Я — либеральный миссионер?

Наш постоянный автор и друг Андрей Десницкий на днях стал лауреатом публицистической премии «ЛибМиссия» за ряд содержательных публикаций в СМИ. Почему филолог и библеист пишет на острые публицистические темы? Как отметил член жюри премии Александр Архангельский, Андрей «очень глубоко, ярко, последовательно и очень просто говорит о самом главном: как демократические основы жизни либо будут, либо не будет ничего». Текст ниже — реакция Андрея Десницкого на известие о премии. ...Итак, я "либеральный миссионер". Со справкой. А думаю я вот о чем, и думаю с грустью.…

Продолжить чтение Я — либеральный миссионер?

Христос, духовная власть, современность

Кому в Церкви служит батюшка – местному епископу или своим прихожанам? Для кого работает епископ на ниве Господней – для пастырей вверенной ему епархии или для своего непосредственного начальства – архиепископа, митрополита, патриарха...? Перед кем несет ответственность высшее духовенство за свои слова и поступки – церковным народом или лишь перед Господом Богом? Кто или что является источником духовной власти в Церкви – Глава Церкви Христос, церковный народ, светская власть или корпорация епископов, которая сама для себя и в себе самой назначает своих преемников?…

Продолжить чтение Христос, духовная власть, современность

Великая Среда: о чистоте блудницы и распутстве «чистых»

Мы много раз говорили, что Церковь – парадоксальное место, потому что Божия любовь парадоксальна для мирской логики. В церковном опыте не существует справедливости в том смысле, в котором мы знаем ее в мире. Божия справедливость парадоксальна. Потому что у Бога не справедливость, а милость. «Положись на несправедливость Бога, которая есть Его любовь», – говорит св. Исаак Сирин. Так в эти дни, в духовной и трогательной атмосфере Страстной седмицы, мы переживем два события, противоречивых для нашей рационалистичной этики. Мы увидим блудницу, которая порывает со…

Продолжить чтение Великая Среда: о чистоте блудницы и распутстве «чистых»

Духовная жизнь начинается, когда мы теряем все

Все мы – священники, катехизаторы, миряне – призваны проповедовать Христа, слово Христово. Однако Бог так все устроил, что в Церкви мы проповедуем не тем, что мы говорим, а тем, чем мы являемся. Наибольшая наша проповедь – это не слова, которые мы говорим, а то, что мы проживаем. Беседа может дать мотивацию, но не может дать жизнь. Жизнь передается только через жизнь. Живя, научаемся жизни. Нужно изучить искусство духовной жизни. Поэтому в духовной жизни имеем старца, т.е. учителя, что предполагает, что он имеет опыт…

Продолжить чтение Духовная жизнь начинается, когда мы теряем все

О количестве евхаристических хлебов и чаш

В русской традиции воспринимается как само собой разумеющееся, что за Божественной литургией используется один дискос, на котором находится один Агнец. Два и более Агнцев могут быть на дискосе только в тех случаях, когда необходимо заготовить дополнительные Агнцы для литургии Преждеосвященных Даров во время Великого поста, и когда нужно приготовить Дары для причащения больных — последнее совершается за литургией Великого Четверга. Тем не менее, даже в этих случаях все Агнцы помещают на одном дискосе. Во всех остальных случаях, если предполагается большое количество причастников, приготавливают…

Продолжить чтение О количестве евхаристических хлебов и чаш

Богословско-экзегетический комментарий к догматику 2-го гласа

Текст воскресного догматика великой вечерни 2-го гласа: «Прейде сень законная, / благодати пришедши: / якоже бо купина не сгараше опаляема, / тако Дева родила еси / и Дева пребыла еси. / Вместо столпа огненнаго / праведное возсия Солнце, / вместо Моисея – Христос, // спасение душ наших». Этот же текст на греческом языке: «Παρῆλθεν ἡ σκιὰ τοῦ Νόμου, τῆς χάριτος ἐλθούσης· ὡς γὰρ ἡ βάτος οὐκ ἐκαίετο καταφλεγομένη, οὕτω παρθένος ἔτεκες, καὶ παρθένος ἔμεινας, ἀντὶ στύλου πυρός, δικαιοσύνης ἀνέτειλεν Ἥλιος, ἀντὶ Μωϋσέως Χριστός,…

Продолжить чтение Богословско-экзегетический комментарий к догматику 2-го гласа

Храм Гроба Господня в Иерусалиме закрыли на неопределенный срок

Вчера в Иерусалиме закрыли храм Гроба Господня - на неопределенный срок. Это беспрецедентное совместное решение греко-православных, католиков и армян - трёх наибольших конфессий, владеющих храмом. Причина - конфликт с властями Израиля по вопросам налогообложения. Последний раз храм закрывался в 1990 году из-за конфликта вокруг церковной недвижимости, пишет британский Telegraph. Христианские церкви, особенно православный Иерусалимский Патриархат - одни из самых крупных землевладельцев на Святой Земле. Мэр Иерусалима считает неправильным, что церкви не платят в полной мере налог на эту недвижимость. Власти закрыли церковные банковские…

Продолжить чтение Храм Гроба Господня в Иерусалиме закрыли на неопределенный срок

Синод Православной Церкви в Америке исправил анафору литургии свт. Василия Великого и чин причащения за литургией Преждеосвященных Даров

Радостная новость из Православной Церкви в Америке: накануне Великого поста Священный Синод выпустил литургические инструкции, в которых исправлены две застарелые ошибки русской богослужебной традиции: 1) В литургии свт. Василия Великого из анафоры удалена вставка "преложив Духом Твоим Святым". Троекратное "аминь" теперь будут произносить после слов "излиянную за живот мира". Вставка перекочевала в анафору свт. Василия Великого из анафоры свт. Иоанна Златоуста. Эту вставку знаменитый дореволюционный русский церковный историк проф. В.В. Болотов называл "клеветой на свт. Василия и его афинскую образованность". У греков эту…

Продолжить чтение Синод Православной Церкви в Америке исправил анафору литургии свт. Василия Великого и чин причащения за литургией Преждеосвященных Даров

Богослужебный устав одного прихода

Православный священник из больничного храма в Запорожье протоиерей Игорь Савва делится опытом возрождения литургической жизни. Читайте также размышления о. Игоря о поисках смысла богослужения. Однажды мой друг священник рассказал, как убеждал прихожан не бояться вкушать яблоки до Преображения. Говорит, есть такая практика в Церкви, когда их приносят в храм и освящают по мере созревания, потом спокойненько вкушают. Говорю ему: «Ух ты! где ты читал о такой практике?» «Так ты же мне сам говорил, что так делаешь!» – удивился друг. Тогда меня осенило: обычай…

Продолжить чтение Богослужебный устав одного прихода

Православное богослужение: в поисках смысла

Эти заметки священника-практика не следует воспринимать как призыв к немедленной литургической реформе или изложение ее плана. Это скорее попытка свести воедино все «болевые точки» современного православного богослужения, чтобы увидеть, насколько оно нуждается во внимательном и любовном переосмыслении, поскольку в своем неизменном виде стало совершенно непонятным для нашего современника, человека секулярной эпохи. Виктор Алымов в лекциях по исторической литургике так говорит о богослужении: «…Если в Католицизме это — уютный садик, а в Протестантизме — хорошо подстриженный газон, то в Православии — это лес. Здесь…

Продолжить чтение Православное богослужение: в поисках смысла

Татьяна Чайка и Виктор Малахов о «школе свободы»

Писательница Нина Берберова когда-то писала: «Я нахожусь в центре тысячи возможностей, тысячи ответственностей и тысячи неизвестностей». Как человеку не дезоренитироваться в такой ситуации, не испугаться этой ответственности и рисков, не соблазниться делегировать свою свободу кому-то другому, как в «Легенде о великом инквизиторе»? Можно ли учиться свободе? Что собой представляет «школа свободы»? На эти и другие вопросы отвечают прекрасные отечественные философы, живущие сейчас в Израиле, супруги Татьяна Алексеевна Чайка и Виктор Аронович Малахов. - В книге Светланы Алексиевич «Время секонд хэнд» один из интервьюируемых…

Продолжить чтение Татьяна Чайка и Виктор Малахов о «школе свободы»

Поэзия святителя Григория Богослова

Сегодня, 7 февраля, день памяти святителя Григория Богослова. В 1959 году отец Александр Мень, будучи еще диаконом, опубликовал эту замечательную статью в Журнале Московской Патриархии. Эпоху, к которой принадлежал св. Григорий, нередко называют «золотым веком христианства». Молодая Церковь, закаленная трехвековой борьбой с язычеством, получила благодаря Миланскому эдикту возможность пользоваться многими льготами и правами. Но здесь был не конец, а начало испытаний. Языческое общество принесло в христианскую среду свои пороки, обычаи, предрассудки. В Церковь стали приходить люди, движимые не столько верой, сколько стремлением угодить…

Продолжить чтение Поэзия святителя Григория Богослова

СХИЗМЫ И СОБОРЫ. Антиохийский Патриархат меж Критом и Москвой (2016-2017)

Вниманию читателей предлагаем исследование историка Сергея Павловича Брюна о церковной политике, проводимой Антиохийской Церковью, о ее контексте и взаимоотношениях со Вселенским православием и Московским патриархатом. Схизмы и соборы 2016 год войдет в историю как год великих испытаний, тяжких поражений и неожиданных побед соборности в Православной Церкви. После более чем полувековой подготовки Святой и Великий Собор Православной Церкви наконец-то собрался – в день Пятидесятницы, в Ираклионе, на острове Крит. Однако это долгожданное событие было омрачено отсутствием четырех Поместных Церквей: Антиохийской, Русской, Грузинской и Болгарской.…

Продолжить чтение СХИЗМЫ И СОБОРЫ. Антиохийский Патриархат меж Критом и Москвой (2016-2017)

Благотворительность: новозаветные ремарки

В наше время немало говорят о благотворительности и воплощении в жизнь принципа «помоги другому». Обратимся к Новому Завету, пусть человеческие слова умолкнут, и максимально будет говорить Господь через богодухновенные слова. С христианской точки зрения благотворительность является ответом человека на Божий призыв к вхождению в Его Царство: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;…

Продолжить чтение Благотворительность: новозаветные ремарки

Памяти монахини Силуаны (Гуляевой, 02.12.1953-29.06.2017)

Наше знакомство с матерью Силуаной было связано с Иерусалимом. Хотя виделись и общались мы и в Бюсси (Франция), где находится ее Покровский монастырь, в котором она прожила без двух месяцев 25 лет, и в Париже (в соборе на rue Daru), и в Москве. Неисполненными остались планы совместной поездки в Эссекс (Англия) в монастырь о. Софрония (Сахарова), старца матери Силуаны. Мать Силуана родилась в год смерти Сталина в Москве, откуда родом была ее русская мать. Ее отец — Лев Овсищер (1919-2007), фронтовик, военный, ученый,…

Продолжить чтение Памяти монахини Силуаны (Гуляевой, 02.12.1953-29.06.2017)

Святость не в совершенстве

К празднику Богоявления предлагаем читателям еще одну статью полюбившегося нам отца Харалампоса Пападопулоса. Как не отчаиваться от того, что не достигаешь совершенства? Преврати свое отчаяние и неверие в молитву. Скажи: «Боже мой, не верю. Господи, теряю Тебя!» Архимандрит Иоиль Янакопулос говорил: «Христе мой, держи меня, теряешь меня! Потерял меня!» Он превращал свое чувство отчаяния в молитву, молился не только в хорошие моменты, моменты душевного умиления, а превращал в молитву и тяжелые моменты , когда чувствовал, что он ничто, просто тряпка. Св. Порфирий говорил:…

Продолжить чтение Святость не в совершенстве

Трагедия в Запорожье и требование церковного единства

На протяжении многих лет украинское общество старалось не замечать раскол, считая его проблемой «местного значения». Другими словами, проблемой значимой, преимущественно, для самих церковников. Мол, коль священники сами разделились, то должны и сами, согласно древним правилам, по которым они живут, найти и выход из этой ситуации… Мы живем в информационную эпоху. Поэтому общество уже давно догадывалось, что «церковники» далеко не всегда и не во всем «живут согласно древним правилам». И все же уважение к церковным канонам и церковной традиции до последнего времени служило чем-то вроде универсальной «охранной…

Продолжить чтение Трагедия в Запорожье и требование церковного единства

Прот. Игорь Прекуп: «Церковь нельзя основывать на прокрустовом ложе армейских шаблонов»

Недавний болезненный инцидент в Запорожье, связанный с отказом священников отпевать трагически погибшего малыша из-за его крещения в неканонической юрисдикции, послужил основанием для возникновения бурной дискуссии в украинском обществе о месте милосердия, милости, икономии в церковной среде. Может ли жалость быть деструктивной и навредить? Как возможно сохранять баланс в любви между милостью и требовательностью любви? Какие практики «расчеловечивания», к сожалению, присутствуют в нашем церковном опыте в связи с искажением евангельских ценностей? На эти и другие вопросы отвечает пастырь, публицист протоиерей Игорь Прекуп (Таллин, Эстония).…

Продолжить чтение Прот. Игорь Прекуп: «Церковь нельзя основывать на прокрустовом ложе армейских шаблонов»

Отец Сергий Овсянников: Пастырь торжествующей свободы во Христе

В этом году Рождество принесло печальную весть: рождественскую ночь отошёл к Спасителю Христу отец Сергий Овсянников, многолетний настоятель свято-Никольского православного прихода в Амстердаме, цельный и подлинный человек, ценный друг, интересный собеседник, ученик митрополита Антония Сурожского и продолжатель его традиции, настоящий священник, имеющий редкую свободу во Христе, о которой так много говорится, но которая, как правило, остаётся лишь словами. Будучи настоящим священником, отец Сергий был начисто лишён всего поповского. Даже официальные титулы «протоиерей», «высокопреподобие» применимо к отцу Сергию кажутся нелепыми и режут слух. Он…

Продолжить чтение Отец Сергий Овсянников: Пастырь торжествующей свободы во Христе

Різдво Христове для Божих дітей

У день Різдва Христового за літургією читається уривок з Послання ап. Павла до Галатів, на який, на жаль, рідко звертають увагу: Браття, коли настала повнота часу, послав Бог Сина Свого (Єдинородного), Котрий народився від жони, був під законом, щоб викупити підзаконних, щоб нам прийняти всиновлення. А як ви – сини, то послав Бог Духа Сина Свого в серця ваші, Який викликує: Авва, Отче! Тому ти вже не раб, а син, а якщо син, то і спадкоємець Божий через Ісуса Христа. Найбільший дар, який…

Продолжить чтение Різдво Христове для Божих дітей