Лекция архиепископа Илариона (Алфеева) на тему “Новое и непреходящее в трудах преподобного Исаака Сирина” состоится во вторник, 24 ноября 2009 года в 16:00 в Конгрегационном зале Национального Университета “Киево-Могилянская Академия”.
Архиепископ Иларион – известный русский патролог, автор книг “Духовный мир преподобного Исаака Сирина”, “Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание”, “Таинство веры”, “Священная тайна Церкви”, переводчик и издатель второго тома Слов преподобного Исаака, “божественных гимнов” преподобного Симеона Нового Богослова. Работу над сирийскими рукописями преподобного Исаака владыка начал в Оксфорде, где он защитил докторскую диссертацию, в сотрудничестве с мировым лидером в области сирологии, Себастьяном Броком.
Организаторы мероприятия: Национальний университет “Киево-Могилянская Академия”, научно-издательское объединение “Дух и литера”, Центр святого Климента “Общение и диалог культур”.
Справки по тел. (044) 425 60 20.
Я не знаю подоплеки конфликта Илариона (Алфеева) с Антонием Сурожским, но знаю, что Иларион (Алфеев) общался с Софронием (Сахаровым), с Каллистом Уером. И книги его замечательные. Жалею, что не смог послушать Илариона. Помню в Могилянку приезжал сам Каллист Уер, какое же благословение слушать таких людей.
Потому что РПЦ МП признает каноничность Македонской ПЦ!
А почему Илларион встречается с представителями неканонической Македонской ПЦ???
Нещасному Іларіону є про що згадувати до кінця днів; ось як окреслив коло питань блаженної памяті митрополіт Антоній (, а після його відходу до Господа, коло це тільки розширилося):
"Дорогой владыка Иларион, с чувством глубокой скорби начинаю это письмо. Неужели ты не понимаешь и не чувствуешь, что, давая всенародную огласку трагедии, которая разыгралась в Сурожской епархии со времени твоего прибытия в Англию, ты не только расшатываешь стройную (до твоего приезда) жизнь епархии, но подрываешь многолетний труд, положенный другими…
В самый первый день твоего приезда ты мне сказал глубоко смутившую меня фразу: "Когда на меня возложили руки при хиротонии, я почувствовал, что я теперь архиерей и ЧТО У МЕНЯ ВЛАСТЬ". Это меня ужаснуло, так как я всю жизнь верил, что мы призваны СЛУЖИТЬ, а не властвовать. Я обратил на это твое внимание, но, видно, безуспешно…
…ты обращал внимание священников на незначительность их "зарплаты" и на то, что некоторые из них совмещают служение Богу и людям с мирской работой, ввиду того что приходы в провинции немногочисленны и пастырское окормление верующих не может заполнить "рабочий день". Я сам несколько лет совмещал пастырское служение с работой врача в Париже. Денежная тема, как и тема о награждениях, стала играть роль, которую она раньше не играла. (Сам ты потребовал 40 тыс. фунтов.)
…После короткого времени твоего пребывания в нашей среде, когда взаимные отношения стали слишком натянуты, я решил созвать все духовенство на встречу, на которой каждый смог бы все высказать и на которой я сам вдумчивым обсуждением проблем смог бы водворить мир и открыть путь к открытости и крестному принятию друг друга. Я сознательно тебя на эту встречу не пригласил, чтобы все могло быть высказано и объяснено, чтобы открылся путь, быть может тернистый, но такой путь, по которому мы пошли бы, "взяв крест" и с готовностью собой пожертвовать ради тебя и друг друга. Увы! Кто-то дал тебе знать об этом собрании. Ты на него прибыл, разразился часовым докладом и погубил возможное единство. И сделал ты это, даже не снесясь со мной. Собрание стало стычкой, еще резче отделившим тебя и "твоих" от "других" и перепутавшим все в сознании многих, так как мирное обсуждение твоего положения и той бури, которая грянула в связи с твоим приездом, стало невозможным".
лист повністю: http://www.mitras.ru/letter.htm