История жизни царственных страстотерпцев и их канонизации знакома всем в нашей стране, и именно поэтому вокруг их прославления Церковью возникают вопросы, которые могли бы быть заданы и в отношении многих других святых, если бы истории их жизни были известны более широко.
Мы постарались собрать наиболее распространенные вопросы и дать на них ответы.
В этом нам помог протоиерей Георгий Митрофанов, член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
За что канонизировали царскую семью?
Исторические факты не позволяют говорить о членах царской семьи как о христианских мучениках. Мученическая смерть предполагает для человека возможность через отречение от Христа спасти свою жизнь. Государеву семью убивали именно как государеву семью: люди, которые их убивали, были достаточно секуляризованы по своему мировоззрению и воспринимали их прежде всего как символ ненавистной им императорской России.
Семья Николая II прославлена в чине страстотерпчества, характерном именно для Русской Церкви. В этом чине традиционно канонизуют русских князей и государей, которые, подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания или смерть от рук политических противников.
В Синодальную Комиссию по канонизации святых были предоставлены пять докладов, посвященных изучению государственной и церковной деятельности последнего российского государя. Комиссия постановила, что сама по себе деятельность Императора Николая II не дают достаточных оснований как для его канонизации, так и для канонизации членов его семьи. Однако докладами, определившими окончательное – положительное – решение Комиссии, стали шестой и седьмой: “Последние дни Царской семьи” и “Отношение Церкви к страстотерпчеству”.
“Большинство свидетелей говорит об узниках тобольского губернаторского и Ипатьевского екатеринбургского домов, – подчеркивалось в докладе “Последние дни царской семьи”, – как о людях страдающих, но покорных воле Божией. Несмотря на все издевательства и оскорбления, перенесенные ими в заточении, они вели благочестивую жизнь, искренне стремились воплотить в ней заповеди Евангелия. За многими страданиями последних дней царской семьи мы видим всепобеждающий зло свет Христовой истины”.
Именно последний период жизни членов царской семьи, проведенный в заточении, и обстоятельства их гибели содержат серьезные основания для прославления их в лике страстотерпцев. Они все более и более осознавали, что смерть неизбежна, но сумели сохранить в сердце духовный мир и в момент мученической кончины обрели способность простить своих палачей. Перед отречением государь говорил генералу Д. Н. Дубенскому: “Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину”. Несколько месяцев спустя императрица Александра писала в заточении в Царском Селе: “Как я счастлива, что мы не за границей, а с ней [Родиной] всё переживаем. Как хочется с любимым больным человеком все разделить, все пережить и с любовью и волнением за ним следить, так и с Родиной”.
Означает ли канонизация государя то, что Церковь официально поддерживает монархическую идею и политическую линию последнего императора?
И в исторических записках о Николае II, и в его житии дается достаточно сдержанная, а порой и критическая оценка его государственной деятельности. Что касается отречения, то это было политически безусловно ошибочным актом. Тем не менее, вину государя в какой-то мере искупают мотивы, которые им руководили. Желание императора с помощью отречения не допустить гражданской междоусобицы оправданно с точки зрения нравственности, но не с позиции политики… Если бы Николай II силой подавил революционное восстание, то он вошел бы в историю как выдающийся государственный деятель, но вряд ли при этом стал бы святым. Подавая документы на прославление, Синодальная комиссия по канонизации не обходила вниманием спорные эпизоды его правления, в которых проявлялись не лучшие стороны его личности. Но канонизован последний российский император не за свой характер, а за мученическую и смиренную кончину.
Кстати, в истории Русской Церкви не так много канонизированных государей. А из Романовых прославлен в лике святых только Николай II – за 300 лет правления династии это единственный случай. Так что никакой “традиции канонизации монархов” не существует.
А как же Кровавое воскресенье, увлечения спиритизмом и Распутин?
В материалах Синодальной комиссии по канонизации семьи Николая II есть исторические записки, разбирающие отдельно все эти проблемы. Кровавое воскресенье 9 января 1905 года, проблема отношения государя и государыни к Распутину, проблема отречения императора – все это оценивается с точки зрения того, препятствует ли это канонизации или нет.
Если рассматривать события 9 января, то, во-первых, надо учитывать, что мы имеем дело с массовыми беспорядками, происходившими в городе. Они были непрофессионально подавлены, но это было действительно массовое противозаконное выступление. Во-вторых, никаких преступных приказов в тот день государь не отдавал – он находился в Царском Селе и был во многом дезинформирован министром внутренних дел и градоначальником Санкт-Петербурга. Николай II считал себя ответственным за то, что произошло, отсюда и трагическая запись в дневнике, которую он, узнав о произошедшем, оставил вечером того дня: “Тяжелый день! В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!”
Все это позволяет несколько иначе взглянуть на фигуру последнего царя. Впрочем, Церковь не спешит во всем оправдать Николая II. Канонизованный святой – не безгрешный. Драма страстотерпчества, “непротивления смерти” заключается как раз в том, что именно немощные люди, часто немало грешившие, находят в себе силы превозмочь слабую человеческую природу и умереть с именем Христа на устах.
Почему не были канонизированы слуги царской семьи, расстрелянные вместе с ней? И вообще, чем подвиг семьи Николая II отличается от подвига сотен тысяч, принявших такую же смерть, но не прославленных Церковью?
Слуги царской семьи погибли как люди, которые исполняли свой профессиональный долг перед государем. Они достойны канонизации, но проблема заключается в том, что у Русской Православной Церкви еще не выработан чин прославления мирян, которые принимают мученическую смерть, оставаясь верными своему служебному или нравственному долгу. Вопрос прославления людей, безвинно погибших в годы смут и политических репрессий, обязательно будет решен в будущем: XX век создал прецедент – миллионы мирян стали мучениками. И Церковь помнит о них.
Император отрекся от престола, перестал быть помазанником Божиим, почему же тогда Церковь говорит о том, что он стал искупителем грехов всего народа?
А вот здесь как раз уже не церковное понимание проблемы. Церковь никогда не называла императора Николая II искупителем грехов русского народа, ибо для христианина существует лишь один Искупитель – Сам Христос. Подобные же представления, равно как и идея о необходимости принесения всенародного покаяния за убийство царской семьи, не раз осуждались Церковью, поскольку это представляет собой весьма характерный пример дополнения христианского понимания святости какими-то новыми смыслами философско-политического происхождения.
Реабилитация
В июне 2009 года Генпрокуратурой РФ были реабилитированы члены семьи Романовых. В соответствии со ст. 1 и пп. “в”, “е” ст. 3 Закона РФ “О реабилитации жертв политических репрессий”, Генеральной прокуратурой принято решение реабилитировать Романова Михаила Александровича, Романову Елизавету Федоровну, Романова Сергея Михайловича, Романова Иоанна Константиновича, Романова Константина Константиновича, Романова Игоря Константиновича, Романову Елену Петровну, Палея Владимира Павловича, Яковлеву Варвару, Янышеву Екатерину Петровну, Ремеза Федора Семеновича (Михайловича), Калина Ивана, Круковского, доктора Гельмерсона и Джонсона Николая Николаевича (Брайана).
“Анализ архивных материалов позволяет сделать вывод о том, что все вышеперечисленные лица подверглись репрессии в виде ареста, высылки и нахождения под надзором органов ЧК без предъявления обвинения в совершении конкретного преступления по классовым и социальным признакам”, – так сообщила агентству “Интерфакс” официальный представитель Генпрокуратуры Марина Гриднева. Ранее в Генпрокуратуру с просьбой о реабилитации членов царской семьи обратилась глава дома Романовых великая княгиня Мария Владимировна.
Канонизировали в "чине страстотерпцев",т.е. в заднем ряду сбоку,а всякие кликуши (которых на Руси всегда хватало),вознесли выше "третьего неба". Дурость неистребима,жаль,что не всегда безобидна.
И кем именно хочет быть Москва? Была до Рождества Христова языческая Римская империя. В 800 году Карл Великий – король Франков) захватил Рим и провозгласил «Священную Римскую Империю германской нации (племен)». Она была упраздена Наполеоном в 1806 году, как КОРОЛЕМ ФРАНКОВ. И именно ЭТУ ИМПЕРИЮ НАЦИСТЫ СЧИТАЛИ ТЫСЯЧЕЛЕТНИМ Первым Рейхом! Константиновполь до сих пор называет свою церковь – церковью ромеев (т.е. РИМЛЯН). Или греки стали вдруг потомками римлян?
А переведите на немецкий «Государство РОССИЙСКОЕ».
Я все время смеюсь.
Первым государем Московской Империи россияне называют Андрея Богокрада (в России его называли «боголюбским», т.к. он любил награбленный антиквариат (как сейчас сказали бы)). В 1169 году он РАЗГОМИЛ КИЕВ, которую в Москве ради своих ИНТЕРЕСОВ назвают «матерью городов русских», разграбил Вышгород, где и похитил Чудотворную икону Божией Матери «ВЫШГОРОДСКУЮ». Но Богородица не соизволила быть у грабителя. В одном месте она стала и пришлось строить Владимир-на-Клязьме! Это строительство было вынужденым, а не то, что пишут «писатели» типа Сергея Степановича – «Когда Первый князь, которого можно назвать Первым Государем, Аднрей решил перенести столицу подальше от Запада..». Бред.
Вы видели реконструкцию черепа и ЛИЦА Андрея Богокрада? Чистый МОНГОЛ как Чингиз-Хан! Нападение на «мать городов русских» было нормальным для МОНГОЛА! Жители будущей Московии НЕ СЧИТАЛИ себя ПОТОМКАМИ Руси, поэтому и для них ВПОЛНЕ ЕСТЕСТВЕННО ОГРАБИТЬ КИЕВ, т.к. потомкам ОРДЫНЦОВ, КИЕВ – НЕ МАТЬ!
Им мать – Золотая Орда (как там столица – Караван-Сарай?) и их преемники Москва и Имперский Петербург.
Только вот мы, УКРАИНЦЫ, в САРАЕ жить не ХОТИМ!
Знаете как Иван Гозный покорил Великое Княжество Тверско, которое в свое втемя была соперничала с Москвой? Подошел вместе в войском и объявил, что КТО НЕ СДАСТЬСЯ, того ОТЛУЧАТ ОТ ЦЕРКВИ. Князь с ближайшей свитой бежал на чужую «каноническую территорию». И анафема его НЕ КОСНУЛАСЬ, ибо он был под омофором ДРУГОГО КАНОНИЧЕСКОНО ПАТРИАРХА! Новгородцев Иван ІV после захвата депортировал в Московское княжество. А в Великое Новгородское Княжество он поселил людей с РАБСКОЙ психологией – москвинов. Новгород ему был НЕНАВИСТЕН своим ВЕЧЕМ, образованностью и другим, НЕРАБСКИМ менталитетом. У жителей Московии Иван Грозный продолжал лепить рабскую психологию (яркий пример – Сергей Степанович). И наконец-то россияне стали послушным орудием Кремля. В 1711 (или 1713) году Петр Первый УКРАЛ у Киевской Руси НАЗВАНИЕ, пределал его на иностранный лад, а потом совершил обратный перевод на «русский» и таким ИЕЗУИТСКИМ образом образовалась псевдо-“Русь” – РОССИЯ. В 1721 году «Россия» была провозглашена Империей.
Молдавия и Валахия в 1918 году объединились в единое государство – РУМЫНИЯ. Отказались от старах, незвучных. И взяли САМОЕ ЗВУЧАЩЕЕ в Европе ROMANIA, т.е. «СТРАНА РИМЛЯН». От слова ROMA – РИМ. Она расположена на территории древней ДАКИИ. Но в румынских школах учат, что румыны – «потомки древних римляян». Такой же бред переняла на себя и Московия. ЗАЛЕСЬЕ НИКОГДА НЕ БЫЛО РУСЬЮ! Московское княжество – правоприемник ЗОЛОТОЙ ОРДЫ! Там НИКОГДА НЕ ЖИЛИ ПОТОМКИ ЛЮБОЙ РУСИ! Только после депортациий из Новгорода, (начатый Ивана Грозного) стали жить депортированные руські люди из ЗАХВАЧЕННЫХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РУСЬКІХ княжеств. Психологию им ломали и прививали мовсковское раболепие!
Так что ИДЕЯ «Москвы – Третьего» Рима – ЗАЕЗЖЕННАЯ ПЛАСТИНКА.
P.S. В конце 18-го века Папа Римскийй временно запретил деятельнось «Общество Иисуса» (орден иезуитов). Так кто их пригрел? Екатерина Вторая! В России.
Аплодисменты. А еще дополню в этом контексте, что как можно например, канонизировать Иоанна Грозного ( к чему стремятся с пеной у рта монархисты и православствующие), если он был мучителем святого митрополита Филиппа? (Подобных случаев в российской истории предостаточно).
Дорогой Сергей Степанович!
Я совсем не против канонизации Царя-Мученика. Но ведь Вы и Вам подобные чтут в нем не мученика, а именно ЦАРЯ Великой России (в которой «никакой Украины НЕТЪ и БЫТЬ НЕ МОЖЕТЪ». Следовательно «хохловъ-недочеловековъ» надо поставить на место. Только вы забыли, что руководитель «Единаго Отечества» В.В. Кауров – ЦЫГАН, которого при Николае Второмъ и БЛИЗКО НЕ ПОДПУСТИЛИ бы к «Союзу Русскаго Народа»!
Сергей Степанович, а Вам не кажется, что с помпой указывая мне на дверь Церкви, Вы берете на себя слишком много? Или Вы – доверенный у Господа?
Товарищ Сергей Степанович!
Давайте говорить прямо! Вы не признаете Государство УКРАИНА! Вам ненавистна НАША НЕЗАВИСИМОСТЬ. Вы не переименовывеате УПЦ в Украинский экразрах РПЦ только ПОТОМУ, что ТОГДА НЕЛЬЗЯ БУДЕТ ОБМАНЫВАТЬ прихожан, что это «УКРАИНСКАЯ» Православная церковь. И встанет вопрос о действительно УКРАИНСКОЙ Православной Церкви. А вы боитесь потерять ВЛИЯНИЕ на ДУШИ и УМЫ Граждан Украины! Если УПЦ МП будет переименована в Украинский Экзархат РПЦ МП. То встанет вопрос о ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ УВРАЧЕВАНИИ РАСКОЛА. Сейчас Московской патриархии на раскол НАПЛЕВАТЬ. Так как вам безразлична судьба украинцев. Для вас мы, украинцы – пушечное мясо. Причем можно отработанное мясо и в ад сослать. Поэтому вы НИКОГДА НЕ БУДЕТЕ УВРАЧЕВЫВАТЬ РАСКОЛ!
В случае конфликта между РФ и Украиной из-за Крыма, Кирилл Гундяев по приказу Путина сразу отлучит украинцев от церкви. Так случилось в 1819 году с греческими повстанцами. Султан приказал ОТЛУЧИТЬ от церкви всех восставших, что Константинопольский паРТиарх и сделал. Но греки получили апостольскую преемственность от другой греческой церкви (благо была Александрия, Антиохия и Иерусалим). Так была образована Элладская ПЦ. Это говорит о том, что греки – один народ, а вот украинцы и «русские» – НЕТ! Греки имеют ШЕСТЬ АВТОКЕФАЛЬНЫХ Церквей (еще КИПРСКАЯ) – и ничего.
А вот нам, «хохлам-недочеловекам» – НИЗЗЗЯЯЯ!
Царя канонизировали как "святого Страстнотерпца", а Ивана Грозного как? Как "Святого" УБИЙЦУ хотите канонизировать? Вы чтите только "Государственников" Вяликой Расеи. На Украину вам наплевать, Сергей Степанович. Так и до Сталина дойдет. Да уже почти дошло. Это говорит о том, что довольно большая часть иерархов "У"ПЦ МП – просто Московская церковь в Украине, т.е попросту ОККУПАНТЫ!
Лично с Папой он не сослужил – УРОВЕНЬ НЕ ТОТ! Не дотягивает Гундяев даже до католического Папы! Папу не назначали, а выбирали. И очевидно тянули жребий. А вот КГБ-ФСБ Господу Богу НЕ ДОВЕРЯЕТ – вдруг ошибётся. Они доверяют только "премудрому" Путину!
верь не верь а факты говорят сами за себя.
http://rusk.ru/st.php?idar=156503
ВСЕ православные Украины почитают Царя, за редчайшим исключением считанных оранжевых фанатиков – новых комсомольцев президента. Не Киномеханики, а ВСЕ священнончалие и церковный народ признали Царя Святым. И НИКОГДА точка зрения маргиналов не изменят ситуации.А первым его начал почитать еще св. Николай Сербский. Наверное, тоже "по приказу Кремля". Паранойя у вас с этим кремлем.Киномеханик пишет очередной идиотизм. Ну ненавидите Церковь, вступайте в ряды Руха. Там таких же необразованных фанатиков полно.
Верить же вздору раскольников о сослужении с Папой могут только недалекие люди.
Сослужение с католиками (с фотками) здесь:
http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1522
Это он внутри России расказывает сказки про противостоянии католической экспансии. а на самом деле уже давно договорился с папой римским о дележе христианского мира. Москве Константинополь мешает стать "православным ватиканом". Это еще Сталин пытался сделать на Всеправославном совещании в 1948 году, да эллинистические церкви помешали.
служил патриарх с католиками при визите в Украину. Католики присутствовали на литургии верных и не выходили когда провозглашались слова изыдите оглашенные изыдите. Это всем понятно а у СС дикая тупость.