Впечатления православного неофита от фильма “Матрица”
Матрица/Matrix 1999 - США Warner bros. - 144 мин. Режиссёры и авторы сценария: Энди и Ларри Ваховски. В главных ролях: Киану Ривз, Лоуренс Фишберн, Джо Пантолиано.
Матрица/Matrix 1999 - США Warner bros. - 144 мин. Режиссёры и авторы сценария: Энди и Ларри Ваховски. В главных ролях: Киану Ривз, Лоуренс Фишберн, Джо Пантолиано.
Мы начинаем публикацию серии очерков об истории одного из самых известных православных монастырей в Украине - Свято-Успенской Почаевской Лавры. Очерки взяты нами из труда священника Владимира Зелинского "Объятия Отча", изданного отдельной книгой в Почаеве в 2000 году. Как ни удивительно, эта работа почти не известна киевскому читателю. Совсем недавно отец Владимир любезно прислал текст своей книги для публикации в Киеве. Мы приводим текст очерков с небольшими сокращениями.
Сайт Orthodoxia.org, созданный 10.12.2002 г. группой православных людей из Будапешта, Венгрия, уже собирает несколько тысяч посетителей в день — и это не случайно.
Алексей был первенцем в семье киевского праведника отца Александра Глаголева. Новомученик протоиерей Александр Глаголев занимал пост профессора Киевской Духовной Академии на кафедре библейской археологии, позже ректора, а также служил настоятелем церкви святого Николы Доброго у подножия Андреевского спуска.
О «рождении сект» в церковной среде в связи с отказом принимать ИНН рассказал на заседании секции «СМИ и тоталитарные секты» Х Международных Рождественских образовательных чтений заведующий кафедрой апологетики Православного Свято-Тихоновского богословского института диакон Андрей Кураев, сообщает «Благовест-Инфо».
14 января 2002 года, в праздник Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, в сослужении ряда архиереев совершил хиротонию архимандрита Илариона (Алфеева) во епископа Керченского. Мы публикуем биографическую статью об этом известном современном богослове из Информационно-аналитического бюллетеня.
24 января 2002 года в Ассизи (Италия) состоялся «День молитвы о мире во всём мире», организованный по инициативе папы римского Иоанна Павла II.
11 мая Свято-Макариевский храм, один из старейших приходов Киева, отпраздновал юбилей своего любимого и незабвенного пастыря — протоиерея Георгия Едлинского (1902–1988).
В селе Малая Иловица, в многодетной крестьянской семье Варнавы Головатюка в 1894 году 27 ноября родился сын, в святом крещении названный Иаковом.
15 мая 2002 г. в Киево-Печерской Лавре открылась первая всеукраинская конференция «Значение церковного пения в православном богослужении».
С 19 по 26 сентября 2002 г. в Киеве проходила международная конференция «Образование и семья в постатеистических обществах», ставшая на несколько дней настоящим праздником богословия.
5 апреля в стенах Киево-Могилянской Академии состоялось заседание этического семинара под руководством профессора Виктора Малахова. В семинаре приняли участие известные в Киеве философы и богословы.
3 апреля в стенах Киево-Могилянской Академии прошел первый семинар Религиозно-философского общества.
Сегодня трудно представить, что еще сто — сто пятьдесят лет назад мы не знали древней иконы. XIX век, золотой век русской литературы, век Пушкина, Гоголя, Достоевского, не имел представления о золотом веке иконописи — об Андрее Рублеве, Феофане Греке, Дионисии.
…Я в начале обедни глубоко бываю потрясен неизреченным благолепием архиерейского служения вообще, и Вашего в особенности. Но каждый раз чувства святого восторга понемножку охлаждаются, и, наконец, я выхожу из церкви, не дождавшись раскрытия царских врат после причастного стиха, разочарованный, смущенный, негодующий.
В первой половине VI века в христианском мире произошли два знаменательных события, напоминание о которых может явиться своеобразным эпиграфом к данной теме.
Когда смотришь на древнерусские иконы, ловишь себя на мысли о сходстве святых ликов с детскими лицами. Эта особая нежная, ласковая "детскость" заметно удавалась преп. Андрею Рублеву: взять, к примеру, хотя бы фрески Успенского собора во Владимире. И наоборот, изображая детей, изографы придавали им определенную "зрелость".
Мы публикуем статью священника Александра Салтыкова, в которой автор, анализируя известное полотно Эль Греко, показывает, в чем состоит различие между иконой и картиной.
Проблема неудобовразумительности церковных служб для большинства верующих поднята давным-давно. В качестве главной причины таких трудностей, как правило, называется непонятность церковно-славянского богослужебного языка. Если согласиться с данным предположением, то напрашивается вывод, что как только все церковно-славянские тексты будут заменены на русские или украинские, то понимание прихожанами богослужения сразу же улучшится как минимум до удовлетворительного.
Догмат иконопочитания имеет своим основанием догмат о Боговоплощении и является его богословским развитием.