Комментарии на сайте Киевская Русь

Комментарий к записи Что ищем в Церкви? Письмо православному другу (Народ Божий: толпа или община? :: Киевская Русь)

Народ Божий: толпа или община? :: Киевская Русь — Wed, 22 Feb 2012 19:45:45 +0000

[...] продолжение темы о том, что мы ищем в Церкви, поднятой отцом Андреем Зуевским, публикуем реплику Вячеслава Горшкова, сотрудника [...]

Комментарий к записи Священный Синод УПЦ вывел из своего состава архиепископа Александра (Драбинко) и сместил его с постов главы ОВЦС и главреда официального сайта (Оснований для противопоставления Синода Предстоятелю нет – Управделами УПЦ (видео) :: Киевская Русь)

Wed, 22 Feb 2012 16:44:04 +0000

[...] сообщалось, личный секретарь Митрополита Владимира архиепископ [...]

Комментарий к записи Куда «воцерковляться»? (Helen)

Helen — Tue, 21 Feb 2012 12:07:35 +0000

Дорогой автор мне кажется много берет на себя, думая что многие не имеют покаяния из за того.что не все понимают в текстах богослужений…не так это, уверена,что Господь приемлет каждое воздыхание:» Боже,милостив буди мне,грешному», сказанному от сердца, пусть даже человек не понял многих аллюзий в Библиии,ведь их цель дать нам образы покаяния на примерах людей , известных из Писаний
Далее,что парадоксального в Мариином стоянии, человек положил пол жизни на покаяние и взял на себя подвиг, которому можно только удивляться, и мы, приносим по силам свой подвиг,стоя на богослужении и вспоминая эту чудную подвижницу…
А приводя человека в храм надо давать ему правильные ориентиры,ведь в храм мы приходим к Богу. а те, кто приходят это больные люди, ведь приходят к врачу только больные,так вот и надо нести тяготы друг друга, чем и исполнять закон Христов…

Комментарий к записи Грехи до 7 колена (webpadre)

webpadre — Sun, 19 Feb 2012 18:45:23 +0000

А комментирующий утверждает, что знает Бога?

Любимый «прием» некоторых людей – взять одну цитату и строить на ней богословие. При этом другие места Писания и контекст во внимание не принимаются.

Комментарий к записи Грехи до 7 колена (CheNg)

CheNg — Sun, 19 Feb 2012 07:00:19 +0000

«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои», – говорит Бог.
=============================================================
Из библейского учения следует, что это скорее педагогический прием, но основанный на объективном законе.
—————–
Из этого ответа следует, что отвечающий не знает Бога.
———————————————————————-

Комментарий к записи Работать ли священнику на светской работе, чтобы не зависеть от прихода? (Павел)

Павел — Sat, 18 Feb 2012 11:54:12 +0000

Тема интересная! Но Апостол Павел действительно замечательным образом её решил и для себя и для своих последователей: есть две чаши весов.

1. На одной чаше помещены люди воцерковлённые, и часть их пожертвований (в лучшем случае – десятин) несомненно людьми этими даётся на пропитание и «поддержание штанов» священнику и семейству его. У этих людей просить не надо – сами дают столько, сколько считают должным и знают на что дают. Это такие же люди, как и те, которые собирали деньги для помощи Павлу.

2. На другой чаше весов – люди невоцерковлённые. Конечно, для таких людей вопрос довольствия батюшки становится подчас краеугольным камнем на пути ко Христу. Им даже может казаться, что церковь для того и придумали, что бы деньги зарабатывать…недаром же невоцерковлённые люди частенько называют нашу церковь – ОАО «РПЦ» (Прости, Господи!). Эти люди подлежат проповеди спасения и иметь довольствие с их треб – всё равно, что отваживать их от церкви….Павел в такой ситуации, приходя миссионером в такое общество не брал с них денег, а зарабатывал их своим трудом полаточника и получал «транши» от уже воцерковлённых….

3. Скажем честно: В современной России воцерковлённых людей ничтожно мало! И ещё немало должно пройти времени, что бы приходы смогли полнокровно и кормить своих батюшек и церковных работников, и храмы отстраивать, и на добрые дела делать сборы…..а вот невоцерковлённых людей много…даже очень….Стало быть до тех пор, пока приход не расширится до благополучного состояния – батюшке не только не зазорно трудиться светским трудом, но и необходимо, в виду того, что в первую очередь нынешней Руси нужна миссионерская проповедь, а за неё надо ждать расплаты не деньгами, но открликами сердец…В современной России священнику надо трудиться, подавать пастве личный пример. Особеннно необходима дополнительная работа молодым батюшкам, священникам новых приходов, отцам-миссионерам…… тогда и приходы расширятся и довольствие священства поулучшится…

Так что, КАК ПОТОПАЕШЬ – ТАК И ПОЛОПАЕШЬ! И скольких приведёшь ко Христу – столькие тебя и будут кормить, а если мало таких – будь добр, трудись! Помоги Вам Бог!

Комментарий к записи Исповедь: О важном и несерьезном (Причастие: что это такое и как подготовиться? :: Киевская Русь)

Причастие: что это такое и как подготовиться? :: Киевская Русь — Sat, 18 Feb 2012 10:37:13 +0000

[...] 6. Исповедь. Как правило, перед Причастием в храмах требуют обязательной исповеди. Она может совершаться как непосредственно перед литургией, так и вечером накануне или за несколько дней. Тем людям, которых священник знает как сознательных христиан, живущих согласно вере и регулярно причащающихся, может быть позволено причащаться без обязательной исповеди — такая практика общепринята в Греческой Церкви, и мы рассматриваем этот вопрос подробнее, например, в статье: Исповедь: о важном и несерьезном. [...]

Комментарий к записи Причастие: что это такое и как подготовиться? (Иван Иванов)

Иван Иванов — Fri, 17 Feb 2012 18:58:13 +0000

Очень интересно, особенно про подготовку к Причастию. Придерживаюсь того же мнения по поводу обязательности исповеди, поста и вычитывания канонов. Мне рассказывали паломники, что в Киево-Печерской Лавре не допускают ко Причастию, если утром почистил зубы. Неужели правда?

Комментарий к записи Причастие: что это такое и как подготовиться? (Как подготовиться к первой исповеди? :: Киевская Русь)

Как подготовиться к первой исповеди? :: Киевская Русь — Fri, 17 Feb 2012 09:58:21 +0000

[...] Читайте также: Как подготовиться к Причастию. [...]

Комментарий к записи Как подготовиться к первой исповеди? (Причастие: что это такое и как подготовиться? :: Киевская Русь)

Причастие: что это такое и как подготовиться? :: Киевская Русь — Fri, 17 Feb 2012 09:56:06 +0000

[...] >>> Читайте также: Как подготовиться к первой исповеди >>> [...]

Комментарий к записи Что такое «Анастасия»? (maxno)

maxno — Thu, 16 Feb 2012 22:43:05 +0000

Прекрасные книги полны бесценной информации.Есть чему поучиться.Советую всем почитать.

Комментарий к записи Двое во едину плоть, или о любви, сексе и религии: Иным благочестивым читателям не рекомендуется (+видео) (Elena Romanova)

Elena Romanova — Wed, 15 Feb 2012 20:11:56 +0000

Нет в мире совершенства-то куры, то охотники
Иному благочестивому читателю рекомендуется
Сегодня на лесной опушке царило необычайное оживление. Несколько лисиц самой разнообразной окраски расселись кружком вокруг старого пня, на котором возвышался Умный Лис.В лапах у Белого и Черного Лиса виднелись какие-то грамоты.Чуть поодаль присел Преданый Лис.Никто точно не помнил,откуда у него взялось это прозвище-не то ,он был кому-то сильно предан,не то кто-то его предал,не то он предал кого-то.
Умный Лис начал умную речь:
Дорогие мои братцы!Сегодня я хочу сказать огромное спасибо за мужество Белому и Черному Лису. Мы уже давно хотели собраться и поговорить на эту,несправедливо табуированную тему-поедание домашних кур,точнее ,воровство их из курятника и дальнейшее поедание.Бытует мнение,что это плохо. Ну кто это придумал,скажите на милость?Что это за бабушкины сказки времен стоглавого дракона?-спрашиваю я вас.Все эти законы писались для птеролис и динокур.
Хорошо,что за эту тему взялись молодые Лисы с крепкими зубами и хорошим аппетитом.
Заметьте,мы не сводим проблему воровства кур к простому пищеварению, это же искусство!
Вспомните,с каким азартом и ,вместе с тем ,осторожностью Лис подходит к деревенскому курятнику,как крадется вдоль забора ,каждый раз рискуя напороться на собачьи зубы или охотничье ружье.С какой грацией он пролезает в щель и стремительно бросается на зазевавшуюся курицу.Ну ,не буду рассказывать, все и так прекрасно представляют, как трепещет в зубах куриное горлышко, как булькает в нем сладкая кровь, какой упоительный до обморока запах забирается в ноздри. А как захватывает дух от безнаказанности добычи!Это ли не счастье?И от него бежать?
Спасибо нашим братцам, что подняли наконец вопрос-доколе?
А то до сих пор Еноты, затыкали нам пасти пахнущим нафталином законом. .Да что они понимают в воровстве,вообще и в курях,в частности?
-Мы тут на секундочку представили с Братцем Лисом,-Умный подмигнул Лобастому Лису,-что мы-Еноты. Жуть,аж полоски по шкуре пробежали.
-Да гнать их из леса, под Пензу, Енотов этих, не звери ,а недоразумение одно.Все должны решать Лисы,вот и главный Куроед всегда проповедует Лиссионерить все подряд и ни о чем плохом не думать.
Умный Лис вытер запотевшие от волнения очки о белую манишку и продолжил
В рационе современной Лисы обязательно должно присутствовать куриное мясо.Содержание белков,жиров,углеводов и других,полезных для организма лисы веществ,в нем несоизмеримо выше,чем,например в полевке или бурундуке.
-Охота на кур вносит живое разнообразие в жизнь Лиса. –подхватил Донецкий Лис. -Кто из нас не скучал на сытый желудок ,когда казалось бы все есть- нора суха, шкура лоснится, лисята играют с пышным хвостом Лисы-жены?Ан нет,не хватает чего-то.
Вступил и Черный Лис:
-Медведи вчера обсуждали,как правильно освежевать человеческую тушу,
а мы тут из-за каких-то курей такой сор-бор развели!
Преданый Лис понес ,как всегда, что-то совсем занудное:
-Нельзя Лисам запрещать воровать,потому что они все равно это будут делать. Это у Лиса в крови.А если вы им запретите воровать ,они придумают что-нибудь другое, колоться, например, начнут,как ежи.
Донецкий Лис ,как ему и положено ,понес с Дону:
-Я вот вчера,например, Волкам рассказал ,что иду учиться кур воровать, так ,знаете, как они мне завидовали!
Несколько Лисов женского пола одобрительно взвизгнули.
И долго бы еще ,наверное, продолжался их шумный и увлекательный диспут ,если бы не Охотник ,так некстати свернувший с медвежьего следа .То-то будет жене шуба!
А ведь говорили им-«Нет в мире совершенства-то куры, то охотники!»

Комментарий к записи Священник, задержанный в центре Киева в нетрезвом виде за рулем, попросил прощения у общественности (+видео) (Павел Звездин)

Павел Звездин — Tue, 14 Feb 2012 10:04:55 +0000

тест

Комментарий к записи Почаевская лавра объявила сбор подписей о возвращении культовых зданий монастыря (Блаженнейший Митрополит Владимир принимает архиереев и подписывает документы :: Киевская Русь)

Fri, 10 Feb 2012 11:48:40 +0000

[...] на обращение к правящим архиереям УПЦ касательно сбора подписей о возвращении культовых зданий Почаевской Лавры [...]

Комментарий к записи Предстоятель УПЦ оставил за собой право управлять Киевской епархией и призвал архиереев к миру (обновлено) (Архимандрит Аввакум)

Архимандрит Аввакум — Wed, 08 Feb 2012 17:43:29 +0000

В чем сила и притягательность личности Блаженнейшего митрополита Владимира, так это в его кротости: кроткий вид, кроткая поступь, походка, тихий голос, милосердная улыбка, понимающий и сострадающий взгляд… Невольно вызывает доверие. Владыкам с гордой осанкой, с большими выпученными животами, со свирепыми лицами после него будет очень трудно управлять, таким сложной частью Украинской церкви как УПЦ МП. Очень сложно. Пойдет период смут и нестроений.
И вот почему… Мир неудержимо меняется. Сегодня даже в политике, появись со свирепым лицом и надменным видом, выставь выпучи на вид свой некрасивый большой живот, сотвори важный и надменный вид, то сразу электорат, избиратели засвистят и затюкают, в лучшем случае; в худшем – выскажут недоверие.
Времена меняются и для наших архиереев. Церковь наша сегодня уже не та, что в тоталитарном 20м веке, она в начале третьего тысячелетия. Вот я замечаю, совсем, совершенно делается другой
Православные вы наши владыки… не будьте важными, надутыми, надменными, прячьте свои большие животы, не выставляйте их гордо распрямившись среди церкви на вид… сегодня это уже, как говорится в народе – «не клеится», не приносит авторитета время диктаторов неумолимо унес 20й век. Берите пример с Блаженнейшего

Комментарий к записи Опыт критического прочтения некоторых трудов священника Анатолия Гармаева (Maksim)

Maksim — Wed, 08 Feb 2012 16:59:59 +0000

Я хотел бы рассказать об учении Анатолия Гармаева. Сам учился там в своё время. Сразу поставлю на вид, что у Гармаева совершенно нет духовного образования, даже воскресной школы. Отсюда вопрос: как мы не позволяем становиться врачами людям не имеющего соответствующего медицинского образования, а когда касается духовного аспекта позволяем людям не готовым и не имеющим понятия о вере лечить наши души? Это первое и весьма серьёзное обвинение в адрес Гармаева.
Второе: он имеет разницу с Православием в 2 догматах: а) он «царебожник» (считает, что царь-мученик – искупил наши грехи);
б) считает, что все мы должны принести покаяние за цареубийство, в коем никак не могли участвовать.
Кроме вышесказанного, о коем можно говорить вечно, у него свои не имеющие ничего общего с Церковным Преданием взгляды на воцерковление и участие в Таинствах.

Комментарий к записи О себе самом и о епископах (Архимандрит Аввакум)

Архимандрит Аввакум — Tue, 07 Feb 2012 16:00:16 +0000

Видно по всему, что Григорий Богослов был физически слабым человеком. Ему противна была борьба. Мистик, поэт, пустинник, это не его дело было сунуться туда, где противуборствуют дутые авторитеты властолюбцев, помешавшиеся от собственного величия и гордыни, люди с «бычьей шеей», не очень обремененные интеллектом. И главная цель которых, лезть во дворцы и палаты, интриговать, устраивать заговоры и перевороты во дворах императоров, или патриархов, быть всегда в напористости – «лезть в сечь, не клонясь прилечь!» Или блюсти придворную грамматику: науку хитро лестить язиком и пером. Идти во власть(а єпископство разновид власти), нужна напористость, недюжинная воля, энергия физического здоровя.

Но, это было не для Григория. Он, повторюсь – писатель, мистик, пустынник, Света Троиеского зритель. Достойные преемники Григория Богослова на нашей, русской почве – Тихон Задонский и Феофан затворник

Комментарий к записи Мое участие в церковной жизни. Глава 2. Прага (1923–1926 годы) (Мое участие в церковной жизни. Глава 1. В Белграде (1920–1923) :: Киевская Русь)

Мое участие в церковной жизни. Глава 1. В Белграде (1920–1923) :: Киевская Русь — Tue, 07 Feb 2012 07:06:03 +0000

[...] Продолжение: Глава 2: Прага (1923–1926 годы) [...]

Комментарий к записи Мое участие в церковной жизни. Глава 1. В Белграде (1920–1923) (Мое участие в церковной жизни. Глава 2. Прага (1923–1926 годы) :: Киевская Русь)

Мое участие в церковной жизни. Глава 2. Прага (1923–1926 годы) :: Киевская Русь — Mon, 06 Feb 2012 22:03:13 +0000

[...] Зеньковского о церковной жизни в русской эмиграции. Первая часть была посвящена этапу жизни в Белграде. Рукопись из [...]

Комментарий к записи Блаженнейший Митрополит Владимир совершил литургию в больнице (Видео: Блаженнейший Митрополит Владимир служит литургию в больнице :: Киевская Русь)

Mon, 06 Feb 2012 14:56:57 +0000

[...] Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир совершил в больнице в субботу 4 февраля, в сослужении своего секретаря [...]