛЮБВИ передается в близости, зачем всех под себя переделывать. Ты разве эталон вселенский?
    Какое СЧАСТЬЕ, что Господь всетаки создал нас по СВОЕМУ ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ. Посты никто не отказывается соблюдать. Но и ЛЮБОВЬ и ТЕПЛО свое лаской посвящать Любимым никакие Козловы нам не запретят!!!

  4. р.Б.Игорь

    Людмила:Неужели это в адрес великого святого – преподобного Серафима Саровского (удостоившегося лицезреть самого Бога, Богородицу, ангелов).
    А вы когда цитируете Святых, не забывайте указать источник цитаты, а также по какому поводу, в какое время, кому и, главное, в каком контексте были сказаны те или иные слова. Иначе получается классика ереси (вычленение фразы из общего и придание ей иного смысла) в общей канве лукавства.

  5. р.Б. Игорь

    Людмиле:"который говорил, что "из-за несоблюдения чистоты супружеских отношений в посты и постные дни дети могут появиться на свет мертворожденными. А жены нередко умирают в родах, если не почитают церковные праздники и воскресные дни"?"
    Вот печаль!!! Людмила! На этом сайте в основном люди православные. И верим мы в Святую Троицу, в Бога нашего, Который есть Любовь! А вы служите кому-то другому. Ваш бог способен за нарушение поста убивать младенцев во чреве и жен за соединение "в плоть едину" с мужем своим законным (как и заповедал нам Наш Господь), да так чтобы мучительнее, во время родов, да может и вместе с младенцем. Вот пример наглядный "лицемеров, сожженных в своей совести". Умеючи так вот легонько можно и сатанизм за Православие выдавать.

Залишити відповідь