Киевская Русь

Последний ответ: Если это продолжение предыдущего вопроса, и я правильно понял, то тогда вообще епитимию того священника можно считать незаконной и не имеющей силы. Какое право имеет священник вмешиваться в интимную жизнь супругов?! Вы и только вы, то есть супруги, можете сами судить о мере своих интимных отношений. Если священник спрашивает о таких вещах, то можете спокойно разворачиваться и уходить от него. Как раз на днях писал об этом: http://www.kiev-orthodox.org/site/family/3520/
С уважением,
священник Андрей

Последний ответ: Перевод Ветхого Завета очень хороший, и я рекомендовал бы его обязательно прочитать. Перевод Нового Завета в этом издании Библии таков, что может вызвать смущение у некоторых. Его можно использовать для понимания того разговорного стиля языка, которым, действительно, написаны книги Нового Завета, но все же лучше ориентироваться на более сдержанные переводы, например, Кулакова или еп.Кассиана Безобразова.

Последний ответ: Уважаемая Ирина,
Св. Иоанн Златоуст говорил в одной и своих проповедей о св. воде: «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденной и свежей». Вода освящается молитвой. Погружение креста в воду для освящения - дополнительное и даже, можно сказать, "избыточное" действие, известно только с XIV в. Насчет того, освящена ли вся вода, я не знаю :) По вере вашей будет вам. Действительно, молитвы читаются об освящении "воды сей", то есть той, которую принесли на освящение или перед которой находится священник. Разумеется, и вода, которую принесли люди, входит в это количество.

Последний ответ: Можно обратиться, например, к Анастасии Бондарук. Обратитесь по эл.почте kiev-orthodox [@] bigmir.net, и я пришлю Вам адрес.

Последний ответ: Добрый вечер, Наталия!
Дело в том, что Церковь не имеет полномочия заключать браки (такая фунцкия, ранее не свойственная Церкви, была на нее возложена в царской России волей государства, а не Церкви). Таинство венчания - это благословение уже существующего брака. Поэтому от вас, конечно же, требуют сначала зарегистрировать ваш союз по законам государства, а затем уже обращаться в храм для венчания. Что мешает вам расписаться? Если действительно есть серьезные основания, то тогда надо обращаться к епископу области, в которой Вы проживаете, за разрешением этого вопроса.
С уважением,
священник Андрей

Последний ответ: Здравствуйте, Александра!
Я не знаю такого способа "лечения". Это не описано в богослужебных книгах, этому не учат в духовных семинариях и академиях. Это - низкопробная самодеятельность, "православный шаманизм", рассчитанный на далеких от церковной традиции людей, которым нужен быстрый "результат" без долгой работы над собой и внутреннего роста и перемены. Конечно, в каких-то случаях это помогает, в силу плацебо-эффекта, и такие случаи еще больше укрепляют веру людей в такого "целителя". Человек верит, что это ему поможет, и это ему помогает. Пациенту сообщают, что данный препарат обладает определённым действием на организм, и, несмотря на неэффективность препарата, ожидаемое действие проявляется в той или иной мере. Эффект от многих современных лекарственных препаратов содержит и "плацебо-составляющую". Так что и в данном случае это может "работать", но к вере во Христа это имеет весьма опосредованное отношение.
С уважением,
священник Андрей

Последний ответ: Наталия, почитайте вот эту статью на нашем сайте: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/2312/ и еще вот эту http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1319/

Последний ответ: Да поможет Вам Господь, Александр!

Последний ответ: Может быть, "нелепость"?

Последний ответ: Здравствуйте, Андрей! А Вы читали сами тексты Нострадамуса? Попробуйте прочитать их, а потом прочитать библейских пророков (например, Исаию) и например, Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам, и сравните, а потом делайте выводы.