Воспоминания Т. А. Миллер ценны в первую очередь тем, что у их автора была возможность видеть Сергея Сергеевича в полном смысле слова двумя глазами: как христианина и как профессионала, причем знала она его в годы становления обеих этих его неотъемлемых характеристик.
Вторая часть Литургии - Литургия верных - начинается после ухода из храма оглашенных (и всех, кто по тем или иным причинам не может участвовать в Евхаристическом приношении) возгласом диакона «Елицы вернии…».
Бог не имеет свободы выбора. На первый взгляд это положение может показаться противоречащим тому (несомненно верному) христианскому представлению о Боге, которое утверждает в Нем абсолютно свободное Существо. Однако если мы задумаемся над тем, что такое «выбор» и как он в действительности соотносится со «свободой», то в конце концов будем вынуждены согласиться с этой простой истиной.
Наступило долгожданное время, когда мы можем свободно исповедовать православную веру. Казалось бы, что теперь вера должна укрепляться в сердце каждого православною человека. Но, к большому сожалению, мы наблюдаем некое ненормальное явление. Большинство людей пребывает в легковерии, теплохладности, отсутствует твердость веры. В чем же причина?
Чинний КПК України до 21 червня 2001 р. не робив ніякого винятку щодо заборони допиту священнослужителя. Після проведення «малої» судової реформи відповідно до п. 1 ч. 1 ст. 69 КПК України священнослужителі не можуть бути допитані як свідки з приводу того, що їм довірено або стало відомо при здійсненні професійної діяльності, якщо вони не звільнені від обов’язку зберігати професійну таємницю особою, що довірила їм ці відомості».
Дети с онкологическими заболеваниями: встреча с Богом
В жизни наших приходов мы постоянно сталкиваемся с тяжелым наследием советского прошлого. Это проявляется, прежде всего, в том, как люди относятся к труду. Люди не любят и не хотят трудиться и зачастую подменяют труд молитвой, между тем как труд и молитва должны быть двумя крыльями, возносящими человека к Богу.
В Киеве владыка Каллист побывал осенью 2003 года как участник Международной научно-богословской конференции «Пути просвещения и свидетели правды», проходившей в Киево-Печерской Лавре. Там же состоялась и наша беседа.
Предлагаем вниманию читателей отрывки из доклада Председателя Синодальной Богословской комиссии РПЦ митрополита Филарета на Симпозиуме «Русские богословские традиции: вчера и сегодня» в Свято-Владимирской богословской семинарии, Крествуд, Нью-Йорк
Митрополит Антоний Сурожский говорил, что в глазах христианина всякий человек подобен оскверненной иконе. Красивый и точный образ. Эта икона — как рублевская Троица прекрасна, бесценна, другой такой нет и никогда не будет.
Отсутствие соборности в Православии очень остро переживается именно в наше время. На уровне мнений — одни против налоговых кодов, другие говорят, что в них нет ничего страшного, третьи мечтают восстановить православную монархию… На уровне повседневной жизни — индивидуализм и скрытность. Тысячи людей приходят в храмы, молятся друг о друге, но остаются чужыми.
Как мы отметили в предыдущей статье, первая часть Литургии - Литургия оглашенных - преимущественно назидательная. Учительный характер богослужения выражается главным образом в чтении Священного Писания и проповеди, которая традиционно следует сразу же после чтения.
В предвыборных гонках прошлых лет мы видели, как политики стараются показаться перед своими избирателями (большинство которых считает себя верующими) настоящими «защитниками» Церкви. Особенно странно в этом ряду смотрятся коммунисты…
В нашем церковном пении ко времени новой свободы сложился однозначный стереотип, выраженный в очевидном и понятном для всех разделении на «правый» и «левый» хоры.
Полная чудесных событий история возникновения Почаевской Лавры была описана в серии предыдущих очерков (см. «КГ» № 21–23). Сегодня о. Владимир Зелинский предлагает читателю рассказ о не менее значимых для жизни монастыря событиях — периоде хрущевских гонений.
Каждый член Церкви исповедует свою веру в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Как эта вера воплощается в нашей жизни, в историческом бытии Православной Церкви сегодня? В следующей ниже статье рассматривается ряд проблем в отношении к основным качествам Церкви.
Издательский Совет Русской Православной Церкви в 2003 году выпустил в свет тираж исправленного Служебника, в котором, в соответствии с резолюцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, внесены изменения в текст литургии.
Православный центр во имя прп. Феодосия Печерского создан при Синодальном отделе благотворительности и социального служения Украинской Православной Церкви.
Тема моей статьи — совершенно практическая. Я практик: около шестнадцати лет занимаюсь катехизацией.
Что же пришло на смену десятине в Новозаветное время? Апостол Павел не определяет конкретную сумму или часть дохода, которую должны собирать христиане на нужды Церкви, но предлагает: «В первый день недели пусть каждый... откладывает из своего заработка часть денег».