Духовна деградація сучасної України комусь видається не такою вже трагічною. Мовляв, у Конституції чорним по білому записана свобода совісті, і щось не чути про навалу фактів її огульного порушення, та й храми будуються, чого ж бити на сполох?
Своими корнями подобные настроения уходят в антимодернизационные настроения российского крестьянства рубежа XIX–XX веков, которые были реакцией на изменения его общественного уклада и мировоззрения, происходившие в результате экономической и социальной политики правительств последних императоров.
Как правило, детям нравится ходить в Церковь, и это инстинктивное влечение и интерес к церковному богослужению должны быть тем фундаментом, на котором строится наше религиозное образование.
Как мог бы Великий Пост быть не только номинальным, но действительным двигателем в нашем существовании? Наша жизнь (нужно ли напоминать это?) настолько разнится от той, которой жили люди, создавшие эти стихиры, каноны, установившие эти богослужения и устав.
Структура христианского образования подобна храму, в котором огласительная школа является фундаментом, воскресная школа — стенами, семинария — крышей, а духовная академия — куполом, венчающим все строение. Всякий, кто желает строить дом Божий на камне, а не на песке, должен в первую очередь позаботиться о фундаменте.
Доклад на консультации православных богословских школ в Белграде (Сербия), 16-24 августа 1997 г.
Доклад на консультации православных богословских школ в Белграде (Сербия), 16-24 августа 1997 г. (Продолжение)
Актовая речь на празднике Православного Свято-Тихоновского богословского института 18 ноября 2001 г.
В течение XX века огромный скачок был сделан практически во всех областях богословской науки, в том числе в библеистике, патристике, церковной истории. Между тем, достижения западной науки нередко игнорируются нашими Духовными школами, предпочитающими ориентироваться на «проверенные», но, к сожалению, безнадежно устаревшие учебные курсы XIX века.
Alma mater… Услышав эти слова, один вспомнит Афины, другой - Оксфорд, третий - Москву или Питер. А среди наших соотечественников уже все больше становится тех, кого взрастила Киевская Духовная Академия.
Выступление на конференции, посвященной 300-летию КДАиС 26 сентября 2001 г.
Какие же настроения у сегодняшних воспитанников «славного старика»? Решив, что лучшим вариантом ответа на этот вопрос будет ответ самих студентов КПИ, я повел разговор.
«Просмотрел с отвращением несколько томиков детективной литературы, которою объедается современная молодежь. Совершенно открытое и явное, постоянно и настойчиво вколачиваемое представление: глупость, скука, бездарность всего, что имеет отношение к порядку, государству, и привлекательность, красота, благородство, блестящая талантливость представителей порока, преступления…»
В адрес Церкви, в миру часто ходят слухи, что Она "не имеет исторической перспективы", что богослужение Ее безнадежно устарело и что в храмы сегодня ходят только больные ущербные люди и одинокие старые женщины. Некоторые "дружелюбные" журналисты, например, вообще "пророчествуют" так: "Дни вашей Церкви сочтены".
"От юности Христа возлюбил еси". Самое великое для каждого родителя благо - научить свое чадо именно "от юности" любить Бога. Это и самая великая работа, поскольку далее, во взрослом возрасте научиться искренне и доверяя себя любить - гораздо труднее.
Меня как священника домовою храма при Московском университете попросили для одного сборника написать о специфике работы пастыря с учащейся молодежью. Хотя в этой области у меня опыт небольшой, тем не менее осмелюсь поделиться кое-какими соображениями, возможно, способствующими дальнейшему обсуждению этой животрепещущей темы.
За последние полгода одной из самых обсуждаемых проблем стала перспектива тотального информационного контроля над гражданами через введение ИНН, использование штрих-кодов и проч. Для православных ситуация усугубляется наличием в системе контроля апокалиптического «числа зверя» — 666. Даже взвешенное Заявление Священного Синода Русской Церкви по этой проблеме не смогло разрядить ситуацию. Дискуссии продолжаются, сомнения остаются…
Во втором номере “Ионинского листка” появилась заметка о неканоничной деятельности иеромонахов Анатолия и Антония, служивших долгое время в Кирилловской церкви. Материал вызвал неоднозначную реакцию в церковной среде. За разъяснением ситуации мы обратились в Киевскую Митрополию к протоиерею Виталию Косовскому. Ниже приводится текст статьи и комментарий о. Виталия.