Блог

Чаще всего молитва, обращенная к Богу – это просьба. Но для чего просить у Бога в молитве что-то для себя или для ближних, если Бог и так знает, что нужно для человека? Разве не об этом говорит Иисус Христос, наставляя в Нагорной проповеди, что мы не должны быть в молитве многословны: “А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него” (Мф. 6:7-8).

Да, Бог знает все, что нам нужно. Но, с другой стороны, далее в той же Нагорной проповеди Спаситель в молитве “Отче наш…” учит просить о хлебе насущном…

В еврейских мидрашах (ранних толкованиях на тексты Библии) касательно жизни Адама в саду Эдемском говорится, что молитва – одна из важнейших составляющих работы человека в саду.

Молитва важна. Но ее смысл – не в том, чтобы сообщить Богу о нашей нужде или проблеме. Бог и так знает все, и знает обо всем, что нам нужно. И часто знает это даже лучше, чем мы сами.

Смысл молитвы, объясняет мидраш, в том, чтобы человек мог продвинуться в своем познании мира, чтобы в процессе молитвы Адам осознал свою связь с Богом. Иными словами, главный смысл молитвы можно видеть в самой молитве как общении с Богом.

Если у нас кто-то что-то просит, и этим наше общение ограничивается, то можем ли мы сказать, что это общение глубоко или полноценно? Да, просьбу можно назвать общением, но мы знаем, что настоящее общение не сводится только к просьбам. Общение мужа и жены, отца и детей, давних друзей может содержать в себе некоторые просьбы, но оно не состоит исключительно из просьб. Так и с молитвой: кроме просьб, в молитве должна присутствовать благодарность и просто разговор с Богом, прославление, славословие…

Все это можно заметить в церковном богослужении, особенно в литургии. Это же хорошо можно заметить в Псалмах, где выражается вся гамма человеческих чувств. Кто привык читать Псалтирь (особенно на понятном языке), тот знает, что Богу можно открывать все свои эмоции.