Для тих, хто прагне вірити розумно

Единый сложный Христос

Аннотация основных положений докторской диссертации архимандрита Кирилла (Говоруна) на тему "Богословские споры в седьмом веке о действиях и волях во Христе". Защищена в 2003 году в Даремском университете (Великобритания). Научный руководитель: член Королевской академии проф. Эндрю Лаут. The text of the thesis is available here. Классическая византийская христология отличается от современных христологических построений намеренной узостью своей проблематики. По сути, она отвечает всего лишь на три вопроса: кто и что есть Христос, а также как Божество и человечество соединилось в нем. Отвечая на эти…

Читати даліЕдиный сложный Христос

Постное письмо № 15. Заложники совести

Поститься по Типикону? Так пробуют многие, особенно новоначальные христиане. Но правильно ли это? Архимандрит Савва (Мажуко) из Беларуси с начала Великого поста начал публиковать на сайте "Православие и мир" цикл статей под названием "Постные письма". Это письмо, которое мы перепечатываем для наших читателей ниже, - о том, что Типикон – это на самом деле не обязательный к исполнению устав для всей Церкви, а один из памятников литургической мысли, который лишь весьма условно регулирует нашу церковную жизнь. Это устав для одного из мужских монастырей, и…

Читати даліПостное письмо № 15. Заложники совести

Проблемы внутрицерковных отношений в психотерапии священнослужителей

Выступление Наталии Скуратовской на секции «Психологические проблемы и церковная жизнь» в рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений. *** Выше: первая часть видеозаписи. Вторая часть - в конце публикации. В этом выступлении я коснусь одной наболевшей проблемы нашей Церкви, о которой практически никогда не говорится в публичном пространстве — деструктивных аспектов внутрицерковных отношений, провоцирующих возникновение психологических проблем у тех, кто в них вовлечен, и прежде всего — у священнослужителей. Есть люди, которые считают, что у священника не может быть психологических проблем, так как благодать, данная в хиротонии, должна раз и навсегда его от всего защитить… Нет! Эта благодать дается для…

Читати даліПроблемы внутрицерковных отношений в психотерапии священнослужителей

Спільне служіння та Божественна благодать: відновлення дияконату в Православ’ї

Православний світ активно обговорює останні новини, в котрих йдеться про поставлення дияконис в Олександрійському Патріархаті. Було повідомлено, що поставлення відбулося після Божественної Літургії в притворі храму і було подібне до чину поставлення іподияконів. Чин включав накладення ораря, покладання рук, молитву та обмивання рук єпископа. В новинах не говорилося про докладний зміст молитви, яку прочитав Патріарх. Здається, що Патріарх не вживав візантійський обряд для поставлення дияконис, що має відбуватися наприкінці анафори (перед тим, як диякон виголошує єктенію перед Молитвою Господньою «Усіх святих пом’янувши»), у…

Читати даліСпільне служіння та Божественна благодать: відновлення дияконату в Православ’ї

Отзыв на проект документа «Акафист в молитвенной жизни Церкви»

Первым побуждением у меня было написать, что до тех пор, пока в РПЦ и УПЦ утреня служится вечером, а литургия [1] – до обеда, обсуждать подобные документы бессмысленно. Однако на самом деле авторы документа затрагивают сразу три важных проблемы: проблему богослужебного языка, проблему «витийствования словес» и проблему отсутствия у нас специального «приходского» устава. 1. Авторы прямо указывают, что акафисты более понятны верующим, чем основная масса богослужебных текстов, но, увы, причины не раскрывают. Сделаю это за них. Первая причина заключается в непонятности церковнославянского языка не только верующим,…

Читати даліОтзыв на проект документа «Акафист в молитвенной жизни Церкви»

Был ли св. Исидор Пелусиот женоненавистником?

О том, что полезно читать комментарии в источниках. Соцсети на днях взорвались «открытием» о.А.Кураева, будто преп. Исидор Пелусиот был женоненавистником, каких свет не видывал: Как видим, иудеи реализовали мечту преп. Исидора Пелусиота: "женщинам, как христопродавицам и обращающим божественное дарование в цену погибели, надлежит воспретить и пение в церквах, и пребывание в городе". Конец цитаты Исидора и комментария к ней о.А.Кураева (в записи последнего о том, как иудеи-суперортодоксы удаляют любые изображения женщин в каталогах мебели, на своих сайтах и подобн.). Цитата быстро разлетелась по…

Читати даліБыл ли св. Исидор Пелусиот женоненавистником?

Разговор о любви с Татьяной Касаткиной

«Не говори об этом часто – скажи раз и навсегда», - говорил о любви мудрый польский поэт Ян Твардовский. Действительно, пожалуй, нет на земле более «затёртых» и осквернённых, искажённых нашими ложными представлениями слов, чем Бог и любовь. Как же быть: вообще табуировать всякую речь о любви? Как отличить разговор любящего и разговор влюблённого? Почему поэзия кажется более органичной в разговоре о любви, нежели проза? Как изменилось современное представление любви? На эти и другие вопросы отвечает филолог, культуролог, философ, религиовед, писатель прекрасная Татьяна Александровна…

Читати даліРазговор о любви с Татьяной Касаткиной

Община как природа Церкви

Статья опубликована в Вестнике русского христианского движения, №205 (2016), на основе на лекции, организованной Русским студенческим христианским движением и прочитанной 1 февраля 2016 г. в книжном магазине Les Editeurs Réunis в Париже. С критической реакцией на презентацию выступил Антуан Аржаковский. Модерировал дискуссию Даниил Струве. Текст содержит некоторые идеи из книги Meta-Ecclesiology: Chronicles on Church Awareness, New York: Palgrave Macmillan, 2015. Введение: эволюция церковного самосознания и самотождественности Эта статья посвящена Церкви. Ее целью является продемонстрировать, что многое из того, что мы считаем в Церкви…

Читати даліОбщина как природа Церкви

Богословско-экзегетический комментарий к догматику 1 гласа

Догматик – это песнопение, посвященное Богородице, которое мы слышим всякий раз на Всенощном бдении в субботу под воскресенье. Он поется в качестве последней стихиры (на «И ныне…») на «Господи, воззвах» на великой вечерне, когда царские врата уже открыты, а священник вместе с диаконом или без него совершается вход с кадилом. Основное содержание догматиков – тема Боговоплощения, или, точнее сказать словами свт. Филарета, архиепископа Черниговского, «помимо основного догмата о воплощении Сына Божия, и все остальные догматы находят место в догматиках»[1]. Наверно, частое обращение автора…

Читати даліБогословско-экзегетический комментарий к догматику 1 гласа

Что создали Кирилл и Мефодий?

В споре между сторонниками и противниками перевода православного богослужения с церковно-славянского на понятные языки все аргументы с обоих сторон уже приведены. Нет смысла повторять их еще и еще раз, но все же… «Подлинный язык [Церкви] – не горделиво хранимое свое наречие, но речь, внятная спасаемым. Этим принципам верно прекрасное творение свв. Кирилла и Мефодия, навсегда наложившее неизгладимую печать на внутренний строй русского языка. Странно, однако, подумать, какая ирония заключена в том, что его употребление желают увековечить при помощи той самой теории, которая некогда…

Читати даліЧто создали Кирилл и Мефодий?

Рождество света знания

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. Ин. 1:9 Первая глава Евангелия от Иоанна – это то, что связывает два события и два праздника – Рождество и Воскресение Христа, именно в Пасхальную ночь читается фрагмент главы, пронизанный светом. И в этом же фрагменте раскрывается непостижимая парадоксальность Рождения Христа, которая меня всегда и удивляла, и радовала. С одной стороны – Бог воплощается в конкретном месте, в конкретный исторический период со всеми присущими особенностями, и становится вполне конкретным Человеком – Иисусом. Причём,…

Читати даліРождество света знания

Священник Петр Боев: «В любви есть доля сумасшествия»

«Величайшая трагедия жизни состоит не в том, что люди гибнут, а в том, что они перестают любить» (Сомерсет Моэм). Эти слова перекликаются с евангельскими: «настанут беззакония и оскудеет любовь». Порой кажется, что сейчас так и происходит: любви все меньше, агрессии все больше. На эту тему мы беседуем с красноярским священником Петром Боевым, ведущим активную просветительскую, миссионерскую деятельность как в СМИ и соцсетях, так и путем ежедневного общения с самыми разными людьми. Мы боимся любви в самих себе - То, о чем говорится в…

Читати даліСвященник Петр Боев: «В любви есть доля сумасшествия»

Миссионерские строматы :: лоскуты 5-10

Дерзающим жить посвящается! Мы когда-то уже публиковали на сайте размышления красноярского священника-миссионера Петра Боева в стиле "лоскутов", по-гречески "стромат". Сегодня предлагаем новые заметки в этом жанре. [Лоскут 5] Если ты решил быть миссионером, приготовься быть непонятным для своих. Свои - это те, кто уже в храме, а значит, это те, кому тепло и хорошо. Войдя внутрь уютного и убранного места, не каждый рискнёт кого-то еще звать. Ведь вероятнее всего, новый человек покусится на порядок и красоту. Звать новых людей - дело рисковое, зачастую…

Читати даліМиссионерские строматы :: лоскуты 5-10

Смена церковной нормы? Часть 4: Обычаи, принципы и правила жизни

Продолжаем публикацию исследования Андрея Дударева о духовных движениях отцов Александра Меня и Георгия Кочеткова. Читайте также предыдущую часть. Итак, в практике жизни последователей отца Александра Меня и отца Георгия Кочеткова есть много общего. Это миссия, катехизация, акцент на образовании, на углубленном, осмысленном вхождении в церковную традицию, содействие общей жизни. И в общинах ПСМБ, и в малых группах новодеревенского прихода встречи на квартирах были центром жизни. Малые группы, общины и братства стали важными экклезиологическими образованиями. Для обоих духовных сообществ характерны христоцентризм, ориентация на общение…

Читати даліСмена церковной нормы? Часть 4: Обычаи, принципы и правила жизни

Смена церковной нормы? Часть 3: Образование и богослужение

Продолжаем публикацию исследования Андрея Дударева о духовных движениях, связанных с именами священников Александра Меня и Георгия Кочеткова. В этой части публикации речь пойдет об образовательных учреждениях и богослужебных особенностях. Читайте также предыдущую часть. Образование И отец Александр, и отец Георгий осознавали важность получения мирянами духовного образования. Более того, каждый из них осознавал важность получения качественного духовного образования, которое в советское время не могли дать ни духовные семинарии, ни академии. Надо сказать, что мысли о каких-то образовательных центрах, по-видимому, у отца Александра Меня были…

Читати даліСмена церковной нормы? Часть 3: Образование и богослужение

Кто назвал Библию – Библией?

Эта запись не ради полемики, ни в коем случае. А просто чтоб проиллюстрировать одно очевидное, но редко осознаваемое явление. Как известно, Реформация началась в 1517 году с отвержения бывших тогда злоупотреблений Католической Церкви и провозглашения принципа "Sola Scriptura" - "Только Писание!". Протестанты отказались признавать авторитет того, что называлось Священным Преданием Церкви. Сегодня протестантизм - очень неоднородное явление, насчитывающее множество деноминаций. Но всех их объединяет принцип "только Писание". Есть классический протестантизм (лютеране, реформаторы, англикане), с точки зрения более новых деноминаций - например, баптистов или…

Читати даліКто назвал Библию – Библией?

Литургические чтения рядового дня

Сегодня очень интересные литургические чтения. Давайте посмотрим :) Апостол: "О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни…

Читати даліЛитургические чтения рядового дня

Начался Рождественский пост

Начался Рождественский пост, и сейчас мы снова будем уделять огромное внимание ЕДЕ!!! Думаю, все или почти все согласятся, что посты для христианина нужны. Но вот зачем они нужны? Вчера Володя Берхин опубликовал у себя на страничке простой вопрос: Предлагаю всем постящимся простое аскетическое упражнение. Расскажите в комментариях к этой записи, зачем вам наступающий пост. Не вообще зачем пост, не почему он именно таков, а зачем, с какой целью именно вы будете вести несколько иную, чем обычно, жизнь, начиная с завтрашнего дня. Те, кто…

Читати даліНачался Рождественский пост

Многодетность – высокое призвание, а не «печать православности»

Что-то неправильно в нашей консерватории, или размышления протоиерея Павла Великанова о семье как пространстве предельной концентрации любви. Это интервью первоначально было опубликовано на сайте "Милосердие.ру", но через день текст сняли с публикации "так как он  в своих выводах принципиально расходится с позицией редакции". Поскольку с позицией нашей редакции текст не расходится, мы с разрешения отца Павла Великанова перепечатываем его интервью. Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества…

Читати даліМногодетность – высокое призвание, а не «печать православности»

Молитвослов и его мальчик

Сразу оговорюсь – в тексте описан опыт, который может быть иным и наверняка у многих он иной. Но я видел и то, что описано, так бывает, я всё это не придумал. Не всё описанное произошло именно со мной, поэтому это обобщённый опыт, а не просто личное свидетельство. Это текст о мальчиках – я недостаточно хорошо знаю, как все эти проблемы переживают девочки. Авторитетная книга о грехе Текст написан как продолжение того, что я рассказывал здесь. Прочитайте, если еще не читали, и представьте себе…

Читати даліМолитвослов и его мальчик