Для тех, кто хочет верить разумно
Киевская Русь > Разделы сайта > Мысли > Особенности жизни прихода прот. Андрея Ткачева

Мысли

Особенности жизни прихода прот. Андрея Ткачева


В воскресенье 1 июня настоятель киевских храмов в Пушкинском парке преподобного Агапита Печерского и святителя Луки Крымского протоиерей Андрей Ткачев объявил, что покидает место служения и переезжает в Москву. За годы служения в Киеве о.Андрей ввел на своем приходе некоторые особенности, которые было бы желательно не только сохранять, но и делать достоянием церкви.

Рекомендую послушать прощальную проповедь прот. Андрея Ткачева в своем приходе. Я служил в храме прп. Агапита Печерского с 2001 года до того времени, когда окончательно ушел в храм при телеканале «Глас» в 2008 году — 7 лет. Начинал при покойном о.Александре Креницком, потом настоятелем внезапно, «тайно образующе» стал о.Андрей Ткачев, который приехал в Киев из Львова вести передачи на телеканале «КРТ».

Сейчас в сети легко найти много негатива касательно о.А.Ткачева — это последствия его политических заявлений, от которых меня тоже очень сильно коробит, и которые я считаю недопустимыми для пастыря. Однако я бы сейчас хотел обратить внимание на то хорошее, что завел о.Андрей в своем приходе, и что находится «по ту сторону» его политики, и что было бы хорошо воплощать на каждом приходе.

Итак.

1) Литургия — это самое важное, что есть в Церкви. Частое причащение. Отсутствие дополнительных препятствий к причащению в виде обязательных канонов-постов, обязательной исповеди перед каждым причащением и прочая. Литургия — для того, чтобы причащаться. Литургия — букв. «общее дело», где не должно быть зрителей, а только участники.

2) Совместное пение и чтение речитативом многих молитв всеми прихожанами. Это важно как элемент совместного участия всех в богослужении, когда народ не только стоит пассивно, ставит свечки и слушает хор, но и участвует в молитве своим голосом. Так, речитативом все вместе читают молитвы от Трисвятого до «Отче наш», псалмы 50 и 90 и пр.

3) Возрождение «поцелуя мира» на литургии. Когда священник возглашает «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы», служители в алтаре приветствуют друг друга словами «Христос посреди нас» — «И есть, и будет». В древности этим приветствием обменивались все участники литургии. После Второго Ватиканского собора это возродили в Католической Церкви. Несколько лет назад это ввели и в приходе Агапита.

4) Внимание к Священному Писанию. Еще когда я служил там, на воскресной всенощной ввели чтение из Апостола после вечерни перед Шестопсалмием на русском языке — после Пасхи начинали читать книгу Деяний и так по 2 главы по субботним вечерам постепенно прочитывали Деяния, Послания и Откровение. Это уставные чтения, между прочим. Также недавно в приходе появились малые группы по изучению Писания. Кроме того, Писание всегда комментируется в храме на проповеди, прихожан поощряют самостоятельно читать не только Новый, но и Ветхий Завет.

5) Внимание к общей культуре — поощряется знакомство с хорошей литературой, музыкой и пр. видами искусства. Делается акцент на том, что христианин должен быть культурным человеком.

6) Дела милосердия: благотворительность, посещение больных и нуждающихся. Это очень важно, потому что христианская община не может замыкаться в себе. Милостивое сердце должно быть обращено к каждому ближнему.

7) Развитие литургической традиции: служение детских литургий, служение в некоторые дни литургии апостола Иакова.

Google

Дата публикации: 02.06.2014